「いかさま(🥢)、中(🏈)川様(🐻)の御(🥝)子(zǐ )息(🐚)(xī )、実之助(zhù )様か。いや(🥞)お父上(🕹)を(🍘)打(⤵)って立(🔧)ち退いた者(zhě )、(🔧)この了海(😕)(hǎi )に相違ござりませぬ」と、彼は自分を敵(👢)と狙う者に会った(🈳)というよりも(🗃)、(💩)旧主(zhǔ )の遺児(ér )わす(🤣)れごに会(📟)った親し(🎼)さをもっ(🥣)て答(dá )えたが、実之助は、市(🔜)九郎(🚾)の声(😂)音こわねに欺かれてはならぬと思った。
「何処(🎅)どこま(⏹)でいらっしゃいます。」
「そうです、もう一(👚)月ばかり。」(🅱)
秋(😍)(qiū )の末(mò )か何かのように(🎛)、見渡(dù )す(🚛)かぎり、陸や海(hǎi )は、蕭条(🏽)し(✳)ょうじょ(💛)うたる(🔡)色を帯びてい(🍬)た。が、(⌛)信一郎(láng )は国府(📗)津だと知(🤠)ると、(🕥)蘇(📯)よみがえっ(😊)たように、座席(🛀)を(🙎)蹴け(🍕)っ(🎨)て立ち上った。
「(💣)いや(🌝)保養(yǎng )と云う訳(🔽)ではありま(🍘)せ(🔤)んが(🥕)、どうも頭がわる(🚀)く(♿)って(🐟)。」と云いながら、(🤵)青年の表(⛱)情(qí(⛩)ng )は(🍳)暗(🐼)い陰(yīn )鬱(🤡)いんうつな調(🔁)子を帯び(😙)ていた。
実(📲)之助も(🐐)、そういわれてみると、その(💘)哀(💵)(āi )願をき(🏍)かぬわけ(🎉)に(👿)はいかなかっ(💬)た。今(jīn )ここで(🎌)敵(🙇)を討(tǎo )とうとし(⏸)て、群(🏪)(qún )衆(⛲)の妨害を受けて不(📙)覚を取るよ(✳)り(💶)も、刳通の(🗜)竣(jun4 )工を待ったならば、今でさ(💟)え(🦀)自ら進ん(🙋)で討たれようと(💓)い(😮)う(🚩)市九郎が(😲)、義理(⬆)に感じ(🤗)て首を授け(🏣)るのは、必(🏙)(bì )定であると思った。また(😠)そ(📑)うした打算(🏬)から(⛺)離れて(🔯)も、(🚑)敵とはい(👭)い(📿)な(🆚)がらこの老(lǎo )僧の大誓願(yuàn )を遂げさして(⬆)や(♈)るのも、決して不(🎹)快(kuài )なことではなかった。実(⛸)之(👇)助は、市九(jiǔ )郎と群衆(🌭)とを(🦄)等(děng )分に見なが(✒)ら、
青年(😇)は、それに答えようと(📰)でもす(🐟)るように、身体からだを心(xī(🎍)n )持起(🎐)しか(🌚)けた。その(👶)途(✝)端(😅)だった。苦(🍜)し(🎧)そうに咳せき込(🕟)ん(🌷)だか(👑)と思うと、顎あごから洋服の胸へかけて(🏑)、流(liú(🕑) )れる(🚆)ような多量(🕯)の血を吐(tǔ(😦) )いた(👊)。そ(🈵)れと同(tóng )時(🧑)に(🏓)、今(🎇)迄(qì(🧐) )いままで充(⏭)(chōng )血していた顔が(🌳)、サ(🥍)ッ(🐏)と蒼あ(🛩)おざめてしまった。
「それも、(🐇)とんと分(📷)かりませんが、お生(🤪)れは越後の柏崎で、若い(👗)時に江(🎫)戸へ出られた(🔫)そ(💮)うでござり(🤘)ます」と(👫)、(🚼)百姓(🙍)は答えた。
「一(🏠)層いっそ(🤠)の(😂)こと、東(dōng )京へお帰りに(🏳)なったら何どう(🆓)で(⏲)しょう。僕なども精神(🚜)(shén )上の動揺(yáo )の(🗿)ため、海へな(❔)り山へなり安息(🥩)を求めて、旅をしたことも度々ありますが(🎃)、(🔠)一(yī )人になると、却かえって孤(gū )独から来る淋さびしさ(👢)迄(qì(🎅) )までが加わって、愈(yù(🕸) )いよい(🍥)よ堪たえられなくなって、又(👥)都会(🏗)へ追い(📥)返され(🎫)たも(😏)のです。僕(pú )の考えでは、何(📐)かを紛(📧)まぎらすに(👕)は、(⚡)東京生活の混(hún )乱(🍗)(luàn )と(🛶)騒擾(🎹)そ(⛱)うじ(⏫)ょ(📹)うとが、何よりの薬では(🚙)ないかと思うのです。」と、信一郎は自分の過(🌡)去の二三(🎱)(sān )の(🥞)経験を思い浮(fú )べながらそ(🗒)う(💞)云(🤡)(yún )った。
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