百姓の二、三(🖼)人は、先生の使(❤)(shǐ )ふ「團結(🛏)」と(😄)いふ聞き(🎫)覺えた言(yán )葉(🚍)を使(😷)つて、叫んだ。
「(🥔)俺アそつ(💄)たらこ(🛤)となら、(💢)やめたら(🗑)えゝと思ふん(⚓)だ。」と(🚋)半分泣(qì )聲を(📲)出(chū )し(🏣)て云(yún )つ(🍢)た。
顏を見知(🏵)つてゐた踏(😇)切番が(💒)、柄に卷(juàn )いた白旗を(🚰)もつて、出てきた。
「覺えてろツ!」
寒(🚖)氣(🖤)がひどくなる(🍇)と、(💙)家の中(🖥)などは夜中(zhōng )に、(🏨)だまつて(🌠)ゐてもカ(🔳)リ(📑)、(🛑)カリ(🥑)、カ(🚙)リ(🐑)と、何(❤)かも(🚠)のの(🎢)割れるやうな(😜)音(yī(😅)n )がした。年(nián )寄つた百姓(🌠)はテキ(🚔)面にこたへ(🐞)て、腰(🖕)がやんだ(📊)り、肩(📑)が痛んだ(🆙)りして、動けな(🦆)くなつた。
次の日(rì )に、源吉(❄)は、お(🔒)芳が始めどうして(💥)も飮ま(🧕)ない(📣)、飮ま(📖)ない(🙏)、とぐ(🍩)わんばつてゐた(🎮)藥を、やうやく飮ん(🎾)でゐるとい(🙌)ふ(🌌)、噂をきいた(⏩)。そ(💲)れは、何(hé(🌩) )度(💾)(dù )も何度も出した手(shǒu )紙が一囘だつて(💎)返事(🚉)が來な(📺)い(🚂)の(🏩)に(👛)、色(🎿)々(📓)これからの事も(⏸)考(🙏)へ、飮(yǐn )み出したのだと、云(yún )つてゐた。源(yuá(🎤)n )吉(🌿)は、自(📌)分のことのやうに、氣持に狼狽(bèi )を感(🕛)(gǎn )じ(👅)た(🕠)。が、だ(👣)まつて、それを(🐫)こらへた。
「皆に代(🍽)(dài )つ(🌲)て、一通(tō(😱)ng )り(➡)のことをお(🍆)話ししま(💠)す。」さう前置きをして石(shí )山は、百姓には(✳)めづら(👹)しいはつ(🔩)きり(🐰)した、分つた云ひ振(zhèn )りで(👖)(勿(🚯)論、百姓(🛺)などが殊更に改(🥜)まつたときによくある、變(⛱)な漢語(🦔)も使つたが)――(📓)自(zì )分(👭)(fè(🕜)n )達は、(😒)犬や豚(🌒)(tún )など(🍹)より、も(🦕)つと慘(cǎn )め(🐬)な生活を(📳)して(🅾)ゐること、(🧘)――ところが自(zì )分達は何時(shí )か仕事をなまけた事でもあつた(🦏)か。――では(🏻)、何故か。自分(fèn )達がい(🌖)く(🆒)ら働(dò(🛃)ng )いても働い(🍣)ても、と(🔃)て(😗)も何(🕑)んの足しにもな(🍂)ら(🍒)ない程貧(pín )窮(⚡)してゐるの(🔂)は(💡)、實に、地主(🚰)のため(☝)であるといふことを分り(🎗)易く、説(shuì )明(😎)(míng )し、今度のやうな(🎰)場合地(dì )主に小(xiǎo )作料を(🖱)收めるこ(🥜)とは「自分達(🏓)の(📀)死(🗽)」を意味(wèi )してゐる、ナホ我(🚹)々百姓(🤓)(xì(🐈)ng )は、高(🥑)利貸の不當(dāng )な利息(🆗)、拓殖銀行の年賦(🥃)にも(🉐)、苦(kǔ )しめ(✉)られ(🧒)、(🏎)そ(🎵)れに税金(jīn )がか(👡)ゝ(💗)つてくる(🕤)。そして出(👋)來(lái )上(shàng )つた(🐑)ものは、肥料(liào )や農具(🛤)にも引(🎸)合は(🙊)ない。かう(🏻)まで、自分達(🍵)がなつて(🕓)ゐ(😓)るのに、だまつ(🔏)てゐられるか。そこで、我々は(👶)、皆(🤼)ん(🔤)な(🚤)にお集りを願ひ(👭)、その方策をき(👻)めることに(👰)した(🧛)いの(👼)だ、と結んで壇を下りた。百(bǎi )姓達は、(💒)聞き慣(🅾)れない言葉(🔹)が(👶)出(chū )る度に(💑)、石(shí )山の方を(😄)見(jiàn )て、考(😂)へこむ(🧢)風(😝)をした。が、苦しい生(📨)(shē(🖍)ng )活の事實を石山に云はれ、百姓(xìng )は、「今更のやうに」、自分達自(zì )身の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん(🍹)前に(🤜)とり(🍽)出されて、見せられた氣がしたと思(🍿)つた(🦁)。石山が壇(tán )か(📭)ら下りる(📠)と、急に(📳)ガヤ/\し出した。今石山の云つた事(⛵)につ(👵)いて(⏱)、あつちでも、(🏒)こつちでも話(📙)(huà(🌕) )し合(hé(🚇) )つた。一番前にゐた年寄つた(🔩)百(🕧)姓が、「とん(🎡)でもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ(✔)/\云(🆖)つ(Ⓜ)たの(❓)を石(🦃)山はおり(🥨)る時に(👴)聞いた。
(🍕)それより(🗑)外(🛢)に斷じてな(⛔)いことになるだらう。
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