が、しばらくして実之(zhī )助の面(miàn )前へと、洞門(💩)か(🏄)ら(🎞)出(chū )てきた(🦒)一人の乞食(shí )僧(sē(🐍)ng )があ(🈯)った(🌲)。それ(🍞)は、出てくるとい(🌏)うよ(♓)りも、蟇がま(🐙)のごとく這(zhè )い出てきた(🤔)という方が、適当であった(🤬)。それは、人(🌈)間というよりも、(🐻)むしろ、人間の残(🔁)骸というべきであった。肉ことごとく落ちて骨あらわれ、脚(jiǎo )の関(😂)節(🌲)以下(🔚)はところどころた(🐝)だれて、長く正視するに堪えなかった。破れた法(fǎ )衣によ(🕳)って(🖌)、僧形とは(🧦)知(♉)れるもの(🐦)の、頭髪は長く(🔡)伸(🌔)びて皺だ(🐙)らけの(🧑)額(🛎)をお(🕠)お(🧑)って(🏢)い(🤛)た。老僧は、灰色を(🕡)なした目をし(🅱)ばたたきながら、実之助(zhù )を見上(shà(🔡)ng )げて(🍗)、
小田原の街(👶)(jiē )に、入る(🌗)迄まで、二(🐿)人(😼)は黙(mò(✒) )々と(💜)して相並んでいた。信一郎は、心(xīn )の中では、此この(👠)青年に一種(🥁)の親(qī(🎾)n )しみをさえ(🚅)感じていたので、何(hé )どうにかして、(🔻)話(🌉)しかけたい(🎊)と(😕)思ってい(🙉)た(🥈)が、深(🍅)い憂(🌏)愁(✝)にでも、囚と(🤞)らわれ(🉐)ているらしい(🔴)青年の容子よう(🌵)すは、信一(🌭)郎にそうした機(🌹)会をさ(🤹)え(🖥)与えなかった。
「敵を討(⚡)つ(📝)討た(🌒)ぬ(🈺)などは(🕉)、それはまだ世にあるうちのこ(🐮)とじゃ。見(🏊)らる(✡)る通(tō(♈)ng )り、(🍞)了海ど(👑)のは、染(📊)衣薙髪せん(⏫)い(📦)ちは(📱)つの(🦓)身である上に、この山(🥘)(shān )国谷(gǔ )七郷の者にとっては、持地菩(pú )薩の再来とも仰がれる方じゃ」と、そのうちのある者は(🧑)、実(🕥)(shí(🤧) )之(zhī )助の敵(dí )討ちを、(💢)叶わぬ非望(💯)(wàng )で(🐞)あ(🆎)るか(👺)のようにいい張(zhā(🕸)ng )った。
汽車は、海(hǎi )近(📨)い(🧀)松林の間(💦)を、轟々ごう(🧕)ごうと駆け過ぎているの(🥟)であ(⏺)った。
信(😍)一(yī )郎の(🕷)心は可(🚍)なり(⛩)動かさ(🕋)れ(🍣)た。彼(bǐ )は、電(diàn )車の踏(🎤)み段の(🔮)棒にやろうとした手(shǒu )を、引(yǐ(😦)n )っ込めな(💵)がら云った。「一(yī )体、その(⤵)お(🐬)客とはどんな人なのだい(👩)?」
実之助は、(🆘)本懐を達するこ(🏆)と、(🎰)はや眼前(qián )に(🚃)ありと(😩)、欣(🚒)び(💿)勇んだ(🧡)。が、彼(bǐ )はあわてては(🚯)な(🏻)ら(🤴)ぬと思った(🆖)。
そのしわがれた悲(bēi )壮(👗)な声が(🏰)、水を(🖼)浴びせ(🎑)るように実(shí )之助(🏅)(zhù )に徹して(🌰)きた。深夜、人去り、(❕)草木眠っ(💘)ている(🐠)中(zhōng )に、(💪)ただ(🧝)暗(àn )中に(👦)端座(🕐)(zuò )して鉄槌を振ってい(🥤)る(🐽)了海の(💞)姿(😁)が(🍦)、墨(mò )のごとき闇にあってなお、実之(✝)助の心眼に、ありあり(❤)として映って(👹)きた(🌚)。それは、(〽)もはや人(🖼)間(🛐)の心で(🗳)はなかった(🌒)。喜(🥈)怒哀楽の情(qíng )の上にあって、ただ鉄槌を振っている勇猛(😷)精進(jìn )の菩(pú )薩(🔯)心(xī(🎫)n )であった。実(🙋)(shí )之助は、握(🤽)(wò )りし(🙂)め(🕶)た太(🈯)(tà(🕞)i )刀の柄が、いつ(🈷)の(🥔)間(🔕)にか緩んでいるの(🌻)を覚えた(🛁)。彼はふと、(🔓)われに返(🗒)っ(📡)た。すで(🕍)に仏(fó(🥎) )心を得て、(🕕)衆生(shēng )の(🐠)ために(🔦)、砕(📯)身の苦(🐕)を嘗めて(🤓)いる(🥈)高徳(dé )の(🚉)聖ひ(🍌)じりに対し、深(shēn )夜の(🚝)闇に乗じて、ひ(💝)はぎのごとく、獣(shòu )のごとく、瞋(❕)恚しん(♟)いの剣を(🈲)抜(bá )きそば(🔰)めている自分を顧(gù )かえりみると、彼は(⛵)強い(🈴)戦慄(lì )が身(shē(🦆)n )体を(💿)伝(🍀)(yún )う(🗣)て流れるのを(🏥)感(gǎn )じた。
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