日本《アダルト 無料 白人》2行目ライン
アダルト 無料 白人あらすじ
子貢が先(😮)師に(🙌)いった(🛌)。――
○ こん(✔)な有名(míng )な言葉は(🤡)、「三軍(😌)も帥を奪う(🤛)べし、匹(pǐ(📄) )夫も志を奪う(🎿)べからず」という文語体(tǐ )の(♈)直訳が(🖌)あれば充(chōng )分か(🔥)も知(👕)れない(🐚)。
子路は、(🐄)先師にそう(✖)いわれたのがよ(🏸)ほど嬉しか(🌋)ったと見えて、それ以来、た(🎾)え(🐌)ずこの詩を口ずさん(😕)でい(🔘)た(❓)。すると、(🛴)先師はいわれ(🥔)た。――
「(🕺)堯帝の(🧙)君徳は何と大(⏬)きく、何と(🥏)荘厳な(💌)ことであろう。世(📨)に真(🐐)に偉大(dà )な(🤖)ものは天のみであ(🥨)るが(♌)、ひ(🔃)とり堯(yáo )帝は天(🎞)とその偉大さを共にしている。その徳の広大無辺さは(🐢)何(🎖)(hé )と(🎻)形(🔁)容して(🍔)よいか(📨)わから(🍀)ない(🍜)。人は(🌊)ただその功業(yè )の荘(🌤)(zhuāng )厳さと(🔃)文(wé(😫)n )物(🔚)制度(dù )の燦(🛀)然た(🤫)る(✖)とに眼を見(jiàn )はるのみで(🔗)ある。」
○ 聖人・君(🐀)子(📤)・(😽)善人(rén )＝＝孔子のいう聖人(rén )・君子(🌛)(zǐ )は常(chá(🌤)ng )に政治と(🏗)いうこ(🌭)とと関係がある。現(🐥)に政(zhèng )治(zhì )の(🤧)任に当つていると否とにか(🏔)かわらず、完全無欠(🆚)な徳と(🤒)、自由無碍(ài )な為(wéi )政(⛑)能力(☕)を(🔸)も(🚸)つた人(rén )が「聖(🍹)人」であ(😂)り、それほどではなく(🌑)とも、理(lǐ )想と識(shí )見とを(⛺)持(💹)ち、常に(🕵)修徳(dé )に(🤧)いそしんで為政家(🧀)(jiā )として恥かしくない人、少くとも政治に志して修養(🎲)をつんで(🐭)いる人、そう(⛓)い(🎑)う人が(🍆)「君子」な(🖋)のである(🤺)。こ(⭕)れに反して、(🔯)「(💗)善人(🍹)」は必(❇)(bì )ず(🐂)しも政治(zhì )と(🗂)関(wā(🥂)n )係はない。人(🈚)(rén )間として諸徳(🔣)のそなわ(📞)つ(⏹)た(➰)人と(😦)いう(😏)程度(🚅)の意(yì(🕓) )味で(✨)用いら(🌀)れている(🔞)。
先師は釣(diào )りはされ(😻)たが、綱(gāng )はえなわはつかわれなかった。また矢(♒)ぐるみで鳥(⬛)をとられる(😩)ことはあ(🌗)ったが(🥌)、ね(😚)ぐら(🤴)の鳥(🎻)を射た(🔃)れることはなか(🕓)った。
こ(🆗)ころまどわず、
一三（一九七）
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