「楽師の摯(🕍)し(🚞)がはじめて演(👉)奏した時にきい(🚑)た関雎かんし(🚦)ょの(🏉)終曲(qǔ )は、洋々として耳にみ(🦆)ちあ(👪)ふれ(🌩)る感(🌱)があ(🍶)ったのだが――」
(🚋)先師(shī )は、(🏆)喪(sàng )服を着た人や、衣冠束(shù )帯を(🛺)した(🎮)人(rén )や、盲(📋)人に(🚧)出会われ(🚆)ると(🧡)、相手がご自分より年少者のもので(🔶)あっ(🔁)ても、必ず起って道をゆずられ(😽)、ご自(zì )分が(🍧)その(⏭)人たちの(🌁)前(🎼)(qiá(🚤)n )を(🤞)通(🖇)られる(💪)時には、必ず足を早(zǎo )め(🥢)られ(🐖)た。
(🦕)民謡にこういう(🏁)の(🈚)がある。
○ (🥚)本章(zhā(🥐)ng )は(🚚)一六(liù )九(🐶)章の桓※(「魅(mèi )」の「未」に代えて「隹(💷)」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の言葉(⏪)と同様(yàng )、(🌂)孔(kǒng )子の(🤬)強い信(☔)念と気(✏)魄と(🔲)をあらわした言葉で、論語の(🦕)中で(🐏)極(❇)めて目立つた一章であ(🔠)る。
五(二(èr )一〇)
(🐰)先(🙉)(xiān )師は、温(wēn )か(😵)で、しかもきび(🚙)しい方であ(🍜)った。威(wē(🤛)i )厳(🆔)が(🚚)あって、しかもお(📥)そ(🐚)ろしくない方(fāng )であ(🌨)った。うやうやしくて、(🎀)しか(🛀)も安ら(🐄)かな(🐛)方(fā(🐒)ng )であ(😩)った。
本篇(piān )には孔子(zǐ )の徳行(📽)(háng )に(🚐)関(🥙)することが主として集録されている。
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