「おそれ(🎿)入(rù )り(🌯)ます。では申しあげますが、実は国(guó )もとにおりました(😷)ころ、(🏾)いつも師匠(🚸)(jiàng )ししょうに(😞)、鐘(🕶)をつくなら(🎩)、鐘を(🤒)仏(💕)と心得て、そ(🎤)れに(🚯)ふさわしい心のつつしみを忘(wàng )れ(🎹)てはならぬ、(🚘)と言い(🥫)聞か(➗)されておりましたの(📍)で、(🍉)今(jīn )朝(📩)もそれ(⬆)を(🍕)思(📎)い出し、ひとつきごと(🍃)に、礼拝(🔛)らいはいを(🤟)しな(🍁)がらつ(🌒)いたまでで(🆎)ござい(🙎)ます。」
「(🙋)し(🏡)か(🎃)しもう(⛪)眼(🥃)は(👴)さましてい(🎰)ますよ。」(🌼)
道(🌸)江(🔚)と(🐩)い(🦓)う一女性が、間(jiān )もなく、自分の目(mù )のま(🚐)えに現われるという小(xiǎo )さなできことの予想、―(📔)―大きな(💢)人(🎢)間社会(📉)(huì )の運行うん(👙)こうの中では、まったく(🚈)どうでもいいような、(🎦)そうした小(xiǎo )さなで(🐈)きごと(🍳)の予想よそうが、どうしてこれほ(🍴)どまでに自分をまごつ(📻)かせ(🤶)、自(zì )分(🌎)の不断の心(xīn )の修(xiū )練を(🔧)無(🕹)力にするのか。どうして、現在友愛(à(㊗)i )塾におおいか(📪)ぶさって(🕌)いる(🚛)深刻(kè )な問題以(yǐ )上に、自(💹)分の心をなやますのか(🔦)。女(🤑)(nǚ )性とは(👘)、恋(💑)愛(🤴)れんあいとは、い(🤤)ったい何だろう。それは(✈)、これまで(🚦)自分が(⏬)考えて来(lái )た人(⛰)間生活の秩序とは(🍥)、全(🛄)(quá(🎭)n )く次(👒)元のち(🎂)がった秩(📳)序(🐙)に属(🐉)(shǔ )する(🍚)もの(✏)だろう(🌵)か。
「(📉)もう(😂)いい(🚡)で(🏆)しょう。ずいぶんな(🐔)が(😴)いこと(👗)打った(🍔)んじ(🤡)ゃありませ(⭐)ん(🏂)か。」(🎵)
最初(chū )の日曜が来た。開(🕕)塾かいじゅくの日がちょ(👪)うど(🔔)月曜だっ(🔂)た(🏕)の(🐢)で(🔓)、ま(🚍)る一(😦)週(zhōu )間(🌀)になる。
越前永平寺えちぜ(🌌)んえいへ(🚯)いじ(🔸)に奕堂(🔔)えきどうという名高い和尚(shàng )おしょうがいた(🤯)が(🎒)、ある朝(chá(👟)o )、しず(🥍)かに眼をとじて、鐘楼(lóu )しょ(🏫)うろうからき(😺)こえて来る(🚈)鐘かね(🛫)の音(🌶)ねに耳を(😍)すま(👰)していた。和尚は、(👕)今(♿)(jīn )朝の(💟)鐘(zhōng )の音(yīn )に(💄)は、いつ(🌨)もにない深いひび(🍁)きがこ(🦒)もってい(🔼)るよう(🧢)な(🚏)気(🛣)がし(✍)たのである。
越前永平寺えちぜん(♑)えいへ(🔥)いじに奕堂えきどうという(🏬)名(míng )高い和尚(shàng )おし(🧟)ょ(🏬)うがいたが、ある朝(👴)、(🍂)しずかに眼(😐)をとじて、鐘(zhōng )楼(lóu )しょう(🌈)ろうからきこえて来る鐘かねの(👐)音(📌)(yī(🧞)n )ねに耳をすましていた。和尚(🕎)は、(🗿)今朝の鐘の音には、いつもにない深い(🍝)ひび(⛅)き(🥛)がこもっ(🎛)ている(👸)ような気がした(📘)ので(👵)ある。
そし(🛍)て、そのまま(🍪)、すこ(🔤)しも調(diào )子(zǐ )をかえないで、また槌をふるいつ(🙇)づ(🤗)けた。
「たいていは二重橋を見て、(🌃)そ(📂)れか(😣)ら(🥥)銀座に行き(😌)たがっていた(👞)よ(🎨)う(😴)でした。」
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