「え(💔)え(🐨)、とくべつ露(🛒)骨(gǔ )ろこつな(🤘)ようです。」
かれは、(👇)あたたかい夜(yè )具をは(🏠)ねのけ、(🍝)勢いよく起(❤)(qǐ )きあがっ(🏺)て、電燈でんとう(😟)のスウィッチをひね(🥋)った。その(🍰)瞬間し(🏘)ゅんか(♌)ん、枕時計ま(🥏)く(🖌)らどけいが(💰)ジンジ(🎉)ンと鳴りだした。きっ(😦)か(🦌)り起床(✴)き(🌜)し(🎆)ょ(🍻)う時刻の五(🔌)(wǔ )時半である。
朝倉(🛬)先生は、(💥)そ(🦊)れっきり口をつぐん(📎)で(😈)いる。次郎はいよい(🗜)よ不(bú )安だった。もし先生の話がそれで終わったと(🍞)す(🏽)る(☕)と、大河に対してはむろ(👘)ん(👬)のこと(🐝)、あとでほんとうのこと(🍻)が(💜)わかっ(🍮)た場合、他(🕕)(tā )の(🐕)塾生たちに対(duì )しても、このままでは(🚢)決(🖋)していい結(🔻)果をもたらさないだろう。
と(🔢)あ(🤡)った(🖼)。
と、先(xiān )生(👿)は、か(🎢)な(⏭)り間(🕺)をおいてから(🗜)、つづけ(😲)た。
先生は、次郎の顔を見(jiàn )ると、(〰)手帳をひらいたまま、たずね(✔)た。
(🛍)朝倉先生(🔘)は(🏣)、か(🆎)つて(👷)次(🚟)郎に、「現在の日(rì )本の指導層の(🦀)大多数は、正(🏹)面から(📍)は全く反(😄)対のできないよう(✋)なことを理由にして(📻)、自分たちの立(lì )場を(📡)正当化したがる(🐱)きらいがある(🛌)が、そ(🚸)うしたずるさ(🏗)は、ひとり指導(📗)(dǎo )層だけ(🦓)に限られ(🗝)たことで(📋)はないようだ。たいていの(👑)日(rì(🦄) )本(běn )人は、何(🙁)かというと(😶)、表面(miàn )堂々と(🔪)した(🥐)理由で自分の行動(🤴)を弁(🚕)護した(🚀)り、(🛡)飾(shì )かざったり(😑)する(😺)。しか(🤔)も(😏)、それで他(🎹)人(rén )をごまかすだけでな(😰)く、自(🕔)(zì )分自身(💣)の良心(xīn )をごまかして(😪)いる。それをずるいなどとはちっとも考えな(🛎)い。これ(🐍)はおそろしい(🛺)こ(⚾)とだ。友愛塾の一つの(🕟)大きな使命は(🍝)、(🦖)共(😽)同(🐂)生(🧗)活(🍒)(huó )の(👟)実践じっ(🕴)せん(🚋)を通(tōng )じて、青年(nián )た(👻)ちをそ(👆)うした(🍻)ずる(🕥)さから救(jiù )い、真(zhēn )理に対(🚄)して(🦁)もっと誠実な人間にして(🦊)やることだ。」と(🌰)いうような意味(🐣)のことを、(⬅)いった(🌅)ことがあったが、(🍐)次(🛅)(cì )郎は、便所(suǒ )の中(zhōng )から、飯島(😘)のうしろ姿を(⚪)見お(🐒)く(🛅)りな(🙅)がら(🥘)、そ(🗝)の言葉(🏟)を思いおこし、今(jīn )さらのように、大き(😊)な(🏀)困(🍲)難にぶっ(🕶)つかったような気がしたのだった。
「やんやと頼たのまれまし(📯)たが、断(🤭)わることに(🏟)しまし(☕)た。」
「私は(🎫)けさ、(🏛)君らの(📔)中のだ(🚳)れかが(🎆)打(dǎ )った板木の(⚫)音を(😄)聞き(🎮)ながら、ふと、この話(🚬)を(😔)思い出したが、それはおそ(🚅)らく、けさの(🍡)板木(🔎)(mù )が、ここの生活にふさわしい心をもって打(🎦)たれていたか(🕊)らだと思う。君らの耳にあの音が(🌘)どう響ひびいたかは知ら(💠)ない。しか(🎒)し、私(sī )は(🚖)、あの(💪)音から、この塾はじまって以(🖼)来(🔜)のゆたか(👟)な(👙)感じ(🚝)をうけ(♊)たのだ。じっくり(💚)と(🐦)落ちつ(🚣)いて、すこしも軽は(🧜)ずみなところ(🔁)の(❎)ない、(🐼)また、すこしも力りきんだところのない、おだやか(🎰)な、(🏡)そして辛(xīn )抱(😇)しんぼ(🐫)う(🤔)づよ(🛸)い努力、(😀)――心(😱)の(🏉)底に深い(🌀)愛情をた(🚟)たえた人(rén )だ(🐽)けに期待しうる(🐵)ような努(♿)(nǔ )力(lì )を(🔁)、私はあの音から感じとり、これこ(🚊)そここ(🍚)の生活(🕤)(huó )を象(🔷)徴しょうちょうする(🌩)響(👜)きだと思ったのである。―(😎)―私は、しかし、奕(yì )堂和尚のように、(💵)だれが、どん(🕘)な気持ちで、今(🤦)朝(🚑)の板木(🥛)を(✋)打ったかを、しいて知りた(🐠)い(🖤)とは思(⌛)わ(🌨)ない(💱)。それ(🎩)は、もとも(🌼)とここの生(🅿)活(huó )では、だ(🤵)れ(🈳)がどんな働(🖲)きを(😂)して(🈴)、ど(🛢)んな名誉(♌)(yù )めいよを担(dā(💫)n )に(⬜)なうかという(🗽)こ(🎢)とは、あま(💕)りたいせつ(🏄)なことで(🎞)はないからだ。ここ(🌕)の生活(🖌)でたいせ(🆘)つ(🍷)な(😤)のは、名(míng )でなくて実である。心である。そ(🐅)の心が(🏕)むだに(📓)ならな(🕗)いで、共同生活(♈)全体の(💐)中に(🏜)生(🦆)かされ(📎)てい(⛲)け(🌪)ば、個(gè(😧) )々の人の名などは(💙)、しいて(🥉)問(👟)(wèn )題にする必要(🧜)はない。そういう意味(wèi )で(♌)、私(😙)は、(🕣)今(🔵)(jīn )朝(🕗)(cháo )のような板(bǎn )木の打ち(🌛)かたをする(🏋)心をも(🌖)った(🛁)人が、君らの中(zhōng )に、少なくとも一人だけはいる、という(🕗)こと(🐬)を知っただけで満足したいと(🎇)思(🤰)う。そし(🤲)て、その一(yī )人の心が(🥕)、おた(🙏)がいの生(shēng )活(🍞)(huó )の中(🆖)に、すこし(♋)もむだにならないで生か(🔵)されていくこと(🔋)を、(🛰)心から期(⛅)待したい。……(📙)つ(🛩)まり(🚿)、(🚼)愛(ài )情に出発(fā )し(🎪)た(⏳)、お(🤠)だやかな、しかも(🐓)辛抱づよい努力(lì )、そうい(🦍)う努(🚗)力(🚖)を、単に(💗)板木(mù )を打(dǎ )つ場合(hé )だけで(🍇)なく、(📪)すべての場合に(🕎)払は(👰)らっ(🔛)てもらいたい(💱)ので(🍈)ある。…(📺)…(🎐)名(🏿)を(🦂)求(qiú )めず、ひたすらに(⏱)実(shí )を捧ささげるとい(🐞)う気持ちに徹(chè )てっ(🥟)して、そ(🍵)う(🏥)いう努(🚄)(nǔ(😮) )力(lì )を、(🔍)み(🚙)んなで払(fǎ(💖)n )ってもらいた(🦌)い(🏞)のである。――」
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