第(dì )十(shí )章(zhāng )
混戦が続い(😞)た。大(📀)炊頭(💳)(tó(⏹)u )、(😛)耕雲斎、(🍐)稲右衛(🍘)門(⛱)(mén )、こ(🤡)の三人はそれぞれ(🥪)の立(lì(🔆) )場(👪)に(🚁)あった(😸)が(♈)、尊攘の志に(💜)は一致して(🔐)いた。水戸城(chéng )を根(🥚)拠(jù )とする三(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門らを(🦂)共同の敵とすること(🐇)にも一致した。湊み(🦎)なとの戦いで(❤)、(🧖)大炊頭が幕府方の(🔪)田沼玄(⏪)蕃(fā(🥣)n )頭たぬまげんばのかみに降くだるころは、民兵や(🕓)浮浪兵(bīng )の離(lí )散す(🐞)るものも多かっ(🔑)た。天(📧)狗連(🎳)の全(quán )軍も分裂(🍙)(liè )して、(🦄)味方(🌒)の陣営に火を放ち、(♐)田(👃)沼(zhǎo )侯に(🍅)降るの(🏦)が(🍮)千百人の余に上(shàng )っ(🎵)た。稲(dào )右衛(wèi )門の率(🦆)いる筑(💝)波勢の残党は湊の戦地(⚪)から退いて(🏟)、ほど近き館山た(🗿)て(🕒)やまに拠よる耕(gēng )雲斎の一(🗨)(yī )隊(duì )に合流し、共に西(😏)に走るのほかはなかったのであ(🌹)る。湊(🤹)(còu )にお(🐔)ける諸(⬅)生党(dǎng )の勝利は攘夷をき(📃)らっていた幕府(fǔ )方の応援を得たた(⏪)めと(😕)、形(🤬)勢を観(guā(🌩)n )望(💓)し(😗)て(👤)いた土民の兵を味(wè(☔)i )方(fāng )につけたためであった(👿)。一方、天狗党では、幹(gàn )部として相(xiàng )応名の聞(⬇)こえ(💱)た(⛰)田中(zhōng )源蔵げんぞうが(💶)軍用金調達(⏰)(dá(🛢) )を名と(📡)し(🐔)て(🥪)付近(🌃)(jìn )を掠奪(🎷)りゃくだつし、民心(🚓)を失ったことにもよる(🎌)と言わる(🈹)る(🎲)が、軍資の(😣)供給をさ(👥)え惜しまなか(🍍)ったという(🔟)長州方の京(jīng )都に(🍇)おける敗(🥗)北が(⚽)水戸の尊(zūn )攘派にとっての深い(👢)打(🏏)撃(jī )であったことは争われない。
(⏭)相(xiàng )生(shēng )町(🛸)で(🔯)はこの調子(🐽)だ。
清内路を経て(🚸)、馬籠、(🎉)中津(jīn )川へ。浪士(shì )らの行(🥑)(háng )路はそ(😮)の時(shí )変更(🏊)(gèng )せ(🏑)ら(🌠)るることに(⚫)決(jué )した。
しかし、それも理のな(🔢)い(🚷)ことで(♑)はない。なぜ(🚛)か(🧝)な(🛸)ら、(👭)その葵紋の箱(xiāng )も、(🍌)傘も、長持も、長(📸)(zhǎ(🌽)ng )棒の(💤)駕籠も(🌙)、すべ(🛸)て水戸烈公(🏳)を記念するためのものであったか(🈲)らで。たとい御隠(🔴)居はそ(🚐)こに(✒)いな(🥩)いまでも、一行(háng )が「従二(🏐)位(🏃)大納言」の大旗を奉じ(🔽)なが(🥥)ら動い(⏮)て行く(🕧)ところ(📟)は、生きてる人(rén )を護ま(😁)もるとほとんど変(biàn )わ(🙏)りがな(💹)かったからで(😓)。あの江(🍄)戸駒(jū )込こまごめの別邸で(🌝)永蟄(💾)(zhé )居(jū )えい(🐑)ちっきょを免ぜら(🖖)れたこと(🛺)も知らずじまいにこの世を(⏸)去(⛰)(qù(💋) )った御隠居が生前に京都からの(♐)勅使を迎えること(🍒)もでき(🐒)なかったかわりに、今(🕒)「奉(fèng )勅(chì(☕) )」と(🍨)大書した旗(🕔)を(🐠)押(yā )し立てなが(☝)ら(🙇)動(🍌)いて行(háng )く(🎗)のは(🅿)、その人の愛(🍋)する(🤾)子(🥛)か孫かのような水(shuǐ )戸(🎩)人(rén )もしくは準水戸人であるからで(🖇)。幕(🥓)(mù )府(🍹)のいう(📍)賊(📤)徒であ(🎢)り(👼)、反対(duì )党の(😋)いう不忠(zhōng )の臣で(📞)ある(✔)彼らは(💲)、そこにい(🥥)な(📶)い(🦃)御(yù )隠居(🍺)に(👱)でもす(👾)が(🖌)り、そ(😙)の人(rén )の志(zhì(🆔) )を彼らの志(🏅)として、一歩でも遠く常(🌭)陸ひたちのふるさとから離れようとして(📃)いた(🚃)か(🏣)ら(🤭)で。
「半蔵さん、相(👶)生町にはあ(⏩)んな子供(gòng )があ(👇)る(🎋)んですか。」
筑波の空に揚がった(🥫)高い烽(🗨)火(huǒ(🏇) )のろしは西の志(🔲)(zhì )士らと連(liá(💁)n )絡(🚺)の(🐩)ないものではな(📷)かっ(💩)た。筑波の勢(shì(🐜) )いが大いに(🐠)振ふる(🎶)っ(🍰)たの(🔥)は、あだ(🎩)かも長(😓)州(zhō(🎉)u )の大兵が京都包(🏅)(bā(🍯)o )囲のまっ(📠)最中であ(㊗)ったと(🕞)言わるる。水長(zhǎ(📷)ng )二(è(📱)r )藩の提携は従来幾たび(🏅)か(🖤)画(🐭)策せられたことであって、一部(bù )の志士らが(💵)互いに往来し(🎳)始めたのは安藤(téng )老(lǎo )中あ(📞)んどうろ(🛀)うじゅ(🤹)う要撃の以(yǐ )前に(📨)も当たる(🌸)。東(🅱)西(💽)相呼応して起(🏜)こった尊攘(😩)(rǎng )派の運動は、西には長州(zhōu )の敗(😥)(bài )退(🚴)(tuì )となり、東には水戸浪士(shì )ら(💱)の悪戦苦闘(🍔)となった。
に(😇)わ(🔋)か(🍩)に宿(🥐)内(nèi )の(🤰)光景も(🥕)変わりつつあっ(🗿)た(🥟)。千余人からの浪(🐾)(làng )士(✊)の(🕦)同勢(🤺)が梨(lí )子野峠なしのとうげ(🚹)を登って(👛)来(lái )るこ(🐘)とが(🗿)知れると(🚯)、在方ざいかたへ逃(táo )げ去るものが(⚓)あ(👭)る(🏓)。諸道具(💹)を土(tǔ )蔵に入(🐿)れるも(✍)のがある。大(✏)(dà )切な(🏭)帳面や腰の物を長(🍈)持に入れ、青野とい(🆕)う方(🌭)ま(🍥)で(🤘)運ぶ(👕)ものがあ(📿)る。
(🕐)よく見れば、(🚶)この(🚃)頽廃たいはいと、(🏙)精(jīng )神の(👙)無秩(zhì(🎂) )序(xù )と(🍉)の(😻)中(🍛)(zhōng )にも、ただただその日その日の刺激を求(qiú )めて明(📸)日あすのこと(🍘)も考え(🙃)ずに生(shēng )き(💫)ているような人(rén )たちばかりが決して(🕑)江(jiāng )戸(hù )の(📓)人(🛸)で(🖼)はなかった。相(xià(🌛)ng )生(shēng )町(dīng )のかみさ(🕷)んのよう(🚢)に、(🦇)婦(fù )人(rén )としての(📂)教養(❌)もろくろく受ける(💷)機会のなかった名もない町人の妻で(🆓)すら、世(shì )の移り変わりを(🚼)舞(🔏)台の上になが(🐜)め、ふとした(🔠)場面から時の感じを誘(yò(💙)u )われる(🍥)と、人(rén )の泣かない(🍖)よ(🌃)うな(🚹)こ(🏦)とに(🍥)泣けてしかたが(💹)ないと(🏏)さえ言(🏝)っている(🎋)。うっかり(👡)連中(😇)の仲間入り(👓)をして芝居(jū )見物には出かけら(🌛)れ(🚤)な(⬇)い(📜)と言っている。
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