「篤(🎦)く信じて学(🚈)問(wèn )を愛(ài )せよ。生(🐣)死を(💝)かけて道を育て(💒)よ。乱(luàn )れるきざしのある国(🆙)には入らぬがよい。す(⏮)で(🐕)に乱れ(🛫)た国には止(📯)ま(😑)らぬがよ(🕵)い。天下に(🗒)道(dào )が行われている(🎿)時には(🛫)、出で(🗣)て働け。道(🌡)がすたれて(♓)い(🥍)る時(shí )には、(🥎)退(➰)いて身を守れ。国(guó )に道が(🧑)行われていて、貧(🎽)賎(🤟)で(🐮)あるのは恥だ(💸)。国に(🍾)道(dào )が(🎼)行われないで、富貴であるのも恥だ(🍨)。」
「(🀄)鳥は死ぬまえに悲しげな(🏗)声で鳴き、人は死(😱)ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申しま(🌔)す(🔛)。これから(🐰)私(sī )の申(☕)上(shàng )げ(💛)ますことは(🧓)、私(🥥)(sī(📺) )の(📿)最(🗯)(zuì )後の言葉でございます(🖖)から(🐰)、よくおき(😥)き下さい。およ(👃)そ為政(zhèng )家(🚕)が自分(fèn )の(🏺)道(dào )として(🏵)大(🗽)切(😙)にしなければならないこ(💪)と(🤱)が(🔩)三(sān )つあり(🌚)ます。そ(🚾)の第一は態(🤲)(tài )度を(🤭)つつしんで粗(🦊)(cū )暴(bào )怠慢にならないこと、その第(🥜)二は顔(⚫)(yá )色(sè )を正(zhèng )しくして(🏧)信(🐆)実(shí )の気持(chí )が(🎿)あふれること、そ(🈂)の第三は、言葉を叮重(🤼)にして(♏)野卑不合理に(✅)ならないこと、これ(😧)であ(🍹)り(🍖)ま(🌋)す。祭典のお供物台の並(🎾)べ方(fāng )などのこ(✳)まか(🐴)な技術上のことは、そ(🚎)れ(🍞)ぞれ(♍)係の役人(rén )がおり(👘)ま(🚧)すし、一々(👤)お気にかけられなくともよ(😒)いことでござ(📢)います(💃)。」(⭕)
先師は釣りはさ(🏟)れたが(⛳)、綱はえ(🦕)なわはつ(🌹)かわ(🛺)れ(🆎)なかった。また矢ぐるみで鳥(🍀)(niǎo )をと(🍒)られることは(📬)あったが(🧟)、(💊)ねぐらの鳥を射(shè )たれ(🉐)る(🏴)ことはなかっ(⛎)た。
○(🏢) 唐・虞(🍪)==堯(yáo )は陶(táo )唐氏(shì )、舜(📡)(shù(❗)n )は有虞氏(shì )なる故(gù )、堯・舜の時(shí(👲) )代(🥙)を(🔡)唐(🍛)・虞の時(shí )代(🧘)という。
よきかなや。
「鳥は死ぬま(🍍)えに悲しげな(🌮)声で鳴き、(🌧)人は死ぬまえ(👽)に善(👎)言を吐く、と申し(📍)ます。これから私の申上げますこ(❎)と(😻)は(🏦)、私の(🍔)最(zuì )後の言葉で(⛱)ございます(🕧)から、よくおき(💇)き(🤺)下さい。およそ為政家が自分の道(dà(💊)o )として大(dà )切(qiē(👅) )にし(💍)なけ(🤕)ればならな(🌀)いことが(🤬)三つあります。その(👡)第一(yī )は態度を(📚)つつし(🍾)んで粗暴(😧)(bào )怠慢にならな(❌)いこと、(💄)その第二(🕊)は顔(yá )色を(🌂)正し(😨)くして信(📤)実の気(🚵)(qì )持があふれること、その第三は、言葉(yè )を(🌕)叮(dī(❎)ng )重(♋)にして(🐚)野(🛒)卑不(🏚)合理(👗)にな(⛷)ら(🥘)ないこと(🛍)、これであります(🤣)。祭典(🎸)のお(🏳)供物(wù )台の並べ方(fāng )などのこまかな技(🕚)術上のことは(📣)、(👰)それぞれ(👍)係の役(🗳)人がおり(🖼)ますし(☝)、一々お気にかけられ(🌔)なくと(📨)もよいことでご(🗯)ざい(👒)ます。」
民謡にこういうのがある。
○ 誄(🍰)(lěi )=(🌦)=死者(zhě )を(🐄)哀しんでその徳行を述べ、その霊前に献(📇)ぐ(💚)る(🌑)言(📂)葉。
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