日本《神 河 美音 中出し》2行目ライン
神 河 美音 中出しあらすじ
そこで出かけました。
九 涼しそうなも(🚯)の
その畑(😞)の(🌬)横手には(💨)、家の勝(shèng )手口(kǒu )から(🏖)通うこ(🔔)とので(📈)き(💘)る細(📺)い流れ(😐)もあります。遠く山のす(➿)そ(👊)のほ(✅)う(🐔)から(🥨)引いて(🎻)きて(💕)ある水で(🐕)す。毎朝わ(🐒)たしは(⬆)そ(🐑)の細(⚾)い流れへ顔(👸)(yá )を洗(xǐ(🕙) )いに行(háng )きます。そこはせ(🛑)んたくする(🥧)こ(🌓)とを(🧥)禁じられている(💂)よう(🧚)な場所で(👅)すが、(🏓)どうかする(💄)と(📖)こまか(🎰)い砂が水にまじって流れてきていて(😢)、手(shǒu )にもすくえ(💈)ないことがあり(🙏)ます。清(qīng )水しみずと言いたいが、飲用(yòng )水に(🌄)は使いがた(📼)い。そんな水(📐)(shuǐ(⚓) )ではありま(😁)したが、都会から行った(🏿)わたしは餓うえかわいた旅人のよ(🕡)うにして(💹)、(😧)その荒く冷た(🍽)い水の中(🗻)へ(🐒)自分(🔄)の両手をひたし、(🍳)そこからわきあ(🥨)がる新(🆑)(xīn )しいよろこびを覚えました。
浅間あさ(🕘)まの(👹)ふも(🏃)とで(🧣)は(🕙)、石ころの多(🍓)い土地(dì )にふさわしい野菜(cà(📰)i )がとれます(🌇)。その(🐤)一つに、土(🦖)地の人(ré(📃)n )たちが(🎵)地(⛄)大根じだいこんと呼んでいる(🖐)の(😠)がありま(🦖)す(🐧)。あの練馬(🌑)ねりまあたりの大根を見た(➗)目には、(🈸)こ(📣)れでも大根(👆)か(🍡)と思われるほど、(🥏)ず(🧤)っと形も(📏)ちいさく、色(🛶)(sè )もそれほど(🙉)白くな(⛏)く、(🚩)葉を切り落(luò )とした根元のと(🙈)ころはか(🎢)ぶのような赤みが(🤑)かった(💝)色のものです。
お友だちはみんな(🚶)若かったころのことを思いますと(🐈)、(😼)わた(🛹)しと、同(🧟)い年のものもありま(🌚)せんでし(🆎)たが、一番年上で(🏜)も四つちがいぐら(🚩)いで、あるものは三つ上、あるもの(🎴)は二(🛹)つ上、中にはわ(🥏)たしよりも年下(xià )のものもありました。
わ(🕦)たしは一(yī(🖌) )人の古着屋さんを知ってい(🌇)ました。この古着(zhe )屋さ(🎀)んは(🏆)美(✌)濃みのの(🍃)国(guó(🔦) )か(🐧)ら出(chū )て(🥨)きた人(📛)(rén )ですが、明治学院(yuàn )にかよ(👱)っている(🚐)わ(🐓)たし(😛)の(👞)学生時代に、くつ(👙)屋をしてい(🏞)まして、編(biān )み上げのくつを一(yī )足(zú )造(zào )っ(🌊)て(🥩)くれました。それか(🚩)らわた(👅)しも懇意(✍)に(🏓)なった人です(🎢)。
一三 たいとさけ
そ(😲)の(🚾)うち(🌥)に(🌻)、太(tài )陽が遠(⚡)(yuǎn )く東の空に登(dēng )ってきました。それは地(dì )平(🚡)線を(🚨)離れ(🔯)て飛びあがる(🍞)ような(🐊)勢(shì )いの(🤞)ものでし(🍶)た(🥤)。毎晩(wǎ(🌭)n )沈(🈂)んで行く(🎡)日輪と(🅾)も(🍇)思え(🏛)ないほどの生き生(🐆)きとし(😽)た美(😱)しいもの(😢)でした。生徒はびっくり(📭)して、生まれ(❕)て(🖌)初(🐜)め(🐦)て(🐤)そんな太陽が(🔣)自分の(➿)目に(📑)映ってきたことを(🤽)知(zhī )った(🛩)の(🧖)です。に(🤐)わ(🗾)とり(🤡)はに(📫)わと(💋)り(🏟)で、もう一(🗂)つおまけにというふうに、新(⏯)しい朝の誕生を告(🍹)げ(💂)て(🚕)いた(🦗)のです。
(🕺)さ(🔻)て、明治の御代み(🦂)よとなってみます(🍓)と、栗本(⏲)先生(shē(😺)ng )たちが新しい日本(🤒)のためにいろ(😖)いろしたく(🎠)を(🧟)しておいたことが、(🚙)あとにな(🐙)ってわか(🌃)っ(🎖)て(🔻)き(🙂)まし(🌙)た。この国を開(🚎)き(💹)、世界諸外国と条約(yuē )をと(🕺)り(🏫)結ぶということ(🎑)も、先生(🤳)たちのし(📿)た(🅰)く(🕰)し(🏟)ておいたことです。下しもノ関せき償金の談判(pàn )、(🤴)横須賀造(zào )船(chuá(🌋)n )所の建(😤)築、陸軍(🚦)軍制の改革(gé )それらはみな先生があ(👳)の(🍲)小栗上(shàng )野介(jiè )らとともに力をあ(📽)わせてしたく(🌻)しておいたことなので(🕚)す。今(🆖)日(🐾)横須賀に日本の(🥅)船を造ったり修繕(shàn )し(🌟)た(💆)りする所(suǒ )が(🕙)あって東洋に一(yī )つの名物(🗂)(wù )のような(🚔)ド(🔰)ッ(🈲)クがあるのも(🔹)、もとを(🍳)ただせば先生(shēng )たちが(🌂)徳(🥐)(dé )川の世(🤼)の(🛡)あと(🏖)しま(🎧)つを(💨)しながら(🆎)、よく「しん(👁)が(🎈)り」(💍)をつとめ(💓)て行ったそのおかたみで(🐙)はあ(🍇)ります(🗃)ま(🥤)い(🏋)か。いった(🎵)い、徳川の世(🚍)の(🥟)末にあった(🌊)ことは(🎫)大きな(🤨)黒幕(✌)のうし(😻)ろにかく(💖)れてしまって、その舞(⚽)台の上で(🈶)働(dò(👋)ng )いた人たちの(📛)辛(📓)苦もほねおりも現われませんから、世の中にそれを知(🤘)(zhī(🥫) )るものも少ないのです。しかし、(🕦)先生は自分の手(shǒ(😹)u )がらを(🐒)じまんする(➡)よ(🌐)うな人ではなく(🚓)、どこまでも徳川(chuān )時代(dài )の「し(📀)んがり」(🛵)として、本所ほ(🔣)んじょの(👓)北(běi )二(èr )葉町(🈚)きた(🚺)ふ(😄)たばちょうというところに退(🏞)き(👇)、髪(🌱)の白(🍁)くな(🤕)る(✴)ま(🎰)で徳川の世の中(zhōng )を見(🔈)(jiàn )送(sòng )りました(➕)。
この瑞(ruì )巌寺(sì )の近(🍐)くに(🖤)雄島おじまという小さな島がありまし(🦕)て、いくつかの洞穴(🏕)ほ(😭)らあなが海に(🍯)むい(🆘)たところに隠れていま(⭕)す(💞)。昔(🖥)の坊(😮)さんた(🥢)ちが(🏠)来(lái )て座禅(🎎)ざぜんをし(👠)た跡(jì(🔓) )だと聞きます。あそこにもここに(😿)もと(🐪)いうふうに、(🚴)その洞穴ほらあなが続いています、中には(🥝)、岩壁にむかい(⛑)合(🧣)っ(🐶)て静かにすわる(🛵)ため(🎅)に、坊さん自身の手(shǒu )で造りかえたかと見えるほど、そまつながら(😙)岩屋(wū )の形を(😎)そなえたとこ(🛬)ろ(🦌)もあります。あまり取りつ(💬)くろ(👣)われた古跡(jì )なぞを見るより(👽)も、かえって昔(👔)のこ(🕊)と(🔞)がし(💡)のばれるの(🛣)も、(🚶)そういうか(🐘)く(😪)れた(🍦)場所(suǒ )で(🦌)す。そ(😿)ん(🕍)なところ(🚛)へ行(🙃)(háng )って立(🤯)って(⛺)みますと(👳)耳に入る松(🏈)(sō(🛅)ng )風よ(🙁)りほか(🚫)に長く(🛫)遠いひびき(🌭)を伝(🥝)えるものも(😘)ありませ(😠)ん。
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