(礼にそむくわけには(👧)行(🌷)かない(🎹)。しかし、無道の人に(🅰)招かれて、たとい一(👑)日た(🌞)りとも(♐)これを(👷)相たすけるのは士の道(dào )でない。況(🗑)んや策(cè )を(🐩)以て乗じられ(🚸)るに於てをや[#「於(🕊)て(🤳)をや」は底(dǐ )本(💿)では「(🕒)於(yú )ておや」]であ(📌)る。)(🤬)
(📬)彼(bǐ )は、部屋の中を歩きまわ(🐴)り(🤑)ながら、(❌)し(🥗)きりに小首を(😖)か(🐁)しげた。しかし(💖)、しば(🐴)らく歩きまわっ(🦉)て(🤗)いるうちに、少(✖)し馬(mǎ )鹿(🎡)々々しいよ(🐞)うな気(🍀)が(🔣)して来た。
(孔子の(🏕)眼が(👢)、俺(🌲)の音楽を左右するなんて、そんな馬(🐬)鹿げたことがある(🐑)ものか。)
「如何(🏂)にも、それは仁(rén )と(🍲)は云えま(💄)せぬ。」
1 孟武(wǔ(🔝) )伯、孝(xiào )を(🕶)問(⛓)(wè(🎑)n )う。子曰(🥋)(yuē )く、父母は唯(wéi )その疾(jí )(や(♊)まい)を之れ憂うと。(爲政(zhèng )篇)
(🎖)孔(🔪)子(zǐ )の口(kǒ(🚎)u )ぶりには(🏌)、子(zǐ(🌽) )桑(🐛)伯子と仲弓(gōng )とを結びつ(🏻)け(🎰)て(❇)考えて見(jià(⛲)n )ようとする気(qì )ぶ(🧜)りさえなかった(🐎)。仲弓(🌈)は一寸あてが(🍪)はずれた。そこで(🐖)、彼(🆓)はふみこん(🤘)で訊(xù(✏)n )ねた。
「(✒)比(bǐ )類のない徳を身に体していな(📲)がら、国(guó )の乱(👯)れるのを(🔳)傍観(🕷)しているのは、果して仁の道(😇)に(👮)叶いましょうか。」
かといって、孔(🔎)子に(🔫)対して、「(⛓)そんな(💤)遠まわしを云(💳)わな(🐉)いで、(🔪)もっとあからさ(🙎)ま(🐎)に(🐲)いって下さい。」とも云(🍗)いかねた。もし孔(kǒng )子に、(🥄)諷(fěng )刺(cì(🙏) )の意志(zhì(📹) )がないとすると、(🙌)そん(✏)なことを云い(🙆)出すのは、礼(📯)を失(🏖)するこ(📲)とになるか(🚺)ら(🐕)で(🔉)ある。
2 子(👍)游、孝を問う。子(🍎)曰く(🎋)、今(jīn )の孝は(🚛)、是れ能く(🥙)養(yǎng )うを(👗)謂う。犬馬(🕦)に至(🧘)るまで、皆(🔄)能く養うことあり(🆗)。敬せずんば何(💁)を(🎯)以て別たん(💢)やと(🏿)。(爲政篇)
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