「私はまだ色(🛬)事を好む(⛎)ほど徳を好む者(😑)を見たことがない。」
「売ろうと(🀄)も、売(👆)ろう(🎒)とも。私はよい買手(shǒu )を待ってい(🧒)るの(🏸)だ。」
一三(二(èr )一(yī )八)
八(🥙)(一九二)
五(wǔ )(二(🖨)一〇(🕝))
かように(💐)解す(🍄)ることによ(🐬)つて(👓)、(🔂)本章(zhāng )の(🦃)前段(duàn )と後(📊)段との関係が、はじめ(🥫)て明瞭にな(🏸)る(🤹)であろう。これは、私一個の見解であ(👠)るが(🐊)、(🥙)決して無(wú )謀な言ではないと(🚻)思う。聖人・君(jun1 )子(🆑)・善人の三(sān )語(👺)を、単(dān )なる人物の段(duàn )階(🎼)(jiē(🤕) )と見(💀)(jiàn )ただけ(🎁)では、本章の意味が的確(què )に捉(😨)(zhuō )えられないだ(🦅)けでな(🕰)く、論語全体の意(yì(😋) )味があいまいになるのではある(💥)まいか(😕)。
○ これは孔(🚘)子晩(🏛)年の言葉(🤵)に(🌵)ち(🎖)がい(🎮)な(🐙)い(🔰)。それ(🔖)が単なる無(wú )常(cháng )観か、過去を(🔬)顧(🚐)みて(⏪)の歎(🖨)(tà(🌇)n )声か、或(huò )は、たゆみな(🎎)き人(ré(🥟)n )間の努(🍕)力を祈(🏇)(qí(📘) )る声かそ(🦄)もそもま(🎡)た、流(👷)転をとおして流るる道(🛃)の(📕)永遠(yuǎn )性(😼)(xìng )を讃美(📗)(měi )する言(yán )葉(🔘)(yè )か、(😀)それは人おのおの(🔃)自らの心(💜)(xīn )境に(🎊)よつて解(💕)(jiě(❕) )す(🚟)るが(🐦)よかろ(⬅)う。た(👃)だわれわれ(💵)は、こうした言(🛂)葉(yè )の裏付けによ(🐚)つて(🔳)、(⏮)孔子の他(📓)(tā )の(🦈)場合(🏙)の極めて平(🌖)凡らし(🎹)く見(🗞)える言葉が一層深く理解されるであろうことを忘れてはならない(🃏)。
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