「も(😠)っと考え(🧤)る(🗑)? ふむ(🈶)。腑ふに落ちなければ、腑(🚁)に(⏰)落ち(🏓)るまで(🍀)考え(🔼)るよりないだろう。自(🌛)分で(💆)考(kǎo )えないで(🛍)、人の言(yán )うこと(🌑)をう(💝)のみにする生活なんて、(🚨)まる(🌸)で意(😅)味がな(🍟)いからね。」
「おしま(🌫)いの(💐)ほうは(👜)、(🤨)実(⌛)は僕が打ったんで(⛽)した。」
「ぼくた(📁)ち、(😄)学生時代(🙆)の(💒)学(xué )寮(🐷)がくりょう(⛪)生活を自(🛋)治だ(🍇)なんて(🏞)いって、いばって(🆚)いたものですが、本気にやろ(♎)う(⏬)と(📕)す(🌠)ると、(🔪)実(shí )際むず(🙏)かしいも(😸)ので(🏟)すね。」
「もっ(🔜)と考える?(☔) ふむ。腑ふに落(luò )ちなけれ(🎶)ば、腑(☔)(fǔ )に落(🌯)(luò )ち(⛔)るま(🕉)で考えるよりないだ(⚓)ろう。自分(fèn )で考えな(🤫)いで(⬅)、人の言うことをう(🍖)の(🏽)みにする生(shēng )活なんて、まる(🍱)で意味がない(👅)からね。」
次(cì )郎は、先生の言葉(🕶)がま(🕥)すます激(jī )し(🏔)くな(🍋)っていくのにおどろいた(📭)。先生は(📃)、あ(🕷)るいは、昨日の入塾式における平木中佐の影響(xiǎ(😀)ng )え(🛥)い(🌲)きょ(🈶)うから、できるだけ早く(🎤)塾生(🤔)たち(🎓)を救い出(chū )そ(🆒)うとしていられるの(🏝)か(🍤)もしれ(🚭)な(📧)い。しかし、それにし(📰)ても入(💇)塾したばかりの青年たちに話す言葉(yè )としては、あま(🌁)りにも(🔫)激(jī )しすぎる。これではか(🦕)え(👈)って逆効(xià(♐)o )果を(📅)生(shēng )むのではあるま(🔱)いか(📿)。
「私に言(😧)わ(🈯)せる(🌖)と(🌶)、それは、君ら(☕)に、ほんとう(👪)の意(🐄)味で(🎐)自分をた(🕣)い(🌬)せつ(🏊)にする心が(🚵)ないからなのだ。言(🏉)いかえると、君らには、(♓)自分(🖐)で自(zì )分をたいせ(🔘)つにする自(zì )主性というも(🥁)のがまるで(💪)な(😏)い(🚶)。さら(🆎)に言(💺)(yán )いかえ(🛌)ると、君ら(😅)は多(duō )数をたのみ、多(⛪)(duō(🌬) )数のか(❔)げにかく(🐖)れて(🥜)、何よりも(😆)たいせつな自分の(💛)良心を眠ら(🤵)せることに平気(😸)な人間なのだ(🎥)。私は、(🏥)現在の日本(bě(🏮)n )人の(🌁)大多数がも(📛)って(👫)いる最(🗾)大の弱(ruò )点(diǎn )を、君(jun1 )らの今朝の起(qǐ )床の様子(🚥)でまざまざと見せつけ(🚐)られたような気がして(🙈)、全く、暗(🛁)然(rán )あん(👏)ぜんとならざる(🤵)を得なかったの(🔺)だ。――」(⏺)
じょうだ(🛰)んめかして(🍹)、そんなこと(🕍)もいった。ゆ(⛹)う(🌝)べ各室で就(jiù )寝(qǐ(🚎)n )前に行な(🤣)わ(🔛)れた互選(🚔)ごせんの結果、か(📟)れ(🐥)は第(dì )五室(📤)の室長になっていたのである。
(🎞)朝倉先生は、しか(👙)し、ど(🤹)んな悪(è )い状態が(😽)あらわれて(📲)来(❕)(lá(🐇)i )ても、すぐそ(😮)の場で(🏙)そ(🔍)れ(💴)を非難することがなか(🈵)った(🌧)。すべてを(🚊)い(⛩)ちおう成(🧀)り行き(🥁)にまかせ、行くと(👟)こ(🐽)ろまで行(háng )かせてお(⛳)いて、(💏)あ(🤧)とで、――(💙)たとえば食(🚷)後(hòu )の雑(zá )談や、夜の集まりなどの際に(💁)、――それを話題にして、みんなといっしょに(🏕)、その原因(yīn )結(🤳)果(guǒ )をこまかに究(jiū )明し(🤚)、その究明(❗)をとお(⤵)して、共同生(🕎)活(🚐)(huó )の基(👾)準に(🕐)なるよう(💁)な原則(🥂)的(👍)なものを(📐)探求(🧕)する(🏅)、と(🏳)い(🦑)ったふうだっ(🖖)た(👿)のである。
静(jì(😩)ng )坐は十分(fè(😟)n )足ら(🌗)ずで(😀)終わった。
「(🤯)ええ、(🍃)はじめのうちは、いつもこんなふ(🛢)う(🍸)ですよ。五(🗳)分(🔔)や七(🏁)分はたいていおくれます。」
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