二六(一七三(sān ))
○ 周公=(🌕)=すでに(❔)前にも述べたよう(🏊)に、周(🔸)公は武(🎆)王をたす(🏌)け(🥦)て周(zhōu )室八百年(🚉)の基礎を定め(🥤)た人であるが(🍢)、その人となりは極(jí )めて謙虚(xū(⬆) )で、「吐(tǔ )哺握(♎)髪(🎟)」という(🎭)言(♒)葉で(👼)有名なように、(🐺)食事(🏪)や、(🥘)結(🎛)髪の最中(zhō(✌)ng )でも天下の士を(☔)迎えて(⌛)、その建言(yán )忠(zhōng )告に耳を傾(🈳)けた人である(🌯)。
(🔨)曾先生がい(😴)われた。――(🚐)
(👅)顔(👂)(yá )渕(💭)がため(🦐)息をつ(🌮)きながら(🕕)讃(zàn )歎(💟)(tàn )して(🎡)いった。――
○ 本章(zhāng )は一六九章の桓※(「魅」の「未」(🕋)に(😷)代(⬇)えて「(💔)隹」、第4水準(zhǔ(🐹)n )2-93-32)の難にあつ(🗒)た場(chǎng )合の言葉と同様、孔子(🚥)の強(🐪)い信(👷)念と気魄とをあらわした言(🌡)葉(yè(🙉) )で、(🔹)論(lù(😂)n )語の中で極(🔇)め(🖖)て目立(🍏)つた(🤗)一章であ(🕴)る(🚐)。
三(🏼)〇((☝)一七(qī )七)
「(🏏)君子(zǐ )が行って住めば、いつまでも野蠻なこともある(🥪)ま(😼)い。」
○ 次(🥞)(原(yuá(🍕)n )文)==一般に「つぎ」「第二」の(🌊)意味(🛷)に解(jiě )されているが(🎪)、私(sī )は(🏆)「途次」(📔)などという場合の「(⛺)次(cì )」と同(♐)じく、目標に(🔕)達(😦)する一歩(🚠)手前(🐈)の(📤)意に解(✳)したい。
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