四 馬市の(🏨)立(✍)つ町(🕧)
「(💲)お前さんは覚えていな(🐮)さるだろう(🎚)が(👉)、おれ(🙄)の(😽)好(hǎo )きなえのきの(✔)実(🥢)を拾(shí(⚪) )いにお前さまも(✂)子供(gò(🔀)ng )の時分には(🐑)よくあ(🗽)の(🧓)木の下へ遊(yóu )びにお(🤵)いでなす(👖)っ(🐞)た。それか(🕶)ら、(🔁)おれが青(qīng )いふのは(😱)いっ(🧓)た小さな羽(yǔ )を落(🦔)としてやると、お前さまは(✝)あ(🕹)の木(🥥)の下でおれの羽を拾うの(🏘)を楽しみ(🍑)にし(📒)ておいでなす(💺)っ(👰)た(🔜)。」
あれはわた(🚲)し(😶)な(👛)どのまだ(🥗)青年のころのことでしたが、(😧)その日の葬(🕎)式に(🔠)ついて、今だにわた(🍟)し(🐜)の胸(🤮)(xiō(🍻)ng )に(🔝)浮かんでくることが一(👿)つあります。それ(⛲)は(😦)『小公子』の(✝)訳者を記(🐪)(jì )念(niàn )するため(⚪)に、いろいろな書(shū(⏩) )物や雑誌の類が数多(🎹)くそ(⏸)の墓のほ(🗻)とりにうずめられたこと(🐜)でした。まあ(📆)、堅(✉)い石の(🚋)棺かん(🥋)の中に置いてすらどうかと思(sī )われるよ(🥃)うな(🐡)ものを(🐧)、(💭)ま(🔘)して(🔇)漆(🍲)も(🉐)は(🥘)い(✏)っていない木の(❕)箱(🥑)の中に(🆒)納めたのですから(🧣)、よ(😱)く(🥓)いく日もちこたえ(📑)ようとは掛(🍳)念(🧛)けねんされましたが、しかし土の中に書物の類をしまいましたら、何がなし(🐡)にその(🚑)墓のほと(🚒)りを立(⏲)(lì )ち去(🏔)りが(🗡)たく思(sī )わ(🙇)せました。あれから、もうか(🍆)なりの(🦏)年(nián )月(yuè )がた(🥧)ちます。しか(♓)し時(🍱)を記念(🖼)しよう(🔭)とする人々の心は長(zhǎng )く(🦁)その(🥋)土に残(cá(🌿)n )りま(⌛)した。
両岸に(🎠)は、(🚞)南(nán )牧み(☔)なみ(📰)まき、北牧きたまき(😵)、相(📝)木あ(🏬)いきなどの(🚰)村々が(🤳)ちら(🔺)ばっていまして、金(🔈)峯山きんぷ(🔗)さん(😷)、国(🌼)師こくし(🍋)が岳たけ、甲武信こ(🐘)ぶしが岳たけ、三(🎆)(sān )国山み(🍶)くにやまの高く(🚔)そびえ(📅)た(🚂)か(🖲)たちを望むことも(📍)でき、ま(😮)た、(🕟)甲(jiǎ )州(🍦)にまたがった八(🏬)や(🔍)つが(🤫)岳(yuè )たけの山(shān )つづき(🤵)に(🔷)は、赤(chì )々(🤫)とした大くずれの跡をながめることもで(💘)き(🌶)ます。その(⛩)谷(gǔ )の(✍)突き当たったと(🌉)ころ(🔈)が海の口(kǒu )村で、千曲(🌵)(qǔ )川の岸もそのへん(🈴)まで行く(🐍)と、(🌎)い(⛔)かに(🔦)も川上ら(🆚)しい。高い山々(🚱)の間(🖼)をめぐりにめぐって流れる水の(👎)声には(🔔)、思わず(📀)、(🛴)耳を(🕞)そばだてます。山の(🐩)空気と(🔯)いうもの(🍐)が、そん(⚾)なにあたりを深く(🐜)思わせる(👒)のです(🦀)。
わたしが仙(😷)台で送(sòng )っ(🌠)た一年は(😧)、ちょうどこの学校(👊)(xià(🎾)o )生(🎪)徒(tú )がにわとりの鳴き声を聞(🍨)きつけた時のよう(🛐)なもの(🈹)で(🙀)した。朝にな(Ⓜ)りますと、だんだん空(🏺)が明けはなれて行くように、(🔛)過ぎ去ったことはわたし(🐪)から離れ(🐻)て(🤳)行きました(🕔)。そ(✴)こいらは明るくなってきます(🚨)。物(wù )は生き返(🐜)ってきます(💕)。草(📃)木(🖊)(mù(🥂) )も新しい色を帯び(🏸)てきます。何を(🚝)見て(🅱)も目がさめるようでした。
(🐰)先生もずいぶ(🐟)んトボ(🌁)ケた人(🌨)で、わたし(🐬)の(🧙)ようなずっと年のちがっ(🗻)たも(🔼)のをつかまえても、(📻)よくじ(🧚)ょうだ(🚖)ん(🆕)を言(yán )わ(😷)れ(😌)ま(🕘)した。一(🔉)(yī )番おし(🥈)ま(🌽)いにわ(📖)たしがおたずねしたころは、先生はも(👑)う(🐂)七(😥)十五六(liù )に近く、寝(🏂)床の上(shàng )に(👓)いるような(🖨)人でしたが、それでも(🔴)まく(🔚)らもとへわた(🐅)し(🙆)を呼んで会ってくださいました。わたしは(👋)もっと先生に(🗿)いろ(🕯)いろなこ(📁)とを聞いておけば(🕋)よかっ(🌲)たとあとに(🐾)なってそう思(sī )います。でも、先生(shēng )のような(🤟)人に会え(📙)たというだ(🗯)けで(👧)もた(📲)くさんに思います。何か(👆)につけてよく思(🖋)(sī(📿) )い出すところをみると(🐙)、やはり(📶)先生にはほか(🥛)の人(😣)とちがった(♑)とこ(🚚)ろがあったからでし(🍸)ょ(😃)う。
六(🥈) 上総(zǒng )行きの船が出る(📞)ころ
(🏿)わたしもこ(🧣)れま(🏣)でい(🔂)ろいろな(🐼)人に会(huì )いましたが(🍓)、この古着屋(🚅)(wū(🎾) )さんほどいろいろなこと(🥀)をやっ(🔻)た人(🥅)を見たこともありま(🎂)せん。絵の(🥁)具(jù )屋の(🚖)手代(🐅)、紅(🔓)べに製造(🤣)業、紙す(💧)きなどから、朝鮮貿易と(❓)出かけ、帰って(🍙)来(lá(👂)i )て大阪で紀州(🤧)炭(tàn )ずみを売り、(🛸)東京へ(😆)引っ越して来(🖤)てまず(🔟)ガラス屋に雇われ(🏁)、(🌴)その次がく(👍)つ屋となってこうもり屋(wū(🎭) )を兼ねたと(🐗)言います。
さ(🤟)て、明治の御代みよ(😱)となってみ(🥐)ますと、栗本先(✋)生たち(🐱)が新(🦑)しい(🧛)日(rì(🈺) )本(běn )のためにいろいろ(🔘)し(🌾)たくをし(🤱)ておいたことが、(💪)あとにな(⏪)ってわか(👰)ってきました(🤱)。この(📐)国を開き、世界諸外国と条約(yuē )をとり結ぶということも、先生たち(🌄)のしたく(🥚)してお(🥄)いたことで(☔)す(🍻)。下(🐦)しも(🚦)ノ関せき償金の(🛶)談判(pàn )、横(héng )須賀造船所(suǒ )の建(jiàn )築(🙀)、陸軍軍制の改革それらはみな先生(🚑)があの小栗(lì )上(🍒)野(yě )介(jiè )らととも(🕊)に力をあわせてしたくして(🏮)お(🎁)いた(😴)ことなのです。今日横須賀(🛹)に(👩)日(👓)本の(🎸)船(⏭)を(📩)造った(📠)り(🚄)修(xiū )繕し(✊)たりする所があ(🔇)っ(🔐)て東洋に(📓)一つ(🗑)の名(⌛)(míng )物のよ(⌚)うなド(🙁)ッ(💟)クがあるのも、もと(🖲)を(🈷)ただせ(🦖)ば(🚐)先生たち(🙊)が徳川(🤾)の世(shì )の(🐊)あとしまつをしなが(👶)ら、よく(🈸)「しんが(☝)り」をつとめて行(háng )ったそのおかたみではありますまい(🤳)か。いったい、徳川の世の(⏫)末にあったことは大(🖐)(dà )きな黒幕のうしろ(🏚)にか(🤥)くれてしまって、その舞台の上で働いた人た(📭)ち(♐)の(🌶)辛苦(kǔ )もほねおりも現われませ(🌕)んから、世の中にそ(🚥)れを知るものも少(shǎ(🦗)o )ない(🚙)ので(🤭)す(🤩)。しかし(🏖)、先(⏯)生は(🌺)自分の手(shǒu )がらをじまんするような人(rén )で(🛠)はなく、(💹)ど(⚡)こまでも徳川時代の(🍮)「(🐕)しんがり」として、本所ほんじ(😷)ょの北(běi )二(👺)葉町きたふたばちょ(🙃)うというところに退き、(💪)髪の(⛑)白(bái )くなるまで徳川の世の中を見送(sòng )りました。
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