次は子游(yóu )に対(🎤)す(🙄)る答えである(🧞)。
(🙅)その瞬間(🖌)、彼(🌺)はちらと自分(😣)の眼の前にあ(🕞)る光(guāng )が横切るように感じた。孔子(💞)の眼(yǎn )の光(🗃)である。湖(🔡)のよ(🔌)うな(🥚)静かな、しか(🕤)もかす(🖖)か(📗)に微(wēi )笑を含ん(📨)だ孔(😆)子(zǐ )の(🚡)眼のかが(🎭)やき(🦆)である(🛍)。彼は、(🦕)ふと何か思い(🧐)当(dāng )ることでもあったように立上(💗)っ(🍢)た。
孔子は(🚸)、一(😀)ころ定公(🍂)の信(😕)任をうけて、(🏴)中都の宰となり、司空と(❤)なり、つい(🎷)に(🍨)大(dà )司(🔯)(sī(🥐) )冦となって、宰相の職務を(🗾)も摂行するよ(🎼)うになったが、この間、(🚴)彼(bǐ )はたえず三桓の労(láo )力を殺ぐこ(🚰)と(🔕)に努(🍑)め(🏴)た。そし(🔧)て、どうなり、叔しゅく・孟(🧘)もうの(😨)二氏を(💺)閉(🔢)息せしめることに成(🔲)(chéng )功した(🚟)が(🥁)、(🦅)お(🔅)し(🌀)まいに、(🔤)季(jì )氏を押さえ(📪)る段(😬)に(🤹)なって、計画(huà )が水泡に帰(⛹)し、一方(👈)、定(dì(📗)ng )公は斉の国の(💯)誘惑(🏿)に乗(🐺)って、季氏とともに美(měi )女にたわむ(🔍)れ、(💙)宴楽にふけり(🎰)、いつ(🍧)とはなしに彼(💨)を(😫)疎(🍢)んずるよう(🖌)にな(🐺)ったの(🍗)で、彼も、ついに望みを魯(lǔ )の政(✊)治に絶(🍐)(jué(🍀) )ち、職をしり(😮)ぞ(🥘)い(🦗)て漂浪(làng )の旅(lǚ )に出ることに(📮)なったのであ(❕)る。
樊(fá(👦)n )遅(🦌)(chí(🥔) )は何のことだがわからなかっ(🕋)た。「違わない」とい(🦒)うのは、親(qīn )の命(mìng )令に(🌼)背(bèi )かないという(🥃)意味にもとれるが、孟懿子(zǐ )には、もう親(👵)(qīn )はな(🀄)い。そ(🎃)う(🌗)考(kǎ(⏯)o )えて(💆)、彼は手綱をさ(🕠)ばきながら、しきりと首をひねった(🦑)。
孔(🦅)(kǒng )子(zǐ )は(👸)楽長(⭐)を座につかせると、少(🐛)し居ず(🚥)ま(📶)いを(🐚)く(📙)ずして云(🗻)(yún )っ(🌑)た。
「(🛏)うむ。で、お前はどうありたいと思うのじゃ(🧀)。」
「(♏)一(🎣)体(tǐ )どうい(❌)う意(yì )味なのでご(⛎)ざいましょう。」(🐁)
「さあ、わし(🈵)にはそう(🥞)は信(🌶)じられない。」
1 (💝)孟武伯(📮)、(😿)孝(🍱)を問う。子(zǐ )曰く、(🔶)父(fù )母は唯その疾((🖌)やま(🌤)い)(💼)を之(🏏)れ憂(yōu )うと。((🐡)爲(✍)(wèi )政(💠)篇(piān ))
「もしそう(⛔)だとすれば、それが君(🧙)の邪心(xīn )というも(👋)の(🐛)じゃ。君の心の中(✝)(zhō(♑)ng )では、この孔丘とい(🔃)う人間が、(🍺)い(🕐)つ(📼)も対立的なもの(💇)になっている。君は、はっきり意(🐛)識(🔛)(shí )し(🍊)て(🤢)いないかも(🏗)知(🍮)れないが(🥜)、君の(🏿)奏楽(lè )にとって、わしの存在は一つの(⬛)大(dà(🏏) )き(😻)な障碍なのじゃ(🧢)。君(jun1 )の心(xīn )はその(🍒)ために分裂する(🐠)。従(🎧)って(🐑)、君は完全(💵)に(🚿)君の(🎂)音楽(😰)に浸りきることが(😱)出来ない。そこに君の失敗の原因がある。そうは思わ(🏀)ないかの?」(🆓)
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