わが家(jiā )の墓地は村(cūn )の(💻)裏側(cè )にある古い丘の上で、(🍣)永昌寺えいしょうじ(☕)という(📼)お寺(sì(👧) )の(📌)境内につづいたと(🅱)ころにあ(📗)り(🤞)ま(🌏)す。す(🤧)ぎの木(🦇)立ちの(💯)間(jiān )から、浅い(🚢)谷(🍎)の向(🌵)こうに木(🤪)曾ら(🏕)しい(📆)石(shí )をのせた人(rén )家の板屋根(🍕)、色づいた柿かきのこず(🍋)えなぞが見(jiàn )えるところです。大黒屋だいこくやと(🤸)か、(🍗)八(🙁)幡屋や(⏩)わたやと(🥝)か、その他いろ(❤)いろ(🤫)な屋(📩)号(♍)(hào )のつ(🛠)い(⛷)た家(jiā )々の(🦅)こけむ(🐲)したお(♋)墓(🛃)が並んだわきを通(🌟)(tōng )って、すぎ(🏖)の枯れ葉の落(luò(🆚) )ちているしめっ(🤲)た土をふん(♐)で行(háng )くだけでも、なんと(🃏)なく心の(😑)改まってくる(🛅)よ(🍗)う(🔵)なところです(🍨)。その墓(mù )地(🛌)の(📖)突き(⏬)あたりに、ど(🤨)まん(🐽)じゅうのかたちに小高(🎶)く(📴)土を盛(shèng )りあ(🈂)げ、(🤗)青(qīng )々とした芝(🍸)草の色もむかしを語(🦀)り顔なのが(📁)、父の長く眠っている場所(suǒ )でした。永昌(🚈)寺の本(běn )堂で(🤷)母(🦌)(mǔ )の葬(zàng )儀(yí )をすませ(🥄)たあ(🆔)と、遺骨は父(🕣)の墓(mù(🥩) )のわきに(🔗)うずめましたから(🐱)、同じ(🎥)かたちのもの(🅱)が二つそこに並びました。
そういえば、木の芽が田楽になり(㊙)、竹の(🍎)子がすしにな(🚤)り、よもぎがも(👭)ちになるころは、(🙈)そこいら(⏮)はもう(🎙)桃やすも(👕)も(👞)の花でい(🍚)っぱい(🉐)です。
わたしが(➿)この人を知ったのは、そ(😹)のくつ屋さんの時(🔶)代(😽)か(🔞)ら(🎌)で(🧐)すが、(💬)それからも(😓)岩代(dà(🏆)i )いわしろの国黒森く(🏋)ろもりというところの鉱(kuàng )山の監督(dū )になり、次に(🚮)株(🚺)式(💗)所の仲買(🍀)な(💁)かがい(📙)番頭(tóu )ともなりまし(🎄)た(🌄)。石蝋せき(🔽)ろうの製造(zào )職工(gōng )ともなったし(🧡)、針(zhēn )商はりしょう(⛔)とも(🥎)なった(🗯)しそれか(🤠)ら(🏽)横浜へ(🍯)行きま(😕)し(🔒)た(🔨)。そのすこし前で(🛏)すけれど、電池製造(zào )の助手(🍡)ともなりまし(😶)た。ふたたびまた針の商人と(🥐)なっ(🕟)て、店をやめてから、こんどは何にな(🏮)った(🚀)かと言(🆔)い(📦)ますに、まあ、それも一つの何でした―(👧)―煮(zhǔ )染商に(🚚)しめしょう(🕑)となりました。
四(🍓)(sì ) 呉(🖌)く(❇)み子さん
(🤦)川(chuān )上(🆎)を見(👞)てきたかわ(⛄)ずはま(🏜)ず岩村田いわむ(💚)らだあたりから始め(💭)まし(🔢)た。あの町の大(🐚)字おお(🍙)あざ金かねの手てというところのかど(🤨)に石(shí )があります。その(👷)石が(👬)、こ(🐶)れよ(❎)り南、(🔩)甲州(🔶)(zhō(👛)u )街道(❓)(dào )と旅人(💎)に教(🕖)え(🔩)ています。
わた(🍯)し(♑)は姉の家(🛳)の入口ば(🥌)かり(🐩)皆さ(👕)ん(👛)にお話しして、まだ奥のほ(🍭)うをお(🏌)目(😃)(mù )にかけなかった。この(♊)高瀬の家(🎅)では、先祖(zǔ )の(♌)中(zhōng )に橘(jú(✒) )翁きつおうさま(✊)という人がありまし(✝)て、毎(měi )年(nián )の忌日にはかならず(🤓)そ(🚓)の人の画像の掛物を取り出し(🈳)、それを奥の床(😍)の(🧗)間の(🐔)壁(✨)に掛(🛅)け、その(📺)人の好物であったというくりめし(📅)を供え(🍞)る(🛃)とか。この橘翁さまが高(🏎)瀬の家に伝わ(🙈)った薬を造(🕷)りはじめた人(rén )です。
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