二(è(🔞)r )十三日には(🔇)浪士ら(📌)は片桐かたぎりまで(🎃)動(💥)い(📲)た。その辺か(⛱)ら飯田(tián )へかけ(❇)ての谷間(🏧)たにあいに(💸)は(📑)、数(✳)十(💆)の郷(🤹)(xiāng )村(cū(🏫)n )が天龍(lóng )川(chuān )の両岸に散(📭)布している。岩崎(🔯)(qí )長世なが(💰)よ、北原稲(dào )雄、片桐春(🐐)一(yī )しゅん(🍈)い(🏟)ちらの中心の(⬜)人(rén )物(💿)をはじ(📀)め、(😜)平田(🌲)篤(🐢)胤(yìn )没後(hòu )の(🔦)門(mé(🍹)n )人(🛸)が堅(jiā(🌑)n )く根を張っ(🤧)ているところだ(📗)。飯(🚾)田に、山吹(🏒)(chuī )やまぶきに、伴野とも(👶)のに(🤧)、阿島あじまに、市(shì(🎹) )田に、座(zuò )光(guāng )寺に(🤽)、その他(😨)にも熱心(xīn )な篤(⌚)胤の使(👣)徒(tú )を数(shù )えること(🤰)ができる。この谷だ(😌)。今(🍥)は(🕍)黙(mò )ってみている場合でないと(🧒)して、(🈺)北(👀)原兄弟きょうだいのような(🕣)人たちがたち上(🎵)がっ(🔍)たのに不思議(yì )もない。
(😘)これ(🚪)に加えて、先年五月(👝)(yuè(💠) )以来の長州(🈚)(zhōu )藩が攘夷の実行(háng )は(🧑)豊前ぶぜん田たの(🎒)浦うらにおけるア(🦂)メリ(🧀)カ(♋)商(🔜)船の砲(🔽)(pào )撃を手(🥇)(shǒu )始め(😧)と(♿)して、下しもの関せ(🐍)き(⛓)海(😅)峡(xiá )を(🏤)通過する仏国(🏗)軍(🔃)艦や伊国軍(🎁)(jun1 )艦の砲(🦗)撃とな(⏳)り、そ(🎧)の結(🤖)果長(zhǎng )州では十八(🔩)隻から成る英(yīng )米仏(fó(🌓) )蘭四(😊)国(guó(🍭) )連合艦隊の来(🚤)襲(📰)を受くるに至っ(😠)た。長州(🖇)(zhōu )の諸(🏘)砲(💝)台(tái )は多(❄)(duō )く破(🏘)壊せ(🥅)られ(🈁)、長藩はことごとく(✳)撃退せられ、下(xià )の関の市(shì(🏅) )街もまたまさに占領(⛑)せらるるば(😓)か(📔)り(🤞)の苦にがい経験を(💞)なめたあと(📱)で、講(👖)和の談(🥃)判は(🏉)どうやら下(xià )の関から江戸(🎉)(hù(🖕) )へ移された(🍌)とか、そんな評判がもっ(😺)ぱら人(rén )のうわさに(💎)上(shàng )るころ(🏪)である。開(🤱)港か(🍬)、攘夷か。それ(🉐)は四艘(🏢)そ(💅)うの黒(🐖)(hēi )船が浦賀(hè )の久里(🕸)くり(⛱)が浜はまの沖合(🐇)いにあらわれてから以来の問(🌴)題(🚩)である。国の上下(🤩)を(🦑)あげてどれほど深(🙆)刻な動(dòng )揺と(👗)狼狽(bèi )ろうば(💈)いと混乱とを経験(yà(🖋)n )して来た(❔)かしれない問(wè(🖱)n )題である。一方(fāng )に攘夷(🌅)派を頑迷がんめいとののしる声(shēng )があれば、一方(fāng )に開港派を国賊とののしり(➖)返(fǎn )す声があって、そのた(🚧)めにどれほどの犠(⬜)牲者を出したかもしれない問題である。英(👁)米仏蘭(👘)四(🗡)国を(🌩)相(xiàng )手の苦(🥎)い経験を下(xià(🈺) )の(🛸)関になめる(🔇)まで、攘夷のできるものと(👘)信じ(⛷)ていた人た(🌒)ちはまだまだこ(🕳)の国に少なくなかった。好よ(🈴)かれ悪(😟)あし(😔)かれ、実際に行(há(🍛)ng )なって見(🐼)て、初めてその意味を悟った(🎒)の(♈)は(🔱)、ひとり長(zhǎng )州地方(fāng )の(📂)人たちのみではなか(♐)った。その時に(🥢)な(🈁)って見ると(👎)、全国を通じてあれほどやかましかっ(👼)た多(🛄)(duō )年(nián )の排(👀)(pái )外熱も、よ(💡)うやく行くとこ(🗂)ろまで行き尽(🏴)(jì(🌖)n )くし(🎯)たかと(🦋)思わせる。
諏(zhōu )訪勢(🌲)もよ(🆙)く(👟)防(👋)いだ。次(cì )第に浪士側(cè )は山(shān )の(♉)地勢を降(jiàng )り、砥沢口とざわぐちから樋橋(♿)といはしの方へ諏訪勢(shì )を(😍)圧迫し(🧖)、鯨波(bō(🗼) )ときの(🕰)声を揚げて進んだ(🌐)が、胸壁に(📘)拠よる(🅾)諏訪(🍥)(fǎng )勢(shì )が砲火(huǒ )のために撃退せられた。諏訪(fǎng )松本両藩(🙆)(fān )の(🔼)兵は(🕧)五段の備(🍪)えを立て、(🆓)右翼は(📬)砲(🏣)隊を先にし鎗やり隊(duì )をあと(🐌)にした尋(📩)常(🕠)の備(🍬)えであった(👒)が(🚬)、左翼(yì )は鎗(qiāng )隊(🚔)を先にして(🗓)、浪士(🚽)側が突撃を(🚩)試みるたびに吶(🤴)喊とっ(🏋)かんし逆襲(xí )し(🚭)て来た(🧞)。こ(🔐)んなふうにして追い(🎤)返さるるこ(🤪)と三度。浪士側(cè )も(🎀)進(jìn )むこ(⬅)と(🤚)ができなかった。
物頭(🔏)はまず(📄)峠の内の注(zhù )連(🈯)掛(🎿)しめかけという場所を選び、一手(🏡)限ひ(🏟)とてぎり(📓)に(☝)ても防戦しうるようそこに(☝)防禦ぼうぎょ工事を施すことにした(😂)。その考えか(🧡)ら、彼(bǐ )は人足の徴(🎅)発を付(fù(🚒) )近の村々に命じて置いた。小(📃)役人を連れ(🚷)て地利の見分にも(⏭)行って来(🥅)た。注連掛(🕸)しめかけへは(🥌)大(🤷)木(mù )を並(🈸)べ、士居どいを築き、鉄砲を備え、人(🥠)(rén )数を(🖼)伏せることにした。大平おお(✨)だいらか(🚊)ら馬道下(🏩)の嶮(🎏)(yǎn )岨(🥨)けんそな山の上(🏚)には大(dà )木(mù )大(🧕)石(💘)を集(👯)(jí )め、道(🕘)(dào )路に(🕥)は大木を(📣)横(🦂)たえ、(🍩)急(🌨)速(sù )には通(🗃)行(háng )のできない(🤞)ようにして置い(🔑)て、敵を間(🌑)近(🚹)(jìn )に引き寄せて(🌪)から、鉄砲で撃(🌾)ち(😪)立(lì )て、(🤚)大木大(🍿)石を落としかけたら(🚂)、たとえ(🧑)多(🌱)人(😄)数(shù(♉) )が押(yā )し寄(jì(🗳) )せ(🧜)て(🌎)来ても右(🛴)の一(🧓)手(shǒu )で何ほ(🍇)どか防ぎ止めることが(🌦)できよ(🐿)う(⚓)、そのうちには(♿)追(📒)い追い味方の人数(💕)も出(🏩)張(🌷)す(🕳)るで(🤶)あろう、物頭は(🖌)その用(🐛)(yò(🏢)ng )意のために雨(⬅)(yǔ )中(🤜)を奔(bēn )走した。手(🕚)を分け(🥊)て(🐜)それぞれ下(xià )知(zhī(👠) )げ(🐷)じを伝えた。そ(🤭)れを済(😕)(jǐ )ま(📊)したころ(🏞)には(🌷)もう昼時刻(📠)だ。物(wù )頭が樋橋(👾)といは(🖋)しまで(📇)峠を降りて昼飯を認(🧠)したためていると、追(📘)い追(zhuī )い(🍣)と人足(zú(💲) )も集(🔻)(jí )ま(🍮)って来た。
両(🔀)国(guó )の十一屋まで(🛶)三(🕺)人一緒に戻(tì )も(✌)どって来た時(👱)、半(💰)蔵はそれを言(🈁)い(📘)出したが、心中の失(🕦)望は隠せなかった。
(🎁)寺(sì )が(🔔)ある。付(⛵)近は子(🌀)供らの遊び場処である。寺(🔸)には閻魔えんま大王(wáng )の木(🀄)像が置いてある。その大王の目(🤔)(mù )が(📣)ぎらぎら光るの(🛥)で、子供心にも(😒)それを水(🈂)晶(🐲)(jīng )であると(📎)考(💖)え、得(💋)(dé )がたい宝石を欲ほしさのあま(👯)り(⛽)盗み取る(🛀)つもりで、昼(zhòu )でも(⛽)寂(🎅)しいその古寺(🔭)の内(nèi )へ忍び込んだ一人ひとりの子供(😋)が(🍯)ある。木像に近よると(🚎)、子(zǐ )供のことで手(🎃)が届(🕳)(jiè(😜) )かない。閻(🖤)(yá(💴)n )魔(mó )王の膝(👗)(xī )ひざに(🥄)上り、短(duǎn )刀(📲)を抜いてそ(🧞)の目を(🏜)え(👡)ぐり取(💐)り、莫大(dà )ばくだ(👠)いな分捕ぶんど(🌥)り品でもし(🕍)たつも(🥘)りで(🚜)、(🤷)よろこんで持(🔇)ち帰った。あと(🌲)になってガ(🕓)ラ(❌)スだと(🤕)知れた時は(🎲)、い(👿)まいましくなってそ(🐀)の大(dà )王の(🐰)目を捨(🐈)ててし(🎭)まっ(🤒)たという。これが九(jiǔ(🎸) )歳(🌩)(suì )にしかならない当時の水戸の子供(👺)(gòng )だ。
徳(🗃)(dé )川幕(🍹)府の頽勢たい(😔)せ(🈁)い(🚹)を挽(🧙)(wǎn )回ば(🎢)んかいし(🏋)、あわせ(🕺)てこの不景気のどん底から江戸(🌃)を救おうとするような(👯)参(🚓)覲交代(🆑)さん(🔪)きんこうたいの復活は、半蔵らが(🐘)出(🔼)発以(yǐ )前に(🎞)すでに触れ出(chū )さ(📰)れ(🔭)た(📹)。
(👾)真木(🎫)和泉の死を聞いたことは、半蔵にもいろいろなこと(💶)を考え(😼)させた。景(jǐng )蔵の手(🎰)紙に(🥪)もあるよう(🌌)に(🎏)、対外関(🥔)係のことにかけては(🤭)硬派中の硬(yìng )派とも(💓)言(🌘)(yán )うべき真木和泉(quán )らのよう(〰)な人(♒)たちも、もはやこの世にいなかった。生前幕府(fǔ )の軟弱な態(🀄)度を攻撃すること(📶)に(💧)力をそそぎ(📢)、横浜鎖港(🤯)(gǎ(⏹)ng )さこ(🏅)うの談判に(🚩)も海外(wài )使(🎳)節の派(pài )遣にもなんら誠意(🐧)の見(🐛)るべきものがな(🥩)いとし、(🍻)将軍(⬆)の名によ(🌃)って公布され(🏒)た(🔲)幕(🧙)府(🈹)の攘夷もそ(🛫)の実(shí )は名の(🎙)み(📥)であ(🏘)るとしたそれら(⌚)の志士た(🐭)ち(🏸)も京都(🥁)の一戦(zhàn )を最(zuì )後(🗿)にして、それぞれ(🏩)活動(dòng )の舞(💛)(wǔ )台から去って行(💺)った。
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