呉(wú )くれ(🎟)くみ子さ(🎹)んも(🗜)、そういう家(🗝)に(🎸)生まれた人でした。こ(⛄)の人は明治女学校とい(🎠)う(🤼)学校で習字を(🙁)教えながら、舎(shè )監を兼(🕥)ねていて、多(🔌)くの生徒からおかあさんのよ(🚿)うに慕われた婦人でし(🌳)た。あの歴史の(🐥)ある学校も(🈂)おし(🐵)まいの時分には(🍎)、先生方(😿)は一(yī(🚅) )人(⏯)(rén )去り、二人(⛄)去りするようになったのです。その中で学校の盛んな時も、衰え(⛏)た時も、(👲)すこしも変らずに、(🥁)いつでも同じよう(🥊)に(🥣)人を教え(🖊)て倦うまなかったのは呉(wú(🥢) )くみ子さんでし(🕉)た。ああいう(🈵)人の生(🧜)涯し(🐋)ょうがいは目(🥜)立(🦉)た(🦊)ないものですから、(🧞)わ(🍒)りかた、世間(jiān )に知ら(🚲)れ(🙁)ま(😐)せんし、その人(🛤)の(🤧)事(🚾)跡も多(duō )く伝わり(🏛)ません。しかし、わ(🛩)たしは呉くみ子さ(🛫)んのような、男(🔫)も及(🚅)ばないほど守(shǒ(🤨)u )る力に長たけた婦人(🙌)のあ(🗓)ったことを知って(🛄)います(👱)。一番最(zuì )後(📲)までふみとどまって、あの(⛽)学校(🎈)(xiào )と(🗒)運(yùn )命を(👲)と(🖇)もにした人も呉くみ子(zǐ(🗒) )さんでし(👯)た。
もと(💡)より、木曾(🗳)山の熊(⛏)くまの胆いに目をつけて、それを土台に(👼)製薬の業を(🔊)思い立(⌛)っ(🛺)たのは、(🚅)橘翁(wēng )さ(🙄)まあってのことです(🌘)。しかし(😬)、姉の家の(🧜)薬(yào )をこ(⏰)れま(🌄)でにひろめ、先祖伝来のし(🗣)ごとを築き上げたのは(🐨)、何(😨)代(📗)(dài )もかかっ(📂)た行(háng )商(✖)の力による(💔)ことが多いのです(🙀)。
海の口村は、もと川(🥀)岸に(🌚)あり(🚠)ました(🌮)のが、川水のあふれたために、村の人(rén )た(🔝)ちは高原のす(🔍)そへ(🐱)よっ(📰)て移(yí )り住んだと(🌿)のこと。風(🚖)(fēng )や(🚪)雪を防ぐために石をのせ(🏑)た(🙋)板(bǎn )屋根を見ると、深(shēn )山みや(🍯)ま(🈴)ずまいも思いやられます。そのへんに住んでいる人たちの仕事には(📎)、飼馬かいば、(🔗)耕(🦃)(gēng )作(🐿)(zuò )、杣(shān )そま、炭焼きなど(💳)ありますが、わけても飼(sì )馬か(🌙)いば(🚤)には熱心で、(💁)女ですら馬の性(xìng )質をよく暗記し(➡)ているほどです。そんな土(tǔ )地が(🚕)らですから、娘ざか(⛺)りのものが馬(mǎ )に乗っ(🤹)て、暗(àn )い夜(yè(🎋) )道を通るなぞは平気(qì )でしょう(😳)。そ(🚑)の(🐈)人たちが男(🛋)を助けて(🧦)外で(🧟)かい(🐒)がいしく働(🐁)く(🚗)時の風(🌀)俗は、も(🕛)もひき、きゃは(🏝)んで、めくら(🆚)じまの手甲てっこうをはめ(🍯)てい(🐭)ま(🏁)す。か(📃)ぶりもの(⛓)は編み(🥗)がさ(🍓)で(😩)す。まあ(🛹)、か(🥣)わずふぜいがそんな(🍦)ことを言(yán )ってはなんです(🚖)が、これも(💛)見学(xué )の(🌲)ためと(🤵)思(🤹)って見(jià(🕣)n )て(🤚)き(🔩)たところでは、娘も美し(👿)いと言いたいけ(🍔)れど(🕕)、さて強(qiáng )いと言ったほうが(👄)至(🥢)当(🚀)(dā(🥖)ng )で、すこ(⛓)やかな生き生(shē(📛)ng )きとし(🏡)たおもざしのものが多(🎯)い(🌓)よ(🍧)う(🚬)で(🙎)す。
長(🖤)(zhǎ(🐱)ng )い冬(🌾)の(🚯)ため(🗡)に野菜(cà(🍘)i )をた(🌹)く(💘)わ(🧦)え(♍)るころが来(🛣)(lái )ますと、その大根を洗(🕖)ってた(🕊)くあんにつけるし(🏭)た(😂)く(💙)を(🔵)するの(💲)が、(🧘)小諸こも(⏯)ろへんでの年(niá(🥍)n )中行(⛺)事の一つになって(🙂)います。わたしが東京から出かけて行った初(chū )めのころに(🍵)は、よくそう思いま(🔎)し(🐌)た。この(📝)土(🛂)地には、こんなあわれな(🎄)大根しかで(🎇)きないのか(⤴)と。一(🏵)年暮らし、二年暮(mù )らしするうちに、ふ(🖨)しぎにも(😣)そ(📗)の堅(⚽)(jiā(📻)n )い大根(gēn )で(🔌)つ(😜)けたたくあ(⛺)んには(🐊)、かみし(🚮)めればかみ(🏃)し(🍟)めるほど(🥏)、なんとも(🉐)言(yán )われない味が出てきました。上州あたり(🚹)の大(dà(🕊) )根な(⏭)ぞ(😆)はそれに比べ(📙)ると、い(📊)っそ水(👓)くさいと(👐)思(😬)(sī )うようにな(〰)り(🎧)まし(😤)た(🛹)。
(😌)栗本先生は若(🏷)い時の名を哲三てつ(🌀)さん(😰)といい、年とって(💼)からの号(🐔)を鋤(🚳)雲(yún )じ(📉)ょうんといいました(🎂)。先(xiān )生は額(é(🚑) )も(😝)広く、鼻(🔖)も厚く(🚄)、耳や口も大(dà )きかったも(🈶)のですか(🥍)ら(🚘)、(🐰)「お(🎒)ばけ栗(lì )本」の(🗼)異名を(🦉)とったく(📳)ら(👯)いです。それ(❓)ほど並なみは(⛸)ずれた容貌(🤐)(mào )ようぼうの持主(zhǔ )でした(🐛)。もともと本草(cǎo )学ほんぞうがくとい(📑)う学問の家がらをついで薬草のこ(🕸)とにくわしいところから(🚅)、徳川幕府(🍃)の製薬局(⛔)につと(🔰)め(🚘)た医(🏯)者(🆒)の出でありましたが、事情が(🍣)あって北(bě(🛎)i )海道のほうへや(🔩)ら(👼)れ、函館奉行組頭(tó(🏩)u )はこだて(😾)ぶ(🗞)ぎょう(😊)くみがしらという(🙍)役目(mù )につきました(👭)。先生が頭(📚)を持ち上げたのもそのころからです(🎆)。
その時(🍹)、老人は名刺(🌘)(cì(🎴) )がわりにと言(yán )って、(👒)自分(🏸)で(👩)打っ(👠)た小(🎨)刀こがたなを持(chí )ってきてく(✖)れましたが、(🌠)そんな小(xiǎ(🔪)o )刀(🏻)一(🖊)本に(🎧)も小さなこと(👙)をおろ(🔇)そかにしない老人の気象があらわれ(🦐)てい(🚴)ました。
富津(jīn )ふっつに滞在してい(🍉)る知り人の安(😃)(ān )否を(🦗)尋ねた(🦄)あと、その漁村から歩(✌)いて行けば(🎰)房(fáng )州(👝)ぼ(🌁)う(🦋)し(🦕)ゅうの(🌘)ほう(🔒)へ出られる道のあることを知(🐳)りました。鹿(🔸)(lù )野(yě )山かのうざんと(🈹)い(💩)う山一つ越せ(⏭)ば、日蓮にちれん(🤒)の誕生(shēng )寺た(💩)ん(😶)じょうじで知(zhī )られた小(👽)湊(🎐)こみなとへ出られること(🍁)をも知(🕘)りました。かね(👀)てわたしは日(rì(😲) )蓮の『高(♑)祖遺文録こうそいぶん(🚍)ろく』という本(🤮)を(👰)読(💾)みまして、あの鎌(lián )倉(cāng )か(📑)まくら時(🗨)代(✨)(dài )に(🔦)名高い坊(🌚)さんの生まれた地(🅿)(dì )方を見た(🈺)いと思っていたのです(🤗)。それにあ(❔)の書物(🎁)をわたしが手(shǒu )に入れたのは普(㊗)(pǔ )通(🛵)の本(🌎)屋(wū )でもなく(🎁)て、東京(🌝)日本橋人(rén )形町の袋物屋(🧛)でした。藤(📰)掛ふじかけなにがしとい(🎎)う日蓮宗にちれんしゅう(🚁)の信(🌙)者で、(😿)頭のはげた隠(📅)居さん(🎦)が一そろ(📕)い九(⬆)冊(🎪)ば(🉐)か(✖)り(🏆)の、あい色の表(💶)(biǎ(🐎)o )紙のつ(😌)い(🌁)た(🌹)、こころも(🎶)ち小(🚮)形(🧛)の和本(běn )を奥(⛪)の戸(hù )だなか(🚎)らさが(🧀)しだしてき(🧦)て、それをわたし(🖖)に売っ(✍)て(🤑)くれました。そんな思い出(chū )までが手伝って、(🤚)わたし(🕐)の足(🌍)を小(xiǎo )湊(còu )のほうに向けさせたので(🍕)す。山(shān )越し(🌃)はかなり寒い時だとも聞きまし(💀)て、白(bái )い毛布に(🔑)くる(🛍)ま(📁)りそれに(🐆)きゃはん、わらじば(💘)き(💏)と(🎎)いう(😼)おもしろいなり(📆)で出(🥩)かけ(🌎)まし(🧗)た。
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