「(🕸)さっきから考えてい(🐼)ますが、(🦎)ど(🤩)うも私にはわか(👦)りませ(👮)ん。」
「(🐩)礼は簡に失(🐢)してもならない(🧕)が(🛌)、ま(🥐)た過ぎてもな(🥪)らない(⏱)。9過ぎ(🎤)たるはなお及ばざ(😤)るがご(🎤)とし(🤓)じゃ。人(🛌)間にはそ(🏦)れ(✴)ぞれに(😮)分(🕟)(fèn )というもの(🗑)があるが、その分を上下しな(📋)いところに、(🖥)礼(lǐ )の正しい相(😃)があ(🎯)る(❔)。分を越(yuè )え(🙅)て(🍮)親を(🍡)祭る(🗼)のは(👬)、親の靈をし(🐉)て非礼を享う(🐛)け(🤨)しめることにな(🔓)るのじゃ。のみなら(🌵)ず、大(dà(🔫) )丈夫(fū )の非礼(♒)はやがて天下(xià )を紊みだるも(⌛)と(🤕)になる。親の(🐈)靈をして天(tiān )下を(😠)紊(wěn )るよ(🎫)うな(🔁)非礼を享(🚱)けしめて(🎫)、何(hé(👻) )が孝(🛢)行じゃ。」
孔(💃)子(zǐ(🥫) )は楽(🤣)長を座につかせる(🥃)と、少し居(jū(🥐) )ずまいをくずして云った。
1 子(🚒)曰(yuē )く、(🛬)学んで思わず(💻)ば則ち罔(く(🌇)ら)し。思う(🏏)て学ばずば則ち殆((🧦)あやう(🍩))しと。(爲(🐄)政篇(🔔))
(小(xiǎo )人が(🍾)つけ上るの(🚊)も、怨むのも(🕸)、また嫉(🌛)妬心(xīn )を起すの(🎬)も、(🗺)結(🤡)局は自分(fè(⛷)n )だ(🍈)けがよく思(sī )われ、自分(fèn )だけが愛されたいか(🎨)ら(🏏)だ。悪(😰)の根元(yuán )は(🔽)何(hé )といっ(👪)ても自分を愛(👋)し過ぎるこ(🖤)とにある。こ(🔧)の根(📖)本悪(😤)に(👃)眼を覚ま(💞)させない限(xià(👎)n )り、彼等はど(🤡)うにもなるも(⛺)ので(🦕)はない。)
孔子は(💢)楽(lè )長を座(zuò )につ(🔬)かせると、少し(🌃)居ず(🎖)ま(🚖)いをくずして云っ(🔫)た。
陳亢は字あ(🍮)ざなを子禽といった。
「それがお(🍠)世辞(cí )でなければ(🛵)、お前の見る眼が悪いということになるのじゃが(🗽)……(🥀)」
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