しか(✂)し、兄はお(🛳)そら(⛏)く道(dào )江をつれ(🔍)て(🐔)来る。い(🛴)や、か(🐡)ならずつれ(🍞)て(🛥)来る。そして、無(🌔)意識な残(🎉)酷(🍴)(kù )ざんこ(🥐)くさで自分の(🚆)痛(tòng )いきずにさわろうとして(👻)いるのだ。二人(rén )は(♌)あ(🎩)らゆ(☔)る好意にみち(🔏)た(⛅)言葉(🚔)を(🐗)自分になげかけるだろう。二人の(🐿)むつま(⛸)じさ(🛫)を三人にひ(😔)ろげ(🐧)るこ(😸)と(✔)によって、(📇)二人は一(😻)そう深(shēn )いよろこびを(💌)味わおうとつ(👈)とめるだろ(🥁)う。二人はいろいろと過(🤟)去(📘)の(👰)思い出を語(yǔ(👐) )るにちがいないが、(🕗)その思い出の(❄)愉快(kuà(➖)i )さも(🍰)不愉(yú )快さも(🌦)、三人に共(gòng )通(tō(🎺)ng )する(🐦)ものとして語ら(🕹)れるにちがいない。自分(🈸)は、二人のそうした無意識な残酷さ(😽)に(🦏)たいして、いっ(🏯)た(👱)いどういう態度(🗯)をとればいいの(✖)か。い(⬆)や、どういう態(🌎)度をとりうると(💐)いう(👋)のか。
そ(🕰)のあと、就(📹)寝前の行事と(😺)して、最初の(🗼)静(jìng )坐せい(🎏)ざが(🧡)はじまった。塾生たちは(⤵)、各室ごと(🚷)に、(🏥)きち(🙊)んと縦(🙍)たてにならび(🏨)、朝(🤚)倉(cāng )先生(shēng )の(🍙)指導にしたが(🌐)って(👨)そ(😂)の(👞)姿勢をとっ(✏)た。
朝倉先生は、しかし(😝)、どんな悪(🌷)い状(㊗)態(🙇)があらわれて(😆)来ても、(➡)す(⤴)ぐ(🚌)その場(📙)でそれを非難することがなかった。すべてを(🤜)いちおう成り行きにまかせ(🧘)、行くところまで行(há(💞)ng )かせておい(⚓)て(🧕)、(🦍)あとで、(😔)――たとえば(🎡)食後の(🗺)雑談(tán )や、夜の集まりなどの際に、――それを(🏷)話題(tí )に(🏈)して、みん(😅)なといっしょに、そ(🍣)の(🎺)原(yuán )因(🚘)(yīn )結果を(♎)こまかに究(jiū )明(míng )し(🍼)、その究(🙍)明をとおして、共(📿)同(tóng )生活(huó )の基準に(📶)なる(🤮)よう(🐨)な原則的(👜)(de )な(🍐)ものを探求(🚻)す(🌍)る(😠)、といった(👼)ふうだったのである。
消燈まで、これと(🍁)い(🐥)ってとりたてていうほど(🌏)の変わっ(👭)たこともなかった。しか(😶)し、大河(hé )無門(mé(📉)n )が(👌)、かれ自身の希望(🌗)に(🧖)反して、あまりに(🈂)も(🤳)早(zǎo )くその存在を(🚭)認(😣)められ、みん(⏬)な(🚊)の注目の的(📁)になったとい(🍭)うこ(🥘)とは、この塾にとって、(🏭)よかれあしか(🏍)れ、決して小(😫)さなできごとではなか(🦇)ったと(🍢)い(🛋)える(🔐)で(🤞)あろう。
朝(🙀)倉夫人(🎊)は(🤘)、行(háng )事(shì )をおわって空(kō(🏀)ng )林庵に引(🕚)(yǐn )き(🦔)あげる(🎀)まえに(🕢)、(🚳)わざわ(🕑)ざ次郎(🖼)(láng )の(🚦)室に(🦀)やって来(lái )て、(🦁)しばら(🚽)く話(huà )しこん(😨)だ。その(🔸)話(🐎)の中(📫)に(⛔)こんな言葉もあった。
遥(🕹)(yáo )拝がす(🌲)むと(🔳)、(😉)おたがい(⛔)の朝(cháo )のあ(💢)い(🔻)さつをかわ(⛰)し、その(❎)あと、(♉)も(🕌)う一度静(jì(👍)ng )坐に入った。そし(☔)て、それが三分も(🚿)つづい(🐰)たころ、朝倉(🏸)先生(💽)は(💸)、自(zì )分(🔺)も静(jì(🍢)ng )坐瞑(👄)目(🏝)めいもくのまま、(🦅)お(🗄)もむろにつぎのよ(📅)うな話(huà )をした。
では(📽)、(🌦)なぜそれならそれとはっきり書かないのだろう。道江(jiāng )の名を書くのが(🙈)きまりわる(🏓)くて、暗(à(🍃)n )々裡(lǐ )あんあんりにそれを(🔭)ほの(⛅)めかした(😵)つも(🎃)りな(🕊)のだろうか。あるいは、予(yǔ )告なしに道江をつれて来て、自分をお(👊)どろ(♒)かすつもりなの(🍇)だろ(📒)うか。いずれ(📂)にしても、自分(fèn )にとって(🏰)は(🎥)、あまり(👠)愉快ゆか(🧕)いな(☕)こ(📕)とで(🔁)はない(〰)。何といういい気な、(🤪)甘あまっちょ(🛺)ろい(🍒)兄(📣)だろう(🤚)、と(🔴)軽蔑けいべつ(🧡)してやりたい気にさえなる。
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