門人は、一寸(cù(🛫)n )うろ(😮)たえた顔をし(💤)た(🕴)が(⚪)、すぐしゃ(🌎)あしゃあと(🐗)なっ(✈)て(🔝)答(dá )えた。
子、魯の大師に楽がくを語(⏩)つ(🤛)げて(🕞)曰(yuē )く(🏣)、(⬜)楽(🏙)は其れ知(zhī(🍴) )るべき(🈺)な(💸)り。始め(🅰)て(🥝)作おこすとき翕如(rú )きゅ(🏦)う(🏕)じ(🔠)ょたり。之を(🧙)従(✍)はなてば純如(💩)(rú )たり。※(「(🙍)激(jī(😄) )」の(🌛)「さんずい」に代(🌌)えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(😸)う(➗)じょ[#ルビの「(🖐)き(🗺)ょうじょ(🌩)」は底(dǐ )本で(💦)は「き(🤙)よよじょ」]たり(🈺)。繹如えきじょ(🤵)たり。以て(📩)成ると(💽)。
懿子は、その(🌛)意(yì )味がわかっ(😄)てか(🎡)、わから(🛷)ないでか、(🦐)或(huò )は、わかっても知ら(Ⓜ)ん顔をする方が都(🙄)(dōu )合がいい(🤫)と考え(🌞)てか、重(chóng )ねて問(🤚)いただしても見(👯)(jiàn )ないで、(🙃)帰(guī )って行ってしまった。孔子(zǐ )は(😬)、いくらかそれ(🥕)が気がかりにならないでもなかった(🛌)の(👪)である(💗)。
孔子は御者台(🌎)に(❣)い(🕯)る樊遅に(😬)話しかけた。
孔(😩)子は(🏏)、これには多少意見(🦁)(jiàn )があっ(🚌)た。しかし、それ(🖋)を(💸)述べて(🦔)も、どうせ話を永びか(🏖)すだけの效果し(🥁)かない(🔽)と思った(🏧)ので、
季孫きそん、叔(shū )孫しゅくそん、(🤽)孟孫も(🏑)うそんの(👹)三(sān )氏は、と(✌)もに桓公(💿)の血す(⛔)じをう(😟)けた魯の御(🥠)三家で、世(shì(🍁) )にこれを三桓か(🌹)んと称した。三桓は、代(🍻)(dài )々大(dà(🔓) )夫の職(🚔)を襲(xí(🦓) )つぎ、孔子の時代には、(♊)相む(🔎)すん(🍋)で政治をわ(💵)たくしし(🗣)、私(sī )財(🕦)を積(jī(😊) )み、君主を無(✖)視(🆑)し、あるい(🐢)は(😦)こ(🐔)れを追放(📖)す(😻)る(🛴)ほど、専横の(🤡)かぎりをつく(🛣)して(🌶)、(🐃)国民(🐽)(mí(🐹)n )怨嗟(jiē(👜) )の的になってい(🚘)た。
「ふふむ(💸)。する(🍬)と、わしの眼(🗺)に何(hé )か邪(xié )悪(è(🗝) )な影(yǐng )でも射し(🍝)ているのかな。」
孔子は、それっきり默々として歩きつづけた(📣)。そしてものの半町も行ったころ、ふと思(sī(🛑) )い(📞)出(chū )したようにいっ(🔹)た。
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