「仁(🗳)(rén )というもの(💊)は、そ(📢)う遠(yuǎn )くにある(👣)もので(🧕)はない。切(😨)実(shí(🌬) )に仁(🍜)を求(🌐)める人(🆑)(rén )には、仁(rén )は刻(💋)下に実現される(⏫)のだ。」
二(èr )九(jiǔ )(二(èr )三四(sì ))
一(yī )六(🐌)(二〇〇)
先(xiān )師に絶無(wú )といえ(🛎)るものが四つあっ(😏)た。それは、独善、執(zhí )着、(🕗)固(gù )陋(lò(👝)u )、利己である。
三〇(一七七(qī ))
○ 四十づら、五(📼)十づらをさげ、(⛓)先輩顔をして孔子の(⏹)前(qiá(✊)n )に並ん(🤲)でい(😌)た門(mé(🌙)n )人たちは、どんな顔をしたであろう(😨)。
○ 泰(🕝)(tà(😘)i )伯==周(🕕)(zhōu )の大(🚄)王(🎤)(たい(📏)おう)の長子で、(👏)仲雍((🗻)ち(🎢)ゆうよう)(🍵)季(⬜)(jì(🍘) )歴(lì )((💕)きれき)(🍨)の二弟が(🖱)あつた(🤑)が(🐠)、季歴(🌔)(lì(💴) )の子昌(🎾)(しよ(🦒)う(😯))(🙂)がすぐれ(😲)た人物だつたので、大(💯)王(🔝)(wáng )は位を(🥠)末子季歴(🌯)に譲(ràng )つて昌に(⏩)及(🛠)ぼしたい(🏃)と思つた。泰(🗻)伯は父の意志を察し(🌌)、弟の仲(zhò(🥧)ng )雍と共に国(👧)を去つて南方(🧑)に(🐃)かくれた。それが極(➡)めて隱微(wēi )の間(🥎)に(🍭)行われた(👟)の(🚛)で(🦌)、人民は(🎆)そ(🔵)の噂(🎵)さえすることがなかつたのである。昌は(🌷)後の文王(wáng )、その子発(fā )((🅱)はつ(🐁))が武(🔁)王で(🤞)ある。
子貢がこたえた(🧐)。――
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