彼が(📎)孔(🧠)(kǒng )子(🐾)を(🏙)送り届けたあと(📱)、(🈵)すぐ(🤤)その足で孟(mèng )懿子(😬)を訪ねた(🥣)のは(🤭)いうま(🌼)で(🌓)もな(🆘)い。そ(👾)して、(🐞)もし孟懿(yì )子が、自己の権勢(shì(🏀) )を誇示す(🈁)るた(🕌)めでなく、真に死者の霊に奉(✖)仕(🗼)した(🍇)い一心(xīn )から(🐟)、(🧐)祭(jì(🤐) )典(diǎn )を行お(🛳)うとしてい(🔌)たのだったら、樊(fá(🤰)n )遅(chí )のこの訪問(🗒)は、(📣)彼にと(🔡)って、すばらしい意義をも(🕗)つことに(🍻)なった(⏺)に相違(🕦)(wéi )ない。しかし(😢)、そのこ(🐨)とについては、(👳)記(jì )録はわれわれに何(🐩)事も告(gào )げ(📄)て(📔)はいない。
1(🥫) 孟(🖥)(mèng )武伯、孝を問(🎒)う(🈁)。子曰く、父(💸)母は唯その(⏮)疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政篇)
((🛫)奏楽(lè )の(🏏)失敗(🎯)が、もうこれで三(💙)度(dù )目だ。)(🛎)
(そうだ、あ(🥍)の眼だ(📂)!)
孔(🗣)子は、これ(😧)には(Ⓜ)多(🧒)少意見があった。しかし、それを述(shù )べても(💾)、どうせ話(huà )を永びかす(✨)だけ(🅾)の效果し(🔳)かないと思(sī(🐁) )ったので、
「仲弓には人君の風がある。南(nán )面し(💶)て(🧤)天(🆗)(tiān )下を治めることが出(chū )来よう。」(🕓)
その場(chǎ(🏄)ng )はそれで(📙)済(💨)んだ。し(🚰)かし仲弓(gōng )に対する蔭口は(😿)やはり絶えなかった(🏨)。い(🈷)うことがなくなると、結局彼の身分(🖋)が(🔬)どうの、父の素行(háng )がどうのと(💼)いう(🔨)話に(💔)なって行(🏹)った。むろ(❇)ん、(🔳)そん(🍎)な(🛶)話は、今に(🐲)始まっ(🌗)たことでは(🆕)なか(🔪)っ(🤣)た。実を(📣)いう(🐕)と、孔(🐢)子(🕕)が(🚵)仲弓を特(💰)に称揚(🏜)し出(😂)し(🌜)たの(🎾)も、(🤸)そ(🆒)の人(🚰)物が実際優れて(🔶)いたか(🚈)らではあったが(🤭)、何とかして門(📶)人たちに(⭕)彼の真価(sì )を知らせ、彼の身分や父に関す(🤕)る噂(zǔ(😣)n )を話(🦔)題(tí )にさせないようにしたいためであった。と(🌹)ころが、結果はかえって反対の方に向い(🥫)て行(háng )った。孔(🥜)子が彼(bǐ )を讃め(🌚)れば(🛳)讃めるほど、彼の身(shēn )分(🚐)の(🤠)賎(⏰)し(🍍)いこと(🍔)や、彼(🤟)の父の悪(😃)行が門(mén )人たちの(📑)蔭(🔗)口(😯)の種になる(👎)の(🎎)だった(🐉)。
2 子游、孝を(🤧)問う(🔦)。子曰く(⛩)、今の孝は(😜)、是(👔)れ能く養(yǎng )うを謂う。犬(🦂)馬(mǎ )に至る(📎)ま(⏸)で、皆(😊)能く養う(🏭)ことあり。敬(🐾)せずんば(🧢)何を以て別(🤠)(bié )た(😲)んやと。(爲(🕦)政篇)
孝を問う(🌥)
「(🐵)多分私の方にお越しであ(🤡)ろうと(🐚)存じま(⛄)して、急いで帰(❎)って来(lái )たと(☕)こ(😓)ろです。ほ(🐊)んの一寸おくれまして、申(🏤)しわけありま(📴)せん。」
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