「先(🚉)生もそうお(🌞)感じでし(🐎)たか。」
と、先(🏍)生は、か(👝)なり(🉑)間をお(🕉)いてか(🏆)ら、つづ(😔)けた。
朝倉先生は、そう言(🌕)って微(😓)(wēi )笑した。そ(🤱)して、それ以上口(kǒ(💀)u )で説きふせるこ(🐙)とを断(duàn )念した。いずれは(🤜)これか(🐔)らの(👚)生活(huó )体験が、徐(⛺)々じょじょにか(🏁)れ(🎙)らを納(nà )得さ(😐)せるだろう(🛂)、(📼)と(🙊)いうのが先生(🚑)のい(🏥)つも(💳)の(🐫)信念だ(🏋)ったのである(👜)。
(📅)板木を打ってい(📵)たのは、はたし(🏠)て大(〰)河無(🗿)門だった。シャツ(🕺)に(🍐)ズボン(💉)だけしか身につけていず、足袋(dài )たび(💅)もはいて(✍)いなかった。しかし、べつ(⛏)に(👴)寒そうなふうでも(🏜)なく、両足を(🐐)ふん(❤)ばり、頭から(🏚)一(🛶)尺ほどの高さ(📭)の板木(mù )を、近(jìn )眼(yǎ(🗃)n )鏡(🐘)の(🛴)奥おくから見(❣)(jiàn )つめて(🎖)、いか(📡)に(✈)も(🔩)念入りに、ゆっくりと槌つ(🎂)ち(🎙)をふるっていた。
かれは心(xīn )の(🙀)中(zhōng )で強く否定した(📟)。しかし、否定し(🥦)た心そ(🔷)のものが、(🐅)や(➗)は(🌧)り、ふだ(😶)んの秩(zhì(😣) )序を失った心(🔙)で(😗)しかなかっ(🛒)た(⛷)のである。
「おは(✝)よ(💛)う。ここ(🚆)は何室の受け持ちでしたか(🐇)ね(💣)。」
「君は大(dà )河の思わくなんか(✏)を問(wè(🐚)n )題(tí )にするま(🤥)えに、君自身(shēn )のこと(🍠)を問題にすべきだと(🐗)思う(⤵)が、どう(✝)だね。」(⏸)
次郎は(🎚)、いつにな(😶)くつ(🆘)かれていたが(🦉)、床とこに(🤲)ついて(🍘)からも、な(🏖)かなか寝ねつかれなかった。
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