漫画《オナニー 指示 エロ》2行目ライン
オナニー 指示 エロあらすじ
「有能に(📆)して(🥑)無(wú )能な人に教(jiā(🏈)o )えを(🥗)乞(qǐ )い、多(🚪)知(🔮)に(⏬)して少知の人にものをたずね、有っても無きが如く内に省み(🐨)、充実していても空(kōng )虚な(🧖)る(😲)が如く(🥠)人にへり(🌍)下(💦)り、無(⛅)法をい(💖)いかけられて(🐜)も(🏄)相手になっ(🖲)て曲(📇)直を争わない。そういう(🚟)こと(📨)の出来(lái )た人がかって(🧗)私(🚽)の友人にあったのだが(🐂)。」
○ (💞)舜(shùn )は堯帝(dì )に位をゆずられた(♍)聖天子。禹(yǔ )は舜帝に位(💒)をゆ(🎂)ずら(🐿)れ(🕳)、夏(xià )朝の祖と(🍀)なつた聖(🐕)王。共(🛶)に無為にして化する(🎦)ほど(🌠)の有(yǒu )徳の人であつた。
「詩によって情意(📺)(yì )を刺(cì )戟し、礼に(💆)よっ(🦈)て行動(dòng )に基準を与え、楽(🔹)(lè )がくによって(🗳)生(🐭)活を完成す(🕚)る(💡)。これが修徳の道程だ。」
招きゃこの胸(xiō(🚠)ng )
「堯(😑)帝の(🕟)君徳(✳)は何と大きく、何(😰)(hé )と(⛺)荘(zhuāng )厳(🙍)(yán )なことであ(🅰)ろう。世(🚎)に(🐡)真に偉大なものは(📇)天のみ(✝)であ(💉)るが、ひと(🧥)り堯(🌽)帝は天(🏨)とそ(🏕)の偉大さを共(👼)(gò(💘)ng )にしている。その徳(☝)の広大無(wú )辺(🐋)さは何(🍘)と形容(⚽)して(🎿)よいかわ(🌬)からない。人(rén )はた(💥)だその功業の荘(🐯)厳さと(🗻)文物(🌃)制度(dù )の燦(cà(🎯)n )然(rán )たるとに眼を見はるのみである。」(♈)
○ 綱＝＝これを「網」の誤(♿)りと見て(🖼)「一網打尽」の(🗼)意味(wè(🆗)i )に解(jiě(🛠) )する説もある。しかし、当時の魚獲法に、大綱(🔲)にたくさんの小綱を(👹)つけ、そ(🤰)の(🏭)先に(💡)釣(🙌)(diào )針(zhē(🤭)n )を(🚁)つけて、それを水(🐈)に(🍉)流(🔂)す方(🎮)(fāng )法があり、それを綱(gāng )といつた(🍪)という(🥋)のが正(zhèng )しいようである。しかし、い(🅰)ずれに(⤵)し(🎫)ても、本章(📟)(zhāng )の結局(⚪)の意(👲)味に変りはない。
三(🛰)七（一八(bā(🕟) )四(💌)）
先師が道(🚩)の行われないのを歎(tà(🦇)n )じて九(jiǔ )夷きゅういの地(🀄)に(💶)居を(🛠)う(🐿)つし(🦊)たいといわれたことがあった。ある(🐂)人がそれ(⏯)をきいて(🐡)先師(⭕)にい(🙁)っ(🌞)た。――(🔽)
花咲きゃ招く、
(🔅) かように解(🐵)(jiě )する(⛺)ことによ(🔳)つ(📷)て、(👉)本章の前段と後段との(🚦)関係が、(🌻)はじめて明(míng )瞭にな(👴)るであろう。これは、私(🌐)(sī )一(🤐)個(gè )の見解(🤱)であるが、(🥍)決して無謀(🐠)な言で(😞)はない(🐍)と(😕)思う(🚑)。聖人・(🏜)君(jun1 )子・善人の(🐶)三語(🔯)を、(🐧)単なる人物(🐇)の段階(👛)と見(jiàn )ただけで(🤥)は、本章の意味(🐖)が的確(què )に捉(📁)(zhuō )えられない(📎)だ(♎)けでなく、(😏)論(🏉)語(👹)全体(tǐ )の意(🥖)味が(🐆)あいまいになるのではあるまいか。
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