alex mae7

A「飲(🥈)みましょうよ、(😐)ね、(🚩)飲みまし(🗡)ょ(🍣)う。クリスマ(🏘)スですもの」

A「(💸)いぢめないでくれよ。私は(🏗)、(🌤)いつたい(👡)どうし(👲)たらいいん(🙁)だ。」と浦島は(🤹)べそを(💳)かいて、「(📀)だつて、あのお方がお迎(🍿)へに出て下(🤕)さつて(🤷)ゐたの(🍽)で、べつ(⏯)に私は(🏒)自(🐏)惚れたわ(💋)けぢやないけど、あの(🐧)お方(📆)のあとに(🦂)つ(👙)いて(🍠)行くの(🍃)が礼儀だと(😘)思(🦇)つたんだ(♑)よ。べつに不足(♓)だなんて考へてやしないよ。そ(🍩)れだのに私に何(🆖)か、(🌹)別ないや(🦎)らし(🧓)い下心でもあるみたいなへんな言(🏅)ひ(🗼)方をす(🚪)るんだ(🕴)もの(🛅)。お前は(😟)、じつさ(🌿)い意地(🎬)が悪いよ。ひどいぢやないか。私は生れてから、(🙉)こんなに体裁ていさいの悪(🤧)い思ひ(🍝)をした事は無いよ。本当にひ(⚓)どいよ。」

A要は妻のため(💤)に通りか(🏏)かり(💡)のニ(🌓)ュウ・フォー(🔋)ドを止め(🙌)た(🐫)。そしてガ(🎁)ラスの窓の中に彼女の横顔(〽)が収ま(🎰)るのを見届けてから、再(🏏)び道頓堀の(🍸)人波の中(🎃)へ引っ返して行った(🎂)。

Aたまに(🍛)日曜(💁)の折など(🎃)に、小学校(🏿)の四年へ行(🎷)って(🗑)い(🖖)る弘ひろしを(🥕)中に挾はさみ(🚖)な(👞)がら、(👡)親(😌)子三人で出か(🎑)けること(💭)はな(😟)いでもないが、(🍢)そ(🛤)れは近頃、うすうす父と母と(🥋)の間に何事(✨)かが醸かもされつ(🚵)つあるのを感づいたらし(♍)い子供の(🎥)恐怖を取(🕚)り除のけるた(🗽)めで、今日のように夫婦(🦏)が(🏥)二人で(👧)出歩くことはほんとうに(🈂)も(🙎)う幾(🐪)月ぶ(💗)りか分らなかった。弘が(🔡)学校から帰って来て、父と(🌒)母とが手を携えて出たことを聞いたら、自分が置いて行(⏩)かれたのを淋さびしがるよりも、実はどん(🧐)なに(🙌)喜ぶであろう。―(🔺)――しかし要かな(🐺)めは、それが子(👗)供にいい事だか悪(🦆)い事だか判断に(😃)迷った(🙅)。ぜ(⛅)んたい「子供々(🎧)々」と云うが、既に十(🔐)歳以上になれば(🔤)、気の廻(🍟)り(🍶)方は格別大人と(🏎)変ったこと(🕒)は(🆙)ないの(🚁)であ(🌈)る。彼は美佐(📆)子(🙎)が(🍡)、「外(😸)の(🔴)者は気が(🐌)附かな(🤐)いのに、弘は知(🗞)っ(🐕)ているらしい(🃏)んですよ、とても敏感な(🚕)んですか(🛌)ら」と云(🚕)っ(🎷)たり(🐖)す(🍍)るのを、「そんなことは子供とし(🐾)ては(🍛)当(🤜)り前だよ。そ(🍸)れ(👻)を感心する(🎂)なんかは親馬鹿(🤢)と云(🈚)うもんだ」と、そう(🥚)云って笑うのが(🥓)常であった。それ(🧡)故ゆ(🍞)え彼(🌴)は、いざと云(✅)う(🕘)時は大人に対すると同じように、すべて(🤫)の事情を子供に打ち明ける覚(🙄)悟をしていた。父も母(💋)も、孰(😅)方(💥)どっちが悪(🛰)いと云(👊)うのではない(🧒)、もしも悪いと(😧)云う(👰)者があれば(🏾)、それは(🛹)現(🤘)代に(🦀)通用(🌊)しない(🌽)古い道徳に(📗)囚(🏃)とらわれ(📼)た(😄)見(💘)方だ(🛷)、こ(🐣)れか(👀)らの子供はそんなことを(🎒)耻はじ(⛷)てはい(🌿)けない、父と母とがどうなろ(🛸)う(🛤)とも(⏩)お前は永久に(🐈)二人の子だ、そうしていつでも(🍕)好(🦎)きな時に父の(📟)家へも母(👚)の家(🏁)へも(🙀)行くことが出来る、―――(😄)彼は(🌗)そう云う風に話(⚡)して子供の理性に訴えるつも(🍉)りで(👫)い(🔫)た。そ(⬇)れ(🦆)を子(🖲)供(🌷)が聴(😂)き(🐾)分けない(🚯)筈は(🔅)ないと思った。子供だか(💂)ら(🕧)と云(🔂)っ(👶)ていい加減なうそ(💥)をつくのは、大人を欺あ(🍽)ざむく(🕯)のと同じ罪悪(🔆)だと考(🦍)えていた。ただ万一に(🀄)も(📷)別(👣)れな(♊)いで済む場合が想像せ(😸)られるし、別れる(🌔)として(📫)もまだその時機がきまったと(🗽)云う訳ではない(🤒)ので、成るべくならば余計な心(🐈)配をさせたくない、話はいつでも出来るの(💦)だからと、(🐇)そ(😘)う思(🥅)い(🕡)思(🚭)いつい延(🎦)び延びに(📃)なっている結果は、(⛎)やはり子供を(😏)安心(💑)させたさに(⚓)惹ひき(🔂)擦(✖)ずられて(🕳)、喜(⏮)ぶ顔が見たい(🥘)ために(🛐)妻と馴なれ合(🍱)いで(💫)睦むつましい風を(🚠)装うこともあるのである。しかし子供(📛)は(🥩)子供の方で、二人が馴れ合いで(🙄)芝居をしている(🔪)こ(⬜)とまでも(⌛)感づい(👾)ていて、(🚙)なかなか気を許し(❎)てはいない(🈲)らしい。うわべ(🖊)は(⚡)いか(🍿)にも嬉しそ(🌟)うにして見せるけれども、それも事に依(⏭)ると(🗒)親たちの苦慮を察して、(🤤)子供の方があべ(🍰)こべ(🐤)に二(👟)人(🏢)を安(🆘)心(🎛)させよう(🍇)と努めているのかも知れない。子供(🥔)の(🈚)本(🍘)能と云うものはそう云う時に案外深い洞察力(👑)を(🍟)働かすもの(♌)のように思える(🙈)。だ(🕕)から要は親子三人で散策に(🏮)出ると、父は(🥏)父、母は母、子は子(🙎)と云う風に、三人が三人なが(🤬)らバ(🌞)ラバ(💴)ラな気持を隠しつつ心にもない笑顔(🎪)を作っている状態(🔭)に(🙍)、我か(🏫)ら慄然り(🥓)つぜんとする(⏮)ことがあった。つま(🦆)り三(👧)人はもうお(💪)互(🏉)に欺かれない、夫婦の馴れ合い(🐼)が今で(😹)は親子(👳)の馴れ合い(🌪)になり、三人(🥎)で世間(🍼)を欺い(💭)てい(🎸)る。―――なんで(🖊)子供(🥟)にまでそんな真似(🤧)まねを(👽)させ(🚌)なければ(🤕)な(🌜)らない(♿)のか、それが彼にはひ(🤛)としお(🚔)罪深(💀)く(🚬)、不憫(🌞)ふび(🛵)んに感ぜ(🎿)られるのであった。

A　君(🐃)の手紙(🏅)だって同じ事(💎)で(🏖)す。君は、君自身の「かよわい」善(⤵)良さを矢鱈やた(🙍)らに売込もうと(📷)し(🔈)ているようで(💶)、実(🛀)にみっ(🐅)ともな(🐻)い。君は、そ(👔)んな(🍑)に(⚽)「(🍚)かよわく」善良な(🍠)のですか。御両親を捨てて上京し(🌐)、がむし(🔐)ゃらに小説を書(🐎)いて突進し、(🔬)とうとう小(😋)説家とし(🆗)ての(➰)一戸を(🦁)構えた。気の(🏚)弱(✳)い、根(👲)から(🏒)の(🌯)善人には、とても出来(💆)る仕業しわざ(🚊)では(🤫)ありません。敗北者の看板は、や(👤)めていた(🗺)だく(📅)。君(🔌)は、たしかに嘘ばかり言っ(📌)ています(🚧)。君は(🥙)、まずしく痩やせた小説(🔌)ばかりを書いて(🍞)、(🤛)そうして、昭和の文壇の片(🌝)隅(🐠)かたすみ(🍓)に現(🏩)われかけ(🍛)ては(⏰)消え(🎱)、ま(🈚)た(🙋)現われか(🐯)けては(📐)忘(📱)れられて、そうして(🎠)、(🎇)この(🏩)ごろは全(🥋)く行きづまって、語(🐒)学の(👟)勉強(😣)をはじめ(🗑)ようか、日本の歴史を研(😸)究(🌉)し直(👆)そ(🆒)うかと考えているのだそうですが、全部(🕛)嘘(🤲)です(⛹)。君は(📦)、そ(🐱)ん(🛢)な自嘲じちょう(🅾)の言葉で人に甘(🌶)えて、(⛩)君自身の怠惰と傲慢をごまか(🍝)そ(🏠)うとし(🍾)ているだけで(🛂)す。ちょっと地味(🏰)に(🚨)見えながら(💜)も、(🌟)君(🕊)ほど(🚗)自我の(🌭)強い男は、めったにあり(❇)ませ(🍼)ん。お(🔐)そろ(🌠)しく復(😼)讐心の強い男(😆)の(🐦)ようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと言いながら、その位置を変(🐣)える事に(⛩)は少(🚄)しも努力せず、あ(🗳)わ(🚑)よくばその(🚮)儘まま(😫)でいたい、けれどもその虫の(🦌)よ(⏲)い(🤧)考(🗻)え(🧡)があ(😓)まり目立っても具合いが(🏿)悪いので、仮病の如くやたらに顔を(🔡)し(👏)かめて苦痛の表情よろしく、行きづまった、ぎり(♋)ぎりに困惑した(🏑)等と呻うめいているだけの事で(🕤)、内心ど(🚮)こかで(🌂)、だけど俺(🤣)は偉いんだ、俺(🕵)の(🍅)作品(🥉)は残る(📻)の(❣)だと小声で囁さ(🗞)さやいて赤い舌(🈹)を出しているというのが、(📉)君(🌚)の手紙の全体から受けた印象(📷)であります(🕶)。君(🔐)自身の肉体(🤾)の疲労やら(🏕)、精神の弛緩しかん(😺)、情熱の喪失を(🐓)、ひた(👓)す(📖)ら時代のせい(🔒)に(😸)し(🐛)て(🤶)、君の怠惰を巧みに理窟附(🎯)けて、人の同情を(🔊)得ようとし(🏨)ている。行きづま(🎛)った、けれ(❎)どもその理由は(🐐)、(📒)申し上げません等と、なんと(😈)いう思(🔛)わ(🛋)せ振(🕚)りな懦弱だ(🏵)じゃく(🏎)な(😪)言いかたをするのだ(🛬)ろう。ひどい圧迫を受(🖊)けているの(🏠)だが、け(🚥)れど(📢)も忍んで、(🤗)それ(🔃)は申し上(🎮)げませ(📈)ん(🔕)と殊勝な事を言(🚄)って(🚥)いる(🀄)よ(📗)うに(🤢)も聞えます(🥡)が、誰(😃)が一体、君(👶)をそ(🍘)んなに圧迫しているのです(🏹)か。誰(🎞)で(🤤)すか？　みんな(🚺)が君(💹)を、大事にしているじゃ(🤒)ありませんか。君は慾張りです。一本の(🔱)筆と一帖の(🌭)紙を与えられ(🍰)たら、(🆚)作家はそこ(🎨)に王国(🚐)を創つくる事が出来る(⛰)ではないか。君は、自(🤲)身の影にお(💼)びえてい(📛)るのです。君は(🖋)、ありもしない圧迫を仮想して、やた(🥌)らに七転八(📭)倒しているだけです。滑稽な(👌)姿であります。書きた(📯)いけれど(💵)も書け(🐋)なくなっ(⚪)たというのは嘘で、(🔉)君(🐋)には今、書(🌻)きたいものがなんにも無い(🚴)のでしょう。書(📛)きたい(🚺)も(🔔)のが(🌲)無くなったら、理窟(👘)も何(✈)もな(🈹)い、それっ(😮)き(🌝)りで(➖)す。作(🈁)家(🔈)が死滅した(📫)のです。救助の仕様(📴)も(🙍)ありま(🌩)せん。君(🐤)の(🥨)手紙を見て、自(🔓)分は君(🛤)の(🐰)本質的な(🚁)危機を見ました(👗)。冗(🔢)談言って(🗻)笑(💵)ってごまかし(🤛)ている時ではありません。君(🛺)は或い(✝)は君の仕事(🦀)にやや満足し(🍎)ているのでは(🖼)あるまいか。やるべきと(🎩)ころ迄は、や(🐺)り(🏓)果した(🏜)。これ(👵)以上のものは(😴)、もはや書けまい、まず、これでよ(🛃)し等と考えているの(❓)でしたら(🎙)、とんでも無い事です。君は(🌝)ま(🥦)だ、(📢)やっと(🆔)お手本(🎚)を(🕹)巧みに真(👶)似る事(🚑)が出(📈)来ただけです。君の(👘)作品の中に十(👈)九(☔)世紀の完(🔸)成を見(✍)附ける事は(🎼)出来ても、二十世紀の真(🍒)実が(👢)、(🚌)すこ(🤽)しも(📴)具現せ(🛫)られて居りません。二(⌛)十世紀の(🚑)真実とは、言葉(📤)をか(👲)えて言えば、今日のロマンス、(🍶)或いは近代芸術という事になる(🍔)のです(🐔)が(🗒)、それは君(🕤)の(😿)作品(🕺)だけでなく、世界の誰の作品の中にも(🏂)未だはっ(🖖)き(➿)り具現せられて居り(✨)ま(💥)せん。企図した人(💖)は(🚣)、すべて無慙むざんに失敗し、少し飛び上りそうになっては墜(👃)落(📑)し(🆘)、世人に(✒)は山師のように言われ、まるで(🍿)ダ(🥊)ヴィンチの飛行機の(👡)如く嘲笑(♿)せら(🙇)れてい(😎)るのです。けれど(🕺)も自(📑)分は信じて(🕔)います(🛌)。真の近代芸術は、(👖)いつの日か一群の天才たちに依って必ず立(💁)派に創成せら(🚨)れる。それは未だ世界に全く無かったものだ。お手本から完全に(🔉)解放(🔥)せ(🆓)ら(🏔)れて二十世紀の自然から堂々と湧(😩)出ゆ(😈)うしゅつす(⛎)る(🥤)芸術。それ(🍘)は必ず実(🧒)現せられる。そうして自分は、その新しい芸術が(🔗)、(🕘)世界のど(🐺)この国よりも、(🚡)この日本(🛩)の国(🛐)に於いて、最も美事(🎆)に開花(㊙)するの(🌅)だと信じている。君た(🚄)ちと、君(🍀)たちの(👍)後輩が、それを創るようになるだろうと思っている。日本に(😟)は(🛩)、(🦍)明治以来たくさんの作家が出(🔪)ましたが、一つ(🍙)の創作も無かったと言っ(🔰)てよ(🌦)い。創作という言葉(⬜)は(🕚)、誰(💃)が(🎿)発明(🕉)したものかわ(🤙)か(🏒)ら(📷)ないけれども(🛋)、実にいい言葉だと思う(㊗)。多くの人(🕦)は、こ(🗝)の言(🥋)葉(🔕)を小説の(🕔)別(💶)名の如く(🎿)気(🎞)楽(🏮)に考(🎖)えて使用(✊)して(🎲)いるよう(🐝)で(🤖)すが、真の創(🏄)作は未だ(🕸)に(🦕)日本に於いて明治以後、一篇もあらわれていないと思(💕)う。ど(🛣)こかに(🐦)、かならずお(😻)手本の(⚾)匂い(🚷)がしま(🐷)す。それ(🤕)が(🌱)愛(🐰)嬌(🎁)あいき(🔓)ょうだった時代もあったの(⚪)ですが、今では外国(🏑)の思(❌)想家も芸術家も(😍)、自分たちの行(👘)く路に就(📞)いて何一つ(🍥)教え(🏘)て(⚓)はくれま(📐)せん。敗北を意(🍓)識(💍)せず、(🍢)自(🦅)身の仕事に幽かすかなが(🙊)らも(🎱)希望を感じて生きて(🔀)いるのは(🤔)、いまは、世界中(🧘)で(🌫)日本の(🚿)芸術家だけかも知れ(📃)な(🚊)い(📖)。仕合せな事です。日(🈷)本は、(🎟)芸術(⏺)の国なの(🎸)かも(💹)知れぬ。

A「あーん」