先生は佐久地(dì )方(❓)の(🚾)地味が水蜜桃(👴)すいみつ(😟)とう(🐥)に適すると気(🌓)づい(🤥)た最初(🔪)の人(🌍)でし(🍥)たろ(🎇)う。そ(😫)の守(🈶)(shǒu )山のお百姓から桃(táo )を食(🐉)べにこい(😳)と言(yán )われて、わたしも小諸(zhū )から(🍬)出(🛫)かけて行(háng )っ(🏬)たこと(🤕)があります(🙇)。桃畑の(🕔)小(xiǎo )屋の(🌞)中(🐻)で味わった青(🛸)い桃(tá(🎗)o )のうまさ(🌒)は忘れら(🌀)れま(😁)せん。あれは大きなおかあさ(🤪)んのよ(🛠)うな土のふところに育ち、豊(fē(🥅)ng )かな(➖)種(🌒)の持(🍙)ち主で、(🙊)どっさ(🤕)り(🌓)わた(✨)したちにごちそうしてくれるよう(🥣)な(🎶)や(⬛)つ(🏪)でした。
「(🐏)お前さ(🆖)ん(💟)もたっしゃでした(💲)か。」
棧(zhàn )橋(qiá(🚯)o )かけはし(🌼)というところまで行き(🧦)ま(💫)すと、わた(🎵)しはおさるさ(🚮)んに(♍)会いまし(🐘)た。その(😐)おさるさん(🈺)は休み茶屋に飼(🌸)われていたの(😌)です。
海(🍙)の(🐉)口村は、もと川岸にありました(Ⓜ)のが、川水(🎵)(shuǐ )のあ(♈)ふ(🏕)れたために、(😉)村(💵)の人(🔟)(rén )たちは(✌)高(🍵)(gāo )原(🌔)のす(🖐)そへよ(🤩)って移(yí )り住んだ(⏩)とのこと。風や雪を防ぐ(🕎)ために(😯)石を(🔨)のせた板屋根を見ると、深山(shā(🏅)n )みやまずまい(🙎)も思いや(🔢)られます。そ(🤣)の(🚩)へ(🚧)ん(🎬)に住ん(🐰)でいる人たちの仕(shì )事(shì )に(💩)は、飼(sì )馬かいば、耕作、杣そま、炭(🌨)焼きな(🎗)どあ(👕)ります(🛢)が、(⏯)わ(🌛)けても飼馬かいばには熱(👃)心で、女ですら(🛸)馬(mǎ(🥞) )の性質をよく暗記(🤮)し(💣)ているほ(🎇)どで(⛏)す。そんな(🗄)土地がらですから、娘ざかりのものが馬(mǎ )に(✳)乗(🕯)って、(🕵)暗い(🏣)夜道を通(🏺)るなぞは(🧓)平気でしょ(🌸)う。そ(👋)の人たち(👌)が男(nán )を助け(🍗)て(😱)外でかいがいしく働く(⛏)時の風俗は、ももひき、(😓)きゃはんで、めくらじまの手甲てっこうをはめ(🎰)て(👚)います。かぶりも(🚌)のは編みがさです。まあ(🚖)、かわ(🆚)ずふぜい(🕰)がそんなことを言って(👡)はな(💋)んですが、これ(💈)も見学のため(🐥)と思って(😕)見てきたところで(⛹)は、娘(niá(🎖)ng )も美(🚞)しいと言いたいけれど(🌂)、さ(🤠)て強いと言ったほうが至(🌺)当で、すこやか(👞)な生き生きとしたお(♌)もざしのも(🥈)の(🚷)が多(duō )いようです(🤦)。
一〇(🧚) 木曾の(💽)はえ
二 チョンまげ
物にさきがけ(🚻)するのと、(🥦)しんがりを(🚼)つとめるのとでは(🚊)、どっちが勇気(qì(🏊) )がいる(👎)でしょう。前の(⛽)ほうの人(rén )は進(jìn )んでとげ(⏲)のある(🗑)いばらの道を(🅱)切(🔘)り開いて(⛄)行くので(🐼)すから勇気(🐈)がなく(🗜)てはかなわ(🈵)ないこと(📄)で(♏)すが、あとのほ(🕓)う(🕣)の人とて勇(😢)気がい(💃)ることにかけてはそれに劣りません。
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