この挨(🅿)拶あ(📺)いさつ(🕔)が公(gōng )用(yò(🐛)ng )人(rén )からあって、十一宿(💩)総代(😱)のもの(💊)は一(yī )通(💎)(tō(🦇)ng )の書付を読み聞かせられた。それ(🤝)には、定(⏸)(dì(🏘)ng )助郷じょうすけご(🔠)う嘆願の趣もも(📒)っともには聞(📅)こえ(🔛)るが(🚳)、よくよく村方の原(🌃)(yuá(🤷)n )簿をお糺ただ(🗄)しの上で(🍼)ない(⬆)と、(🕷)容易には仰せ付けがたい(👉)とある。元(🈵)(yuán )来定助郷は宿駅(yì )の常備人(rén )馬(📯)を補充するために、(🧑)最(zuì )寄もよりの村々(🕵)へ正(🥢)人(🗡)馬勤しょうじんばづとめを申し(🎾)付けるの(❕)趣意(🅾)(yì )であるから、宿(👂)駅(🌷)への距離(🌋)の(🎷)関係(📸)(xì )をよくよく調(👮)(diào )査(chá )し(🌕)た(💲)上(🎮)(shàng )でないと、定(dì(💍)ng )助郷の意(🐰)(yì )味(🅰)(wèi )もないとある。しかし三人の総(zǒng )代か(😻)らの(🤢)嘆願も余儀(🌇)(yí )なき事情に聞こ(🎖)える(🌃)から、十一宿救(🐞)助の(🥝)お手当(dāng )てとして(🕸)一(yī(🥗) )宿に(🤺)つき金(⛩)三百(♒)両(liǎng )ずつを下し置かれるとある。ただし、右はお回(huí )ま(🧙)わし金(👦)きんとして、その利(lì )息にて年々各宿の(🚳)不足を補(♊)(bǔ )うように心(xīn )得よともある。別に、三人(rén )は請(🍂)(qǐng )書(🏙)うけしょ(🎧)を出せ(🚁)と言わ(📆)るる三通の書付を(🎙)も公用人(🌒)から受(shòu )け取っ(🕠)た。それに(🛩)は十(shí )一(yī(😸) )宿あてのお救(jiù )いお(🐞)手当(dāng )て金(🍉)下(👶)付のことが認した(🌙)ため(😥)てあって、駿河(hé(🤷) )するが(💔)佐(🥛)渡(dù )さ(💱)ど(🐕)二奉行(⏭)(háng )の署名もしてある。
水戸ほど苦しい抗(kàng )争を続けた藩もない。それは実に藩論分裂(🏾)(liè )の形であ(😪)らわれ(🛋)て来た(🅰)。も(💰)とよ(😪)り、一般の人(rén )心(xīn )は動揺し、新(xī(🏘)n )し(🌲)い世紀(jì(🐇) )もよう(🧞)やくめぐって(🚤)来(lái )て(😠)、(😼)だれもが(🎠)右す(👹)べきか左すべきかと狼狽ろうばい(🐎)する時(🛒)に(✒)当た(🏨)っては、(🗼)二(🍑)百何十年来の旧を守っ(🥂)て来(👰)(lái )た(♊)諸藩のうちで(📽)藩(🐫)論(🦋)の分裂しないと(🤐)ころ(💼)とてもなか(🥛)っ(🙈)た。水戸はことにそ(🥟)れが激しか(💋)った(👌)のだ。『大日本(běn )史』の大(dà )業を成就して、大義名分を明(🔉)らかに(➗)し(⛸)、(🌵)学問を曲げ(🏹)てまで世に阿おもねるものもあ(🚱)る(⛔)徳川時(🎙)代にあってとに(⭐)もかく(🕜)にも(🏓)歴史(🔇)の(🐞)精神を(🐯)樹立した(✖)のは水(shuǐ(🐭) )戸で(🍋)あった(🗂)。彰(🤕)考館しょうこうかんの修史、弘(🏟)(hóng )道(dà(🥤)o )館(🚎)こうどうか(🎬)んの学問は、諸藩の学風(fēng )を(🏉)指導(🎽)(dǎo )する役(yì )目を勤めた(⛏)。当時におけ(🦏)る青年で多少なりとも水(😺)戸の(☝)影(🎻)響を受けな(🗣)いものはなかったくらいであ(🚽)る。いかんせん(🎵)、水戸(hù )はこの(💿)熱意(yì )をもって(👧)尊(🌊)王佐幕の一大矛(máo )盾につき当たった(🏭)。あの(🛴)波(bō )瀾(🛣)はらんの多い御隠居(👔)の生涯し(🤡)ょ(🌑)う(🏒)が(⛵)いがそれだ。遠く西山公(🧕)せいざんこう以(❕)来の遺志を受(shò(👖)u )けつぎ王室尊(🎊)(zū(🎭)n )崇の念(🌫)の篤あ(🗨)つかった(🦁)御隠(🍴)居(🍽)は、紀州や(✖)尾(🍄)州の藩主と並んで(🌼)幕府(fǔ )を輔(fǔ )佐(🖥)する(🛳)上にも人一倍責任(🚗)を感ずる位(🥀)置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶(🔬)(mèn )くもん(🔨)は一方に誠(ché(🍞)ng )党と称(🎁)する(♉)勤王派の(🛋)人たち(🛴)を生(🌐)み、一方に奸(jiān )党(💒)か(🗒)んとうと呼(hū(🏆) )ばるる佐幕(👛)派(🚳)の(🦖)人たちを生(shēng )んだ(🛌)。一(yī )つの藩(🖲)は裂けてたた(🧗)かった。当(dāng )時(🔐)諸藩に党派争い(🌫)は(🧑)あって(🏔)も(🌌)、水戸のよ(🙌)う(🍩)に惨酷ざん(🎺)こくをき(🌯)わめたと(🍖)ころはない。誠(📵)(chéng )党が奸党を見るのは極悪ご(📟)くあくの人間(jiān )と心(xīn )の底(🐻)(dǐ )から(🥄)信じた(🧜)のであって、奸党が誠党を(🏛)見(jià(🔝)n )るのもまたお家の大(dà )事も思(sī )わ(🏖)ず御本家大(dà )事ということも知らない不(bú )忠の臣と思い(✉)込(🎊)んだので(🚱)あった。水(shuǐ )戸の党派争(zhē(❌)ng )いはほとんど(👸)宗教戦争に(🙄)似(sì )ていて、成敗利害(🔠)の外にあるものだと言った人もある(❣)。いわゆる(⛎)誠党は天狗(gǒu )連(🍕)てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生党(dǎng )とも言(🏦)った。当(🗼)時の水戸藩にあ(🌒)る(👰)才(cái )能の士(🏬)で、(😯)誠でないものは奸、奸(🎻)で(😛)な(🥊)いものは(🐤)誠、両(liǎng )派全く分(🕔)か(🍼)れて相鬩あい(🎃)せ(⏳)め(😃)ぎ、その中間にあるもの(🐧)をば柳と呼んだ。市川(🔠)(chuān )三(🖌)左衛門(🚨)をはじめ諸生党の(🕜)領袖りょう(🕹)しゅうが国政を左右(yòu )する時(shí )を(😈)迎えて見る(🕤)と、(💆)天狗連(lián )の(😤)一派は筑波山(🏟)の方(👖)に立てこ(♓)も(👃)り(🦃)、田丸(🏘)稲(dào )右(🚠)衛(wèi )門たまるいなえもんを主将に推し、亡(wáng )なき御隠(⚪)居の御(🆖)霊代(dài )みたま(💤)しろを(⛄)奉じて、尊攘の志を致い(🕰)たそう(➕)としていた。かねて幕府は(🔓)水(🐴)戸の尊(zūn )攘(🛶)派を毛ぎらいし、誠党領袖の一人(🥉)(rén )なる武田耕雲斎たけだこううんさい(🍐)と筑波に(🎉)兵を(😞)挙あ(🏨)げた志(💔)士(🚗)(shì )らとの(🙅)通謀(🙁)(móu )を疑(yí )っ(💹)ていた際であるから、早速さっそ(🏺)く耕(💶)雲(yú(🧣)n )斎に隠居慎(🆕)いんきょつつし(🚞)み(🏤)を(🎐)命じ、(🌴)諸生党の三(⛪)左衛門らを助け(🗂)て(👭)筑波の暴(🎱)徒を討(💫)うたし(💕)めるため(💿)に関東十一藩の(🕒)諸大(dà )名に命令を下し(🥝)た(🛄)。三(sān )左衛門は兵を率いて江戸(hù )を出発し、(🕰)水戸城に帰って(📟)簾中(zhōng )れん(🚳)ちゅう(😐)母公(🏮)貞芳院(😹)ていほう(🏅)いんなら(🕶)びに公子らを(🦍)奉(fèng )じ、その根(gē(🚹)n )拠を(🔏)堅(🐇)(jiān )めた(🧟)。これ(🌐)を聞(🥡)いた耕雲斎らは(🐟)水戸(hù(📺) )家の存亡が今日に(❇)あるとし(🕣)て、(🐨)幽屏(🏺)ゆうへい(🌟)の身ではあるが(🥔)禁(➗)を(🍆)破って水戸を出(🥠)発した。そ(🎥)して江戸にある藩(fān )主(zhǔ(🔼) )を諫(💸)い(🐟)さめて(🐸)奸徒(tú )かんと(🎻)の排斥を謀はかろうとした(🕳)。か(😮)く一藩(📆)が(🌎)党派を分かち、争闘(dò(🥞)u )を事と(👍)し、しばら(🎀)くも鎮(🥥)(zhèn )静(jìng )する時(🎹)(shí )のな(🎇)か(🎐)っ(🏾)た(🙂)ため(✊)、松(sōng )平大(👧)炊頭(tóu )おおいのかみ(🎳)(宍戸侯し(😿)し(🍎)どこう)は(⬜)藩主の目代もくだいとして(🛷)、八(bā )月(😳)十(shí )日に水戸の吉田(🐳)に着いた。と(🚥)ころが、水戸にあ(🚴)る三左衛門は(🐧)この(🍤)鎮撫ち(🏝)んぶの使(shǐ )者(zhě(🚕) )に(〽)随行して(🛎)来たも(🚴)の(😾)の(🏚)多(duō )く(🗣)が自己の反対党である(✨)のを見、(🎀)その中には(👓)京都よ(🎐)り来た公子余(yú )四(sì )麿よ(👿)しまろの従者や(🤪)尊攘派の志士(shì )な(🏏)ぞのあるのを見(🍛)(jiàn )、大(dà )炊頭(🎻)(tóu )が(🚁)真(⬜)意を疑って(🔜)、(📣)その入城(🤨)を拒(🖱)んだ(🐓)。朋党ほ(👰)う(♊)とうの乱(luàn )は(🥝)そ(🍠)の結果であ(💜)った。
と(💟)うとう、田沼玄蕃頭(tóu )げんばのかみは来(🎪)なか(🧞)った。合(🖐)戦は(🍫)諏(🚏)訪松本両(🏟)勢の敗退となっ(🧕)た。にわ(🎎)か(🎇)の火の手が天の(✋)一(yī(🔵) )方(fāng )に揚がっ(🚀)た(🚿)。諏訪方の放火だ。浪(🏚)(làng )士らの(🌀)足だまりをなくす(📁)る意(🔠)味(😝)で、彼らはその手(🚕)(shǒu )段(duàn )に(🐈)出た。樋橋(qiáo )村(🥋)の民家(💽)三(🎇)軒に火を(🕣)放って置(zhì(⛎) )いて退(🎇)却し始めた。白昼のように明(míng )るく燃え上(shàng )がる(🙌)光(✴)の中で、(🚌)諏(🕵)訪方(fā(🚱)ng )に(📞)は(🧤)な(🌦)おも踏みとど(🌵)ま(🤤)ろうとする勇者も(💚)あり、ただ一(🔙)(yī )人元(🧕)の(❗)陣地(dì )に引(💷)き返して来て(🤘)二発の大砲(🕐)を放つものさえ(🌦)あ(🎥)っ(🚦)た(♍)。追(zhuī(😟) )撃の小(🍆)競合こぜりあいはそ(💌)こにもここにも(🎊)あっ(🈷)た。そのうちに放火(huǒ )も(📜)すこし下火になって、二(èr )十日の夜の五つ時の空(kōng )には地上(shà(💹)ng )を照らす月代(💖)つき(🎶)しろとて(🎷)もない。敵と味方の見(jià(🖲)n )定(dìng )めもつかないような(🔰)深い(🈚)闇や(🔂)みが(📟)総崩れに崩れ(👧)て行(⛰)く(🕎)諏訪(fǎng )松本両勢を(🖕)包(🥋)ん(🧞)で(😥)し(🏑)まった。
「まあ、(🔃)お父と(🏘)っ(🕒)さん。わたし(😐)に言わせ(🖇)ると、浪士(shì )も若いものばかりでしたら、京都まで(🌏)行こう(🧢)としますまい(🧚)。水戸の城(➗)下(📚)の(🎆)方(fā(🧙)ng )で討死うちじ(🌃)にの覚悟をするだろ(⏭)うと思います(🐩)ね(🎥)。」
夜、武田(🧛)たけだ(❇)本(běn )陣に(🥙)あてられ(⏫)た片(💟)桐(tóng )の問(wèn )屋へは、飯(fà(🐑)n )田方面から(🔙)、(👚)豊三(♐)郎が兄の(😧)北(🏒)(běi )原稲(🤦)雄と一緒に(⛴)早駕籠か(🥗)ごを(💍)急が(🕦)せて来た。その時、浪士側(🎄)では横(🥦)田東(👖)四(sì )郎(láng )と藤田ふじた小四郎とが応(🚛)接に出(chū )た。飯(⬇)田藩(fān )とし(🦗)て(🛥)間道の通過(guò )を公然と許す(👵)ことは幕府に対し憚はばかるとこ(🏏)ろがあるからと言い添えながら、北(🐉)原(yuán )兄弟は町役(🔭)人との交渉(🔇)(dié )の結果を書(👮)面にし(🕵)て携(🌑)(xié )えて来(lái )た(👭)。そ(🏕)の(⛎)書面には左の三つ(❤)の条件が認し(🚟)たためてあ(🚻)った。
江戸は、三人の庄屋に(📔)とって、(🏢)も(💠)はやぐず(📰)ぐずして(💅)いる(🐄)べき(🌔)ところ(🔘)ではなかった。
「(😟)あれ(🤞)が筑(🌧)(zhù )波です(👌)かね。」
こ(⏺)の挨拶あいさつが公用(🖨)人か(🎳)らあって(⛳)、十(🎫)一宿総(🏥)代のものは(🐻)一通の書付を(😻)読み聞(wén )かせられた。それ(🦁)には、定助郷(xiā(🕵)ng )じょ(👹)うす(🧦)けごう(🔈)嘆願(yuàn )の(🕟)趣ももっ(💑)ともには(🏤)聞こえるが、よ(💄)くよく村方の原簿(🤲)をお(🍡)糺(jiū )ただし(💇)の上でな(🔙)いと、(🗜)容易には(🙊)仰せ(🌪)付(fù )けがた(🌃)いとあ(📍)る。元来定助郷は宿(🤖)駅の常備(📧)人馬を補充するために、最(zuì )寄もよりの村(👲)々へ正人(🤛)馬勤(🛃)しょうじんば(💮)づとめを申(shēn )し(🎛)付(fù )けるの趣意であるか(🐓)ら、宿駅への距離(lí )の関係(xì(🏘) )をよ(🔢)く(😞)よく調(diào )査した上でない(🎵)と、定助郷の意(🌊)(yì )味(wèi )もな(🆓)い(🏣)とある。しかし三人の総代(dài )からの嘆願も余儀(🎯)なき事情(🧛)(qíng )に聞(wén )こ(🀄)えるから(🐠)、十一宿救(🈯)助(🦃)のお手(♉)当てとして(🤯)一宿(📺)につき金三(🖼)百両ずつを下し置かれると(🙍)ある。た(⏭)だし、右(😃)はお回(🌈)まわし金(jīn )き(🤪)んとして、その利(😦)息に(🎎)て年々各(gè )宿の(🎙)不足を(🚷)補(🕧)う(👪)ように心(🚿)(xīn )得(dé(🌞) )よともある。別に、(💰)三人は(🗻)請(qǐng )書(shū(🦔) )うけしょを出(chū )せと(💨)言わる(🔁)る三(🚙)通(🙅)の書付をも(🔟)公(👵)用人(rén )から(🚂)受け取っ(🔓)た。そ(♎)れには十一(🕖)宿あてのお救(❣)いお(⌛)手当(dāng )て(🚾)金(jīn )下付(🔩)のことが認(📲)したためてあって、(🏢)駿河(🏋)す(🛌)るが佐(zuǒ(🗯) )渡(dù )さど二奉(fèng )行の署(shǔ(🔮) )名もしてある(🥓)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025