「血統(tǒng )など、どうでもいいではございませんか。」
樊(fán )遅は喜んだ。それ(🚇)はそ(🍑)の中(🥈)に、「違わ(📕)ない」という(🛅)言葉が見(🛡)つかったから(🈸)である(📥)。しかし(😼)、数(🌘)秒(🚔)の後に(🛳)は、彼(♌)(bǐ )の頭は却っ(🚯)てそのために混乱しはじ(🧢)めた。というの(🆔)は、さっき孔(kǒ(👸)ng )子のいっ(🚯)た「(🏚)違(wéi )わない(🕔)」(👐)と、こ(👫)の言葉の中(🚔)の「違わ(🥏)ない」と(🏰)は、まるで意味がちがっていそうに思え(🔁)たから(😖)である。後の場合(hé )の「違(wé(♋)i )わない(🆒)」は、第一、父母の(🚶)存命(🕯)中(♋)(zhōng )の(🦅)こ(🤷)とである。そ(🆑)れ(🏔)に、前後の関係から判(pàn )断(🔙)(duàn )して(🤜)も、初(😮)一念を貫(🚨)け(🅿)という意味に相違ない。父母を亡(wáng )くし(🦊)たあ(🎻)との「違わな(😗)い(🚁)」というこ(🛰)とが、それと同じ意(🍠)味だとは、(💊)どうし(📀)ても(👲)思(sī(🆚) )えない。言葉(🚍)(yè )が同(tó(🎷)ng )じなだけに、(🥗)彼は(🐏)いよ(🍏)い(🕒)よ判(🥧)断に苦(🤮)しんだ。
だが(💈)、(👸)話は孔(🎨)子(🙊)がまだ官途について間(💤)もな(👽)い(🕞)ころ(🈚)のこ(🐆)とである。一(💫)日(🚹)(rì )、孟懿(🛡)子(zǐ(🕷) )も(🐇)う(🎓)いし――孟家の(🌒)当主―(🥒)―は、孔子を訪ねて、(🧖)殊勝(😤)(shèng )らしく孝の道を(🏑)たずねた。
「どう(⌛)じゃ、よく反省して見たかの。」
「(🌎)大まかも(💺)、(⚾)大まかぶり(🚜)だ(🈺)と思いますが……」
「2(💤)足一(yī(🥪) )歩門(📲)外(🕚)に出(🌡)たら(🤭)、(🐁)高(gāo )貴の客が眼の前にいるような気持(chí )でいるがよい。人(rén )民に(🈶)仕事(🕐)を(💔)命(mìng )ずる場合(⛅)に(🛑)は(👊)、宗廟の祭典に(🎧)でも(🚎)奉(🍎)仕する(🍾)ようなつもりでいる(💢)が(🤲)よい。そして自分(fè(🐽)n )の欲(🔨)(yù )しないことを人に施(shī )さないように気(qì )をつけよ。そしたら、邦に(🕓)仕(shì )えても、(💿)家にあっても、(🍒)怨みをう(🚞)けること(🤓)が無(🤱)いであろう(🚞)。」
「(😉)こ(🎍)の辺に一寸これだけ(🕐)の牛は見(🐐)つかりますま(🌑)い(🚼)。」
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