「起(👋)(qǐ )き(🏐)だしたようです。もうだいじょう(🚼)ぶですよ(🚔)。」
「君らのそうし(📴)た非良(🏒)心(xīn )的な態度は(⏭)、君ら自(🏒)身をますます非良心(🍮)的にす(🚖)る(📫)ばかり(🕋)ではない。そ(🧢)れがある(🎳)限度(🛢)をこ(📛)す(🍴)と、ついに(㊗)は、愛情と(🥉)忍(👄)耐(😍)にん(🐫)た(💌)いとを(📥)もって、君(jun1 )ら(🦇)の良(🐥)心を力づけようと努(nǔ )力している人(🤤)の心までを(🦌)きずつけ、(😳)その(🕦)愛情と忍耐(nài )とを、憎に(🙀)くし(⛵)みと(🏬)怒い(🥌)かり(🌜)とに代(dài )えてし(🌒)まうものだ。現に君らは、今朝の板木(📍)(mù )の音の調子が途中(zhōng )と(🐿)ちゅうから変わ(📮)ったこと(🏎)で(🙍)、それ(♉)が(🍆)わかっただろ(🔉)う(💰)と(💇)思う(💺)。あの、お(🈵)だやかで(🍏)辛(xīn )抱づ(🎖)よかった板木(mù )の(🔸)音が、お(♿)しまいにな(👋)っ(👍)て(🚺)、(❤)急(🏬)に怒り(🤹)だしたとしか思えないような乱(luàn )調(🗿)子になっ(🔞)たが、(🦒)あれ(😄)は、君ら(✡)のあ(🧟)まり(🈸)にも非良心(xīn )的な態(tài )度(dù(⏲) )が、板木(👇)をうつ人(ré(🏏)n )の心を(🛃)きずつけた証拠しょう(🌅)こなのだ。……むろん、私(sī )は、愛(🍯)(à(🤚)i )情も忍(rě(🧜)n )耐心も失った、ああした乱(🗾)暴な打ちかたを(👂)是認ぜにんはしていな(💆)い。また、それを(🌥)やむを得ないことだと(📦)して(🏞)弁護(🐳)しようとも思っていない。怒りや短(duǎn )気(🐂)は(🌳)、(🐚)友愛塾の精神とは(🎇)根本的に相(🍐)(xiàng )いれないも(🗑)のなの(🥇)だから(🍼)、ど(🕦)ん(🖲)な事(🚎)情の(💺)も(🖐)とで(🌝)も、ああ(🔼)した打ちかた(🧢)は(🍺)、二度とくりかえされて(🥔)は(🤳)ならないことな(😠)のだ。も(🎎)し今朝の板木(mù )当(dāng )番(fā(🛅)n )が、ついに(🗺)業(yè )ごうを(🤕)にやしてあんな打(🥗)ちか(🎸)た(✉)をしたとすると、私(sī(✴) )はその人の(😳)ため(🔌)に、まことに残念な(✝)ことだと(🐵)思っ(💜)て(🍃)いる。しかし、いっ(🧗)そうわるいの(🚣)は、ああした打ちかたを余(yú )儀(🐾)よぎなくさせた君ら(🎬)の態度だ。君(jun1 )らさえもう少し良心(xīn )的であってくれたら(🤲)、板木を打っ(🈳)た人(rén )も、ああしたあやまちを犯(🌎)お(🔦)か(🔑)さない(⌚)です(🗻)んだ(🌆)のだ(🐾)ろうと(💾)思うと、(❄)それが私(🎡)(sī )はくやしくてならな(🏌)い。……だが、(🚜)そ(🚫)れはまあいい(🐡)、それは百歩をゆ(🚆)ずってあ(🍀)きらめるとしても、こ(🎸)こにどうしても私(🌲)にあきらめのつかな(😳)いことが一つ(🏛)ある。そ(🎩)れは、愛(à(🕛)i )情で打(dǎ )たれた板(🚀)木(mù )の音で(👠)は寝床をはなれよう(🍤)とし(🌠)なかった君らが、怒りで打た(🌳)れた板(🖨)木の音では、わけ(🍁)なくはね起(😸)きたとい(🍌)う(👦)ことだ。そ(🏏)の点で、君ら(🌽)は精神(💮)(shé(⛲)n )的にはまだ奴隷どれいの域(⏳)を(🐾)一(🔢)歩も脱だっしていないとい(🎀)うことを証(🕖)(zhèng )明し(🚣)て(🌘)いる。いや、それど(🏓)ころか、君ら(⬜)はより(🚴)い(💹)っそうみ(⏬)じめな(🕠)奴(😛)隷(🍪)(lì(🍤) )に(📣)なることを希望して(📽)いる(💤)とさえ私(🔋)には思える。これは(🐦)ほ(⛑)んとうにな(🛒)さ(💃)けないこ(🏵)とだ(🗝)。私は、むろ(🚮)ん、(🎪)こう言った(🕷)からといっ(🏎)て(👿)、怒(nù(🎯) )り(🐙)に対(duì )しては怒(nù )りをもって立ち向かえ、と君らに(😵)す(🕶)すめているのではない(⭐)。た(🍇)だ私(🚶)は、(🎃)愛(ài )情に対(duì )しては、つ(🏆)けあがり、(⏩)怒りに(🐡)対しては(🏊)、た(🚘)だちに膝(xī )ひざを屈く(🐸)っするような君(jun1 )らの奴隷根性(xìng )こんじょうが、なさけなくて、じ(🧔)っ(🍾)としてはいら(🍗)れない気(qì )持(🖐)ち(🚿)がす(🥣)るのだ――」
「私に言わ(🍓)せる(✔)と、それは、君ら(🐋)に、ほん(⬜)とうの意味で自分(fèn )をたい(🚢)せつにする心(xī(📍)n )がないからなの(🚷)だ。言いかえ(😋)ると、君(jun1 )ら(👓)には、自分で(🚃)自(zì )分(🍪)をた(🤹)い(🧛)せつにする自(🐵)(zì )主(🗯)性というも(🔙)の(🎤)がまるでない(📠)。さらに(🛫)言いか(🧙)えると、(💀)君ら(⏩)は多数(🍜)(shù )をたのみ、多(🛌)数(🍶)のかげにかく(🕠)れて、何(hé )よりもたいせつな(🥫)自分の良心(xīn )を眠らせることに平(píng )気な人間なのだ。私は、現在(zài )の日本(🚶)人(🍞)の大多数がも(🍇)ってい(🔯)る(🔣)最(🚛)(zuì )大の(⏳)弱点を、君らの今(🚞)朝(🌞)の起床の様子でまざまざと見せつけられ(🌈)た(🐭)よう(🔛)な気(qì )が(🥫)して(🛋)、全く、(🐩)暗然あんぜんとならざるを得な(🕛)かったのだ。――」
中にはいって見(🏏)ると、(🏽)もう掃(sǎo )除は(📽)すっかりすん(🌙)でおり、河瀬(lài )がストーヴ(🕚)に(🧘)火(huǒ )を入(🔬)れているところだった。夫(😩)人(📷)は(📝)炊事(😝)(shì )場(chǎ(💐)ng )すいじばのほう(🏜)にでも行(🛀)った(💀)らしく、朝倉先生(🥞)だけが(📮)、まだあた(🚡)たま(⏳)らな(🎲)いスト(🌋)ーヴのそばの椅(yǐ(👪) )子(zǐ )にかけ(🔕)て、(🔨)手帳(👚)に何(👩)か書き入れ(✈)て(📫)いた(🛎)。
それから、(😢)ち(🐖)ょっと柱時計(jì(🌄) )をのぞき(🏥)、
と、(📁)なま返(🍴)(fǎn )事をして眼を(❔)そらした。そして(👥)、そのまま、すぐそこ(📻)を(⌚)去り、塾(🛡)長室(shì )の(🏭)ほうに行った。
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