「(🏋)禹は王(wáng )者として完(✒)全無(wú )欠だ。自分(fèn )の飲食をうすくし(🥁)て(📱)あつく農耕の(📠)神を祭(🎢)り、自分(🤲)の衣服(fú )を(🐽)粗末(mò )にして祭(🆎)(jì )服(fú )を美しく(🧡)し、自分の宮(🚳)室を質(📿)素(🦊)(sù(💘) )にして灌(⏱)漑水(shuǐ )路に力をつくした。禹(yǔ )は王者として完(⏫)(wán )全無欠だ。」
一一(二一六(🔻))(📊)
「も(🥏)とより天(🍃)(tiān )意にかなった大(⛽)徳(dé )の(😃)お(🦒)方(🌗)で、まさに聖人(rén )の域(💳)に達して(🆔)おられます。しかも(⚪)、その上(🌍)に多能でも(🐸)あられます。」
「文王が(📉)なくなら(🐏)れた後(hòu )、文とい(🤘)う言(🔲)葉の内容(róng )をなす古聖の道は、天意(yì )によってこの(🎛)私(⬆)に継(👁)承(ché(👷)ng )されてい(🍥)るでは(🥣)ない(⛷)か。もしその(🦇)文をほ(🎶)ろ(😄)ぼそう(🚲)と(🌐)するのが(🈹)天(🍄)意であるならば、何(hé )で、後の世(shì )に生(🦕)れた(🕯)この私に、(🤦)文に親しむ機会が与え(💋)られよう。文(🛢)をほろぼすまい(🐭)というのが天(👛)意である(🔍)かぎり、(🥠)匡の人(ré(🛣)n )たちが、い(🎃)っ(🔵)たい私に対(duì(🏤) )し(🕸)て何が(🎒)出来(lá(❤)i )ると(📹)いうのだ。」
「よろ(📏)しい(👀)と(🍖)思い(☕)ま(🚵)す。誄(lěi )るいに、汝の幸いを(🥫)天地(🍘)の神々(⌚)に祷(🌴)る、という言葉がござ(♈)いますから。」(🦅)
○ 次(🥔)(原文)==(🤬)一般(bān )に「つぎ」「第二」の意(yì )味に解(🔂)され(🏳)ているが、私は「途次」などという(🔕)場合(👤)の「次(➖)」と同(✋)じく(🌗)、目標(biāo )に達す(🧓)る一歩(😉)手前の意に解した(🥢)い。
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