日本《av 女優 神 乳》2行目ライン
av 女優 神 乳あらすじ
一四(🕸)(sì(🦁) )（一九(jiǔ(🤝) )八）
「(🤟)さあ(💿)、何で有(📨)名(míng )になってやろう。御(🙆)(yù )ぎょにするかな、射(🔤)しゃ(⬛)にする(🌻)かな。や(🌻)っぱり一(😧)番たやすい御ぎょぐ(🧔)らいに(🚏)しておこう。」(🗓)
○ (📴)原(📃)文の「固」は、「(🍧)窮屈」でなくて「(🛐)頑(wán )固」だという説もあ(🍙)る。
「そういう祷りなら、(🙏)私は(👇)もう久しい間祷っている(🖌)のだ。」
二（一八(bā )六）
○ 孝経によると(💬)、曾子(🏵)(zǐ )は孔(💫)(kǒng )子に(👴)「身体(🏚)髪膚(fū )これを父(🧔)母に受く、(😦)敢て毀(👉)(huì(🤪) )傷(🚡)せ(🍣)ざるは孝(💨)(xiào )の(😨)始(👛)な(☕)り」(😸)という(🌭)教(🚓)(jiāo )えをうけている。曾子(zǐ(🐐) )は、それ(🌮)で、手や足(zú )に傷(🖇)(shāng )のない(🐨)の(📕)を喜んだこ(🌁)とはいう(❄)までもないが、しかし(🦍)、単に身体のことだ(🥕)けを問(📣)題に(👽)し(❔)ていたのでないことも無(wú(🍩) )論である。
○ 舜は堯帝(🥛)(dì )に位をゆず(🚿)ら(📠)れた聖(shè(🕌)ng )天子。禹(yǔ )は舜帝(🌎)に(🌱)位をゆず(🌮)られ(🍫)、夏朝(cháo )の祖となつた聖王(wáng )。共に(⛰)無(wú )為(wéi )にして化するほどの有(yǒu )徳の人であつ(🔉)た。
○ 関雎＝＝詩経の中にある篇(piān )の(😵)名。
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A と奥さまは、いそいで相(⛽)槌あい(🔙)づち(🍠)を打(🍋)ち(⛱)、
A内(🛑)の(🍂)お嬢さんは麹町こうじまち(🎽)の高等女学校(🅾)へ通っ(🤵)て(😩)居ら(🍕)しって(🌐)、英語は勿論(🦎)佛蘭西フランス語もお出来にな(💎)るし(🍹)、外国の文学だの(😎)音楽だのを嗜(🐃)た(🧀)し(🌅)なんで居らっ(😞)しゃるよう(🕠)だ(👴)から、己の(🤟)質問に解答を与え得る唯一の(🗓)お方だ(😟)と云ってもよ(💠)い。ところ(🤘)が先達せんだって、独ひとりで帝劇の芝(✌)居(🎬)を見物にいらし(😈)った時、(👷)帰りに己がお(🍅)迎(🕛)いに行ったので、一緒に丸(🔪)の内の隍端(💪)ほり(💑)ばたを歩(🐉)きなが(🐷)ら(🐰)、(📳)
Aと、私の(📛)腕にしがみ着い(🆘)て、(🥇)盛んに(🥃)ぼ(🥚)ちゃぼ(⚾)ちゃ(😍)浅い所(🏀)で暴れ(♑)廻る。私は彼(🏹)女の胴(🎗)体を両手で抱えて、(😛)腹這はらば(😃)いにさせて浮かしてや(🚩)ったり、(🛎)シ(🚼)ッ(🙏)カリ(👁)棒杭ぼう(♑)ぐいを掴つかませて置い(🏿)て、(🏉)その脚を(🥗)持って足掻あ(🚚)がき方を教えてやったり、わざと突然手を(🌔)つッ放(💅)して苦い潮水を(🤞)飲ましてやったり(🐲)、それに飽きる(😓)と波(👣)乗の稽古けいこをしたり(🐜)、(🐷)浜辺(💖)にごろごろ寝(🌼)こ(✝)ろび(😎)な(🏗)がら砂いたずらをしてみたり、(😉)夕方からは舟を借り(✝)て沖の方ま(🕖)で漕こ(🔠)い(🔶)で行ったり、――(🏵)―そ(⛲)して(⌚)、(🍎)そ(💼)んな折には彼(🔸)女はいつも海(🕊)水(😃)着の(✳)上に大きなタオルを纏ま(⛱)とったまま、或あ(🎬)る(😃)時は艫とも(🛳)に腰か(🏠)け(♎)、或る時は舷(📟)ふな(🙂)べ(✖)りを枕まくらに青空を仰いで誰に憚はばかること(🐩)もなく、その得意(📫)の(🌙)ナポリの船唄(🚦)ふなうた、「サンタ・ルチ(⛹)ア」を甲(⛩)高い声でうたいました。
A「ね(🏸)え、譲治(🚽)さん、―――だけれど、迫(📫)害さ(🧣)れ(🌐)たいん(❄)ならして上(🍂)げようか」
Aと覚えず濁声だみ(🤕)ご(🍸)えを(🤜)挙げた。するとリヽ(🚵)ーは(🏣)やう／＼それが聞え(⏬)たのか、どんより(🈁)と(🏇)した慵ものうげな瞳を開けて、庄造の方へ(🛷)ひどく無愛想な一(🎍)瞥を(😞)投げた(🤾)が、たゞ(🔨)それだけで(😠)、何(💶)の感動も(🕘)示さな(🍊)か(🤕)つた(🐀)。彼(🚿)女は再び、前脚(😩)を(❣)一層深く折り(🦊)曲げ、(🎾)背筋の皮と(🚅)耳朶とをブルン！ と寒(🥛)さうに痙攣させて(🍖)、睡く(⛱)て溜らぬ(🚀)と云ふやうに眼を(🙍)閉(🌠)ぢて(📆)しまつた。
A 女房は(🕷)夢の醒さ(🏢)めたように、堅い(🥡)拳銃(🧕)を地に投げて、着物の裾す(🐣)そをま(☔)く(👣)って、そ(👦)の場を逃げ出(😊)した。
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