○ 簣(🔌)(kuì )==土をはこ(🚱)ぶ籠(😿)、もつこ。
○ 子(🐹)路の(🤽)祷りは(🌳)、謂ゆる苦(💻)(kǔ )しい時の神(🚭)頼みで、迷信的(de )祈祷以上(shàng )のものではない。それに(🧤)対して孔(kǒng )子(🤭)は、(🔦)真の(🐀)心(🎭)の祷り、(🖤)つま(👵)り天(tiān )地(dì )に恥じな(🆘)い人間としての(💤)精(jīng )進こそは、幸(🍏)(xìng )福に到る道だ(🚑)、ということを説いた。孔(kǒng )子(🎈)の教えには宗教がない、(🛋)と(🈺)よくいわれる(🤑)が、「天」という言(💮)葉は、孔(kǒng )子によ(🔎)つ(🕦)て常に宗(zōng )教的な意(yì )味(wèi )に使われているのである(🔲)。
○(🍠) 作(🍤)(原文)==(🎴)「事を為(🕡)(wé(⚡)i )す」の意(yì(🚅) )に解する説もあるが、一(yī )四(🤵)八章の「述べて作らず」の「作」(🏭)と同じく、道理(lǐ )に関する意(yì )見(🎄)を(🐹)立(⏯)てる意味に(🚸)解する方が、(🐦)後段との関係がぴつたりする。
二七((😢)一七(🐙)四(🚳))
「売ろ(😲)う(🥎)とも(🏮)、売ろう(😅)とも。私は(🀄)よい買手を待(🥢)っ(🏘)ている(🥡)の(💓)だ。」
「(🔇)何(hé(🎤) )と(🖱)いう荘(zhuāng )厳さ(🛣)だろ(🧔)う、舜しゅん(🌇)帝と禹う王が天(tiān )下(🐹)を治(🈵)め(🚼)られたす(🕷)が(🗼)た(🤙)は。しかも両者(🌈)共に(🏻)政治(zhì(🕊) )に(🙌)は何のかかわ(🚽)りもないかのようにし(📯)ていられたのだ。」
○ 舜(🗑)は堯帝に位(wèi )をゆ(💓)ずられた聖天子(zǐ )。禹は舜(shùn )帝に位を(😲)ゆずられ、夏朝(🏟)の祖(🏁)となつ(🌇)た(♉)聖王。共(🎈)に無(🛵)(wú )為(🚜)(wéi )にし(🔆)て化す(🦀)るほどの(🐄)有徳の人(ré(🌶)n )であ(📦)つた(♓)。
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