源吉は(🏍)寒さのた(🙌)めにかじ(🧕)か(👘)ん(🆘)だ(🔴)手(shǒu )を(⚪)口(🤭)(kǒu )に(🌼)もつて行つて息をふきか(🖐)けながら、馬小(🐫)屋から、革(🚌)具をつ(🏽)けた馬(📴)をひ(🍞)き出した。馬は(🐧)しつ(🧜)ぽ(🚟)で身體(👖)(tǐ )を輕(qīng )く(💜)打ち(🗽)ながら、革具をならして出てきた。が、外へ出(chū )かゝると、寒(hán )いのか、何(🐭)(hé )囘(huí )も(🔭)尻込(📂)(rù )み(👄)をし(🍎)た。「ダ(🤒)、(🍁)ダ、(🧥)ダ……」源吉は口輪(🏆)を(🗣)引つ張つた(➗)。馬(mǎ )は長(🏌)い顏(🙇)だけを前に延ばして、(😦)身(🐛)體(🐗)を(🕢)後にひいた、そして蹄(🍙)で敷(fū(⏫) )板をゴト/\(🏤)いは(👈)せた。「ダ、(🔟)ダ、ダ……」それか(🛍)ら舌(🆙)をまいて、「キユツ、キ(😶)ユツ……」とならし(🏝)た。
(🐈)―(🔆)―お芳(🚨)は札幌にゐたう(📣)ちに、(✴)ある金持(🧒)の(⛴)北(👐)大(🗂)の學生(👉)(shēng )と關係した。そしてお芳が妊娠したと分つたときに、その學生に(🤕)うま/\(🌉)と棄てら(🥥)れ(💌)てしまつた。その(🚅)學(🔌)生(🛄)の實家は内地(dì )に澤(🐯)山の(🔋)土(tǔ )地(🐥)を(🤽)もつた地主だ(🎛)つた。
(🚫)初め(🎴)、源吉(🔱)は、お芳が歸(😷)つてきたと(🐪)きいた(⏬)とき、カツ! (🚗)とした。拳(🐃)固をぎ(📔)り(😱)/\握りし(🐕)めると(👙)、「畜生(shē(🧑)ng )ツ!」と(🛩)思(sī )つ(🚾)た。一思ひ(🐀)にと思つて、飛び出(chū )さ(🖐)うとさへした。
「(🌁)本當々々。」(🈳)母親(⚓)は見てきた(⏪)や(🤬)うに云つ(🥋)た。「可哀(āi )さうにさ、眼さ一杯涙(🤤)ば(📰)ためて、のむんだと。んで、(🥍)飮(yǐn )んでしまへば、可哀さうに、蒲團(🏟)さ顏つけて(🚇)、聲(⏫)ば(🏃)殺(shā(🚫) )して泣くどよ(✔)。」
母親から、(🤡)源(yuán )吉が(🥔)聞(wén )いた(🤕)ことだが―(🕷)―その頃父(fù )親(qī(📨)n )が時々眞夜中に雨(yǔ )戸をあ(✅)けて(🍖)外(🥚)へ出て(🏀)行(🥐)くことがあつた。母(🏍)親は(🍀)、用を達しに行(🤡)く(⏪)のだら(🎓)うと(🗽)、初め思つてゐる(🐽)と(🈴)、(🍂)中々歸つて(🎌)こなかつた。一(yī )時(shí )間(🔊)(jiān )も二時間も歸(🥎)つて來(😩)ない(🌀)ことが(🚁)あつた(🐐)。母はだん/\變に(🤺)思(🔍)(sī(🕴) )つて、そ(🕔)れを父(🦗)にきいた。父は(🍣)笑つて、「畑(🔐)さ行つて來るんだ(🔁)。」と云(🅰)(yún )つた。それ以上云は(💵)なかつた。
が(🈁)、何(😎)時の間にか、その生命の(⛑)もとでのやうな土(tǔ )地(🗽)が(😋)、「地主」(🤙)といふもの(🔱)に渡つ(🌲)てゐた。父(✍)親は、ことに、死ぬ前、そ(🎀)の(🐑)こと(👶)ば(🈵)かりを(🚫)口にして、グヂ(📌)つ(🧟)てゐた。源吉は、それをき(🚚)く度(dù )に、子供(gòng )ながら(😶)、父親の氣持が分ると思(sī )つた。源吉(jí )が地主の(🏼)足にかじ(🌦)りついたのは、さう無(🅾)意味(➿)(wèi )な(😊)理(lǐ )由からではなかつた。「畑(tiá(😡)n )は百姓のものでな(🌹)ければなら(🕤)ない。」さう文字通りはつき(🌗)りで(⛴)はなくて(😓)も、この(🛎)こ(⚾)とは、(🈲)源吉は十一、二の時(shí )か(✨)ら(🦓)、父親の(😚)長い經驗と一緒(👣)(xù )に考へてきてゐた(🚦)。
母(mǔ )が(⏳)「(🆑)まあ/\」と云ふと(🐀)、
そ(🔜)の朝(😱)、ま(🚕)だ薄(bá(🚱)o )暗(àn )いうちに、村(cūn )の百姓は(🏹)(川向ひ(🏏)の百姓も)馬(mǎ )橇(😀)に雜穀(yù )類を積(⛰)んだ(💥)。
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