皆さん(😪)は(🌮)どこかで(🐣)海鳴(🚼)りを聞(wé(🛃)n )いた(⏭)ことがあ(🐰)ります(🐍)か(🔊)。古いことば(💸)に潮騒(sāo )しおさいとい(🔔)うのが(📏)あり(🥜)ま(🍺)すが(🌞)、海(🧒)鳴(🚚)りはその(🐈)音で(🍹)しょう。海(hǎi )の荒れる前か(👇)、あるいは海の荒れ(🐆)たあとか(😘)に(🐾)、潮(📅)のさわぐ音(🗒)(yī(🚥)n )でしょう。それは大きなほ(🚌)らの貝(🦍)で(🐀)も遠く(🎬)のほう(💭)で吹き鳴(míng )らしているような音で(🥝)す。びっくり(🍺)するような海の声(⛔)です(🌾)。わた(🥅)しも東北(běi )の地(dì )方へ来(📅)て、初めてあん(🏗)な音(💜)を耳(ěr )にしました。
木(mù(🧑) )曾福島きそふ(🌷)くしまは馬(🐥)市(🏫)う(🎹)まいち(⛄)の立つ町としても昔(🚒)から知られています。その馬市の(🍮)ことを木曾(🔆)地(dì )方(⛸)のものは「お毛附けづけ」(🕍)と(🧘)も言い(🥟)ます。木曾は馬の産地(dì )で、馬(mǎ )を飼わない(🔻)百(🚙)(bǎi )姓はなかったくらいですから、福島に市いちの立(lì )った時(shí )は近在のも(💔)のが木曾(🔯)駒きそごま(🏨)を持ち寄ります。それを買いに諸(🕐)国から博労ば(♍)くろうが入(rù )りこんでき(⬆)ま(🌆)す。町も(🔌)にぎわいの時です。
上(🏞)京後(hòu )の来(🖍)助(😘)老人が仕事場(chǎng )は芝(🏇)の高輪(🛴)たかな(🤬)わにで(👵)きました(🌠)から、(🖨)今(jī(⛰)n )度は(🏿)わたしの(🐪)ほ(😆)うか(🍤)ら(🎑)たずねて(🛰)行(🚽)ったことが(🎑)あります。一(yī )人の(💻)お弟子を養子にして(🥤)、いい相槌あいづちができまし(💳)たとわたしに(🕝)言(yán )ってみせるのも、そ(🔶)こでした。当時(🕷)の刀鍛冶としても、老人(🖱)は一(yī )番(fān )年長者(🤧)だそうでし(🐮)たが、い(🎱)い刀(🗿)を打(dǎ(🛸) )つも(🥓)のが(📣)だんだ(🥑)んなくなります(🏅)から、(💏)今(jīn )の(📧)う(📚)ちに学校を造(🔦)(zào )っておき(⚾)たい、そして刀(😫)鍛冶(💇)(yě )を育てたいとの話があった(💚)のも、そこでし(🏧)た。老人はまた、一(yī )枚(🈚)の厚い鉄板をわた(🛃)しの前に取り出してきて見せ(⬛)ました(🧕)。それは日清戦(zhàn )争の(🏰)かたみでした。敵(💓)弾(dàn )を受(🐶)けた軍艦(❗)(jiàn )の(🌾)一部をあとで修(xiū )繕す(📯)るおり(🎄)に切り(➗)取ったもの(💕)でし(⏲)た。海戦の記念として(🏸)、ある(🤖)海(🏡)軍(🎒)(jun1 )将(🌃)校か(📿)ら一(yī(🤘) )ふり(🏌)の(🍍)短刀(dā(👚)o )を(🎦)そ(🎿)の鉄板(bǎn )で作(zuò )ってくれと(🃏)頼ま(🦔)れたとの話(huà )もその時に(🍀)出まし(🎙)た。おそらく来助老人のように、一生を刀(dāo )の道に(🐀)ささげつ(🚯)く(🚮)して、この世(🚍)を歩めば歩(🐏)むほど明るいところへ出て行った刀鍛(👳)冶も(🍜)ま(🎏)れでしょう。
本所の病(bìng )院(yuàn )のほうへ行って母の遺骨(gǔ )を引き取る(📴)から(🕶)、砂村すな(🔻)むらというと(❤)こ(🌇)ろにあ(🌏)った(🏼)火(🎍)葬場(chǎng )まで見送った暗(à(🐓)n )い晩のことも忘(wàng )れられ(💮)ません。なに(📘)しろ病気(qì )が病気で、留守宅に残るもの(✌)は交通遮(zhē )断(duàn )しゃだんの時ですから、砂村への見(🍷)送りもわた(🏭)し(🔦)一(📼)人でした。翌朝(🚣)、骨納め。わたし(🆘)はその(⛱)遺骨(🕍)を抱いて(🌦)、郷(xiā(🚷)ng )里(lǐ(🎟) )く(🕔)にに(🌴)あるわが家の墓地(😫)へ(🚟)葬るため、(📘)東(dōng )京(jīng )をたつ(🐍)ことにしました。その時(♋)は名古屋(❔)まで汽(qì )車で、名(🏾)古(gǔ(💥) )屋(🦎)から先は人力(🔘)車(🍳)で(🌻)郷里(⛲)くにへ向かいましたが、途(🚾)中の(🎪)峠の(🛷)上あた(😂)りにはもう何度なんたびとなく霜の来(lái )た(🏼)ところもありました。
九(🦇) 桃
などと言われますか(🕠)ら、どん(🚙)な年ごろのむ(🛐)すこさんかと思いました(📆)ら、ま(🐤)だ小(xiǎo )学校へかよっているほ(✉)ど(🙋)の少年で(🖲)した。そんなむ(👖)す(🆚)こさんが先(xiān )生(🥪)のような年(🛷)(niá(😋)n )老いた人(rén )にある(🍨)こともめずらしく思いま(🏧)した(😂)。
さて(🤣)、(🔪)高瀬(lài )の兄の代になっ(🍕)てみますと、この人は(🐃)若い時から(🚢)早(zǎo )く名(míng )古(🍋)屋に出て、新(📫)(xīn )しい教(🦆)育(🦀)を受けたく(👇)らいですから、(🎀)漢(hàn )方で造っ(👜)た先祖(zǔ )伝来(⛰)の薬などを(📞)守っ(🤷)ている時世(shì )ではないと考(kǎo )え、家も飛(fēi )び出(chū )してし(🌝)ま(🚳)って(⏮)、東京に(⛹)出て(🤶)いろ(👣)いろやっ(🚜)て(🐑)みた(📈)ということでした。どうで(🐪)しょう、(📤)この兄のいろ(⤵)いろな試みよりも(🗻)、先(🈵)祖ののこ(🤳)し(❌)た仕(🐏)事(shì )のほうが根(🔮)深かった(👂)のです。古(🚁)い薬(💾)(yào )はいつまでも、売れて(🐂)、子(🙀)(zǐ )孫の(🏛)ものがよくやって行(háng )かれるばかりでな(🈺)く、(🎬)薬(🕴)方くすりかたの番頭さ(🍕)んや大(dà )ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養(yǎ(🌥)ng )える(📸)のです。高(🎃)瀬の兄はいろ(🏛)いろやって(🌺)み(😗)た末(🌚)(mò(🚦) )、もう一(🥀)度(🍑)住(🍞)み慣れた屋根(🐪)の下(💪)(xià )に(🧡)帰っ(👣)て(🎦)きて(🔄)、黒光り(📞)の(👞)するほど時代の(🍺)つ(👢)いた大黒(hē(👟)i )柱のわきに(🎷)す(🕟)わ(🕘)ってみて(⛏)、先(🕑)祖のおそるべきことを(🚍)知ったそうです(❌)。なんと、くりめ(💵)しの好き(🚥)な(🍚)橘翁さ(🕒)ま(👴)はその(🐗)画像の中に(👆)残って(😙)、(🏐)子孫の末を見守(shǒu )っ(🐠)ていてく(👀)ださることでしょう。
その(👏)こ(🐮)ろの木曾(❓)路(😤)(lù )はまだ(🖼)、わたしが(🥝)初(🐖)めて上京した(🔌)時に歩いたままの道(dào )でした(🌳)。行(😪)く先(🗼)の谷のかげに休(xiū )み茶屋などが(💕)隠れていて、石(shí )を(🛒)のせたそ(🌭)の板屋根(🐵)からは青々とした煙(yān )の(🦗)立ち登(🤖)るのが(🔵)見えました。皮の(👡)むなび、(🌱)麻(🚄)のは(🚈)えはら(📏)いから、(💕)紋の(🐑)ついた腹(🚳)掛(🈲)けまで、昔(xī )のままの(🙃)荷馬(mǎ )がいい鈴の音をさせながら行った(🌦)り来たりして(👌)いるのも(🖲)そ(🔛)の道(🌁)(dào )でした。
わ(📮)らびは(🦄)この話を聞いていました(🦐)が(🐠)、やが(🏦)てこう答(📒)えま(💃)し(🛬)た(💒)。それは(🍘)草木と生まれまして、新しい生命を願わない(🙉)ものは(🚳)ありませ(🌾)ん(🍻)。ただ(⛴)お前(🤹)さ(🐻)ん(🗺)には土を割って出て行く(🤲)剣先のような親ゆずり(💹)の(Ⓜ)力(🔹)がある。わたしにはそ(🌸)ん(🈷)な親ゆ(⏱)ずりの(🖍)とがっ(📆)たものがない(🖥)。ですか(🗨)ら、背を(🔶)曲げたあ(🌗)か(🤔)ごのよう(🛡)にし(🖕)て出(🔋)て行かないことには、土(🍩)を持ち上げることが(🏮)できません。あ(🕶)るものはすくす(📜)くとひと(🌧)息(💺)に延(yán )び、あるも(🥓)の(🕦)は頭を(🏪)たれながらゆっくりと(🦏)延び(🐼)ます。しかし(🌵)、それは同(tóng )じことで(🚣)すよ、と。
四(🦎) 地大根(❤)(gēn )
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