美 乳 エロ 動画6

A顔の

A　京都に「わらんじや」(🙊)と云(🎊)う有名(🐿)な料理屋があって、こゝの家では近頃まで客間に(➕)電(📋)燈(📂)をと(🎰)も(💡)さず(📽)、古風な燭台を使うのが(💮)名物になって(😮)いた(🍂)が、ことしの(🈳)春、(🌇)久(🍆)しぶりで行っ(✈)て(🗞)みると、い(🤪)つの間にか行燈式の電燈を使うよ(👠)う(🛎)にな(🌴)っている。いつから(🧞)こうしたのか(🚯)と聞(🏡)くと、去年からこれに(🔦)いたしました。蝋燭の灯ではあまり暗(🧟)すぎると仰っしゃ(🥗)るお客様が多いものでござり(👿)ます(🌪)から、拠ん(🚆)どこ(🔙)ろなくこ(🐒)う(⚪)云う(🍽)風(⛩)に致し(🎷)ま(🐺)したが、やはり昔のまゝの方がよいと(🐅)仰っ(😶)しゃるお方には(🥣)、燭台を持って参(🌽)りますと云(🚥)う(🗜)。で(⛰)、折角それを楽しみにし(🔫)て来た(🕔)のであるから(📰)、燭台に替えて貰(🚄)ったが、その時(🍙)私が感じたのは、(🙇)日本の漆(📡)器の(👁)美し(🔎)さは、(😜)そ(🚉)う云(🐴)うぼ(🎩)んやりし(🌴)た(🦇)薄明りの(🚦)中に置い(🎃)てこそ(🧑)、(📿)始(🌃)めて(🎭)ほん(🛒)とうに発(🕌)揮される(🛐)と云うことであ(🙉)った。「わらんじや」の座敷と(⚪)云うのは四畳半ぐ(🗝)らいの小じん(💫)まりし(⛷)た茶席であって、床柱や天井なども(🗼)黒光り(🏵)に(👢)光っているから、行燈(📼)式の電(🕛)燈でも勿論暗(🛑)い感じ(🍄)がす(💗)る。が、それを一(🍧)層暗(🌴)い燭(🔦)台に改めて、そ(📪)の穂のゆら／＼とまたゝく蔭にある(🥊)膳や椀を視詰めていると、それ(🌛)ら(🍣)の(🏆)塗り物の沼のような深さと(🥛)厚(💏)みとを持っ(🎈)た(😲)つやが、全(🥍)く今までと(🍄)は違った(🔖)魅力を帯び(🕚)出し(📜)て来(⛵)るのを発見する。そしてわれ／＼の祖先(🌑)がうるしと(💣)云う(🈺)塗料を(🍬)見出し、(😷)そ(🦁)れを塗った器物(🤒)の(🏐)色沢(🛏)に愛着を覚えたことの(😹)偶然でないのを知るのである。友(💀)人サバルワル(🐚)君の話に、印度では現(🍧)在でも食器に(🖍)陶器を(🔆)使うことを卑しみ(⏳)、多(🚲)くは塗り物を(💄)用いると云う(🎫)。わ(🍵)れ／＼はその反対に(🌃)、(🔯)茶(💲)事とか、儀式とかの(🏎)場合でなければ(🔣)、(🍝)膳と吸(📌)い物椀の外は殆ど陶器ば(🥃)か(✴)りを用い、(🥂)漆器と云うと、(🐵)野暮く(🚴)さい(⬜)、(🔶)雅味の(🦁)な(😋)い(⛹)もの(🧗)に(📑)されてしま(🎁)ってい(😱)るが、それ(⚾)は(🔇)一つには、採(🖲)光や照明の(🎾)設備がもたらした「明るさ」(🏤)の(🖋)せいで(🔄)はないで(💝)あ(👴)ろ(🕴)うか。事実(〽)、「闇(💷)」を条件に入れ(😽)なければ漆器の美しさは考えられない(🔛)と(🍂)云っていゝ(🍍)。今(🔸)日(🌙)では白漆と云うよう(🚼)な(🌛)ものも出来たけ(🛏)れども(🍭)、(🏮)昔か(🛥)らある漆器(🦓)の肌は(🍳)、黒か、茶か、赤であって(📶)、それは幾重もの「闇」が堆積(💼)した色であり、周囲(💻)を包む暗黒の(😡)中か(🔶)ら(⏮)必然的に生れ出たもの(👞)のように思(🍉)える(🕊)。派手な蒔絵まきえなどを施したピカピカ光(😍)る蝋塗り(🕜)の手箱と(🥘)か、文台とか、棚とかを見ると、(🥠)いかにもケバケバ(🦒)しくて落ち着きが(🍾)なく、俗悪にさ(🍩)え思える(🏁)ことがあるけれども(🚟)、もしそれらの器物を取(🍻)り囲む(👧)空白を真っ黒な闇(🛅)で塗り潰し、(🎄)太陽や電燈の光(🍣)線に代え(✈)るに一点の(🍼)燈明か蝋燭のあかりにし(🏺)て見給え、忽ち(🥈)そ(🚆)のケバケバし(🌬)いものが底(⏬)深く(🐍)沈んで(🕡)、渋い、(⛓)重々しいものになるで(🚤)あ(🍋)ろう。古えの工藝家がそれら(🍷)の器(🔌)に(🥣)漆を塗り、蒔(🌻)絵を画く時は、必ず(🏛)そう(🥪)云(🎓)う暗い部(🗽)屋を頭に置き、乏しい光りの中における(🤤)効果を狙ったのに違いな(🕙)く、金色を贅沢に使ったりし(🏊)たのも、それが闇に浮かび(👤)出る工合や、燈(🍯)火を反(🥦)射する加(🌋)減を考慮したもの(🔼)と察せ(⬅)られる(🕉)。つまり金蒔絵は(🍐)明るい所で一(📏)度(🏐)に(👝)ぱっと(🧑)その全体を見るものではなく、暗い所で(🏡)いろ(🔼)／＼の部分がと(🔚)き／″＼少しずつ底光りするのを(⏫)見る(🥩)ように出来ているのであっ(🔻)て、豪(🔯)華絢爛な模(📛)様の大半を(🔂)闇に隠して(🦐)しまっ(🍯)てい(🐊)るのが、(💡)云い知(🙋)れぬ餘情を催すのである。そして、(🈵)あのピカ(🐿)ピカ光る(📌)肌のつや(⛲)も、(❤)暗い所に置いてみる(🐸)と(🏙)、そ(🥝)れがともし火の穂の(🎴)ゆ(🏦)ら(🚲)め(🎥)きを(🍸)映し、静かな部屋にも(🐏)お(🚞)り／＼風(🌑)のおとずれ(⏺)の(♋)ある(💙)こと(🎑)を教えて、(💸)そゞろ(🦍)に(🍑)人を瞑想に誘い込む(🖋)。もし(⏹)あの(📇)陰鬱な室内に漆器と云(💫)うも(🍴)のがなかったなら、蝋燭や燈明の醸し出(😞)す怪しい(🥥)光(💈)りの(📆)夢の世界が、その灯(🔱)のは(🤟)ためきが打っている夜の脈搏が、(🛴)ど(🔗)んなに(📷)魅力を減殺されること(🖐)であ(🔞)ろう。まことにそれは(💋)、(📃)畳の(👯)上に(🐺)幾す(💌)じもの小川が(✂)流(🧔)れ、池水が湛えら(🖍)れている如(✊)く(🌊)、一つ(📬)の(🐇)灯影を此処彼処に(🎖)捉えて、細(🌇)く、(🦌)かそけく、ちら／(🍂)＼と伝えなが(🌪)ら、(🤠)夜(🧞)そ(🛷)のものに蒔絵をしたような綾(✖)を織り出す。けだ(🥍)し食器としては陶器も悪(👾)くないけれど(💳)も、陶(⭕)器には漆(📼)器(🌉)のような陰(🏵)翳がなく、深みが(👽)ない。陶器は(🍻)手(✝)に触れると重(👲)く冷たく、しか(🤩)も熱を伝(🎦)えること(🥣)が(📿)早いので熱い物を盛るのに不(📼)便であり、その上(🌄)カチカチと云(🏙)う音(🌍)がするが、(🎈)漆(🍸)器は手(🛳)ざ(〽)わり(📪)が軽く、柔かで、耳につく程の音を立て(🌜)な(☝)い(🎡)。私は、吸い(🎮)物(👁)椀を手に持った時の、掌が受ける汁の重(😇)みの感覚と、生(🎸)あたゝかい温味ぬくみとを何よりも好む。そ(👕)れは生(💈)れ(💡)たて(🌔)の赤ん坊のぷよ／＼した肉(🍯)体を(🐂)支えたような感(🕳)じでもあ(♋)る。吸い物椀(🍺)に今も塗り物が用(🌾)いら(🛩)れるの(🗳)は全く理由(🤐)のあることであって、陶器(💨)の容れ物ではあ(🛏)ゝ(🆕)は行かな(💗)い(🔡)。第一、蓋を(🦖)取(🈁)っ(🎥)た時に、(🐬)陶器では中にある(🐦)汁(🏝)の身(💣)や(📢)色(🚥)合いが皆(🏀)見えて(🛴)しま(📛)う。漆器の(🧕)椀のいゝことは、(🛴)まず(🎞)その蓋(📹)を取って、口に持って行くまでの(♌)間、暗い奥深い底(📒)の方(😐)に、容器(😡)の色と殆ど違わない液(🌁)体が音もな(😐)く澱んでいるのを眺めた瞬間(💍)の気持である。人(🥎)は、(⛎)そ(💆)の椀の中の闇に何(🏜)があるか(🛃)を見分けることは出(🎭)来ないが、汁が(🥩)ゆるや(⏩)かに(🍦)動揺(🌦)するのを手の上に感(👺)じ(🎰)、椀の縁ふ(🤝)ち(🎋)がほんのり汗を掻いているので、そ(🎟)こ(🚄)から湯気が(🤬)立ち昇(✅)りつ(🚄)ゝあるこ(♍)とを(💉)知り、そ(🚦)の(🌺)湯気が運(🏸)ぶ匂に(🛠)依って口に啣ふ(💓)くむ前にぼんやり味(🎁)わいを豫覚す(🚩)る(📼)。そ(⬆)の瞬(🌹)間の心(🚇)持、スープを浅い白(🍤)ち(💎)ゃけた皿に入れ(👁)て(㊙)出す西洋流に比(👟)べ(📼)て何と云う(🚽)相違か。そ(💄)れは一種の神(🚟)秘(👍)で(🥍)あり、禅味である(📩)とも(🔊)云(🚞)えなく(🔝)はない(💀)。

Aそれか(📙)ら第(🎊)二に、己(🖊)はもう少し金と時間との餘裕が欲しい。単に学者に(🥔)な(🦋)るだけの事(🍘)なら、苦(🍬)学をし(🌅)ても成し遂げ(🍗)られるが、(💙)藝術の方はそうは行かない。貧乏(👔)な家(🤟)に生れ(🛵)て、立(🚚)派(💅)な(🍃)詩(🚗)人(📬)や畫家になった人間も(😬)随分ある(🔳)けれど、(👆)己のよう(🖤)な素質と傾向とを持つ、一種の(📨)藝術(😅)家に(🤯)は、或る程度以上の貧乏は絶対(😆)に禁物である。或る程(🏟)度(🥖)以上の貧乏と(🦑)は(🔆)、つま(💒)り労働(📔)者として稼がなければ、生活(💒)して(🔎)行かれな(🕺)い程の貧乏(✊)をさすのであ(🤗)る。何処の商店でも同じように(🥃)、わ(🙋)れ／＼ぐ(🛰)らいの年配の小僧は、体(🎳)ていのいゝ労(🚛)働者であ(♎)って、(🥂)日がな一日、(🅰)体を激しく使う事(🌊)は、車夫(🚊)し(💶)ゃふや馬丁ばていと殆んど択(💒)ぶ(💡)所はな(🤐)い。車夫や馬丁が、(💐)車(🚷)を挽ひい(👧)たり(🤫)馬(🌲)を追ったりしなければ、(👲)飯めしが喰えないと同(🛀)様に、われ(😴)／＼(⬇)も重いビールの(🍣)箱(🕴)を担かついだり、自(🐒)転車を走らせたり(🤧)し(🏯)なければ、直(🌞)に主人から暇ひまを出され(🆓)る(🎢)。暇(🐼)を出されても、親の家(🤯)へ(🍶)帰(🔋)って、(🏁)安楽に暮(⏹)せるくらい(👒)なら、初め(🤯)から奉公なぞを勤めはしない。貧乏も適当な程(👉)度だと(♈)、却っ(😃)て神経(🔸)を鋭敏にする利益が(🈵)あるが、労(😰)働となると、(🌕)寧むしろ神経を(🥈)頑丈(✋)にし(🔏)、遅鈍にさせるば(🤙)かりで(🥜)ある。その證拠には(🆖)、華族(🚌)や富豪の(⛷)若旦那(🍺)の神経と、人足(📧)や立ん(📱)坊の神経と(🥐)を(💻)比(👶)べて見れば(🍮)直ぐに(😍)分る。労働の(⤴)為め(🌧)に(🌙)体の(😤)疲れるのは(💩)忍ぶ事が出来るけれど、神経(🅱)の鈍るのは全く恐ろし(⤴)い(💚)。そうなったら藝(🍂)術家はも(✏)うおしまい(🚖)であ(🔏)る。

A　(🧠)ところで、能に附き纏うそう云う暗さと(☔)、そこか(🔗)ら生(💸)ずる美し(⌚)さとは、今日(🎙)で(🗽)こそ舞台の(👲)上でしか(🐅)見られ(🏼)ない特殊な陰翳の世(🥑)界(😎)で(🐩)あるが、昔(🍁)はあれがさ(🚁)ほど実生活とかけ離(🍲)れたもので(🌜)はなか(🏪)ったであろう。何と(🐂)なれば、能舞台(👵)における(🈵)暗(⏭)さ(⛹)は即ち当時の住宅建築の暗(🤴)さであり、また能(🧛)衣裳の柄(🚛)や色合は、多少実際より花(🔦)やか(🙄)であ(🦀)ったとしても、大(🎹)体(💴)において当時(👏)の貴族(🥘)や大名(🦋)の着(🤥)ていたものと(🈶)同じであ(🧞)ったろう(😴)から。私(👰)は一(🕟)とたびそ(📷)のことに考(🍠)え及ぶと、昔の日本人が、(☝)殊に戦国(🎱)や桃山時代の豪華な服(📕)装をした武(🎷)士(⏺)などが(✉)、(🤛)今日のわれ／＼に比べてど(👡)んなに美しく見えたであ(🎍)ろうかと想(🚨)像(🅰)して、たゞその思い(😒)に恍惚となる(🍇)の(🔉)であ(🍚)る(🔱)。まこと(😅)に能は、(🏇)われ／＼同(👚)胞の男(💬)性の美を最(🚖)高潮の形にお(🚦)いて示しているので、そ(🕌)の昔戦場(🧝)往来の(🏰)古武(😧)士が、風雨(🛡)に曝された、顴骨の飛び(🎐)出た、真っ黒な赭顔(🤔)にあゝ(🙏)云う地(🗃)色や光沢の素襖(🚐)や大紋や裃かみしもを着けてい(🦂)た姿(🤞)は、(🗻)いか(🕙)に凜々しくも(⛪)厳かであ(🙎)っただろうか(📋)。けだし能を見て(💳)楽し(💸)む人は、皆いくらかずつかくの(🏒)如き連(👤)想に浸ることを楽しむのであっ(🚥)て、舞台の(🚶)上の色彩の(🕎)世界が(💝)かつてはその(🔕)通りに(🕯)実在していた(🐠)と(💕)思うところに、(📚)演(🤩)技(💇)以外(🌃)の懐古趣味がある。これに反(😟)して歌(🎦)舞伎の舞台は何処までも虚偽の世界であっ(✈)て、われ(🚩)／＼の生(🚮)地の美しさとは関係(🏬)がない。男性美(🤼)は(🌗)云うまでもないが、女(➡)性美と(🏊)ても、昔の女が今(🐣)のあの舞台で見る(👯)よ(🐃)う(🍸)なものであったろうとは考えら(⭐)れ(🤧)な(🍼)い(🏍)。能(🚃)楽におい(🆚)ても女の役(👚)は面を附け(🏣)るので実際(🔻)に(🏸)は遠い(🤾)ものであ(🙀)るが(❓)、さればと(💔)て歌舞伎劇の女形を見て(👮)も実感は湧かな(🌋)い(🎺)。こ(🧤)れ(😃)は偏えに歌舞(😕)伎(🔥)の舞台が明る(🖊)過ぎるせいで(🈁)あって(🚜)、近代的(♏)照(🐠)明の設(🔝)備のな(🕗)かっ(🤖)た時代、蝋燭やカンテ(💊)ラで纔わず(🥋)かに照(😺)らしていた(🔠)時代の歌舞伎劇は、その(🐝)時分の女形は、或(🙃)はもう少し実際に近(💗)かっ(🗞)た(🚰)ので(😅)はな(👫)いであろ(🌅)うか。それ(📠)につけても、近代の歌舞(🧥)伎劇に昔のような(💳)女らしい女形が現れないと云われるのは、(📦)必ずしも俳(🌆)優(👗)の素質や容貌のためではあ(🍓)る(🛶)ま(🐍)い。昔の女形でも今日の(🏄)よう(🚖)な明煌(🏮)々たる舞台(🔎)に(🤠)立た(🏼)せれば、(🎛)男(🎾)性的な(💁)ト(📸)ゲトゲし(🔲)い線が眼立つに(💄)違(♊)いないのが、昔(🔎)は暗さが(🙆)そ(🚵)れ(🍧)を適(😾)当に蔽い隠して(❌)くれ(🤠)たのではな(🌨)い(🍽)か。私(🍎)は晩年の梅幸のお軽を見て、こ(🎸)のことを痛切に感じた。そし(🍄)て歌舞(🧛)伎劇の美を(🌫)亡ぼすものは、無用(👂)に過剰(❇)なる(💗)照明に(🅱)あ(🐗)ると思った。大阪(📏)の通人に聞いた(💾)話に(🍘)、(🥊)文(🐬)楽(🖐)の人形浄瑠(🕕)璃で(📱)は明治にな(🍃)ってからも(🏘)久(🦀)しくランプを使っていたもの(⭐)だが(❔)、(😅)その時分の方が今よ(🏰)り遙かに餘情に富んで(👟)いたと云う。私は現在でも歌舞伎(🍈)の女形よりは(🕋)あ(🚽)の人形(😣)の方(🚔)に餘計実感を覚(🐅)えるのであるが、なる(🛹)ほどあれが(⏩)薄(🚣)暗いランプで照らされていたならば、人形に特有な(🤨)固い線も消え(🐜)、てら／＼し(♏)た胡粉のつやもぼかされ(🧢)て、どんなにか柔かみがあったであろ(🦃)うと、その頃の舞台の凄い(👋)ような美しさを空(💫)想して、(🔛)そゞろに寒(🐡)気を(🕷)催すので(🚷)ある(🚊)。

A十四

Aと、(🤘)貞之助も云(🦑)った。