「へえ、あれが女の子(zǐ )ですかい。わたし(🚜)は男の子かとばかり思った。」と平(🐪)助(zhù )が(🔈)笑(🤶)う。
(✔)この江(🏛)戸(⚽)出府の(🎵)はじめ(🍡)の(🌝)ころには、半蔵はよく(🌯)そう思(📔)った。江戸(❗)の(🎿)見(🏾)物はこんな流行を舞台の(⭐)上に(🍞)見(❔)せつけられて、やり切れな(⛄)い(💆)ような心(🏢)(xī(⬜)n )持ちには(👜)ならない(🆖)ものか(🕷)と。ある(🚑)いは藍微(wē(🎀)i )塵(ché(😁)n )あいみじんの袷(jiá )あわせ、(🍦)格(👤)子(👅)こうしの単(📢)衣ひとえ、豆絞りの手ぬぐいとい(🥂)うこしらえで、贔(🈴)屓ひ(🐑)いき役者が(🐽)美しい(🐃)ならず(🚲)ものに(🗓)扮(bàn )ふんしながら舞(🍼)台に登(🎄)(dēng )る時は、(🔶)いよすご(🔏)いぞすご(🏕)いぞ(🙆)と囃(🌖)(zhā )はやし立てるような見(🦋)(jiàn )物ばかりが(🦊)そこにあ(🏣)るのだろ(🌉)うかと。四月(yuè )も江戸に滞(🐒)在して、い(🐻)ろいろな人にも交際(jì )して(🈂)見(jiàn )る(🔆)うち(🐊)に、彼(bǐ(💯) )はこの想像がごく表うわッ面(mià(🐄)n )つらなも(🌾)の(🔕)でしかな(💐)かった(💹)ことを知(zhī )るようになった(😈)。
三百(bǎi )人(rén )ばかりの後(hò(📁)u )陣の者(zhě(🅾) )は容易に下諏訪へ到着しない。今(jīn )度(🌰)の戦闘の遊(🏭)軍で、負傷者(⛵)などを介抱す(👽)るのもそれ(🍚)ら(👶)の人(📮)た(💐)ちであったか(🐶)ら、(🐶)道(🍷)に隙ひま(🐱)がと(❗)れてお(🍭)くれるものと知れた(🛫)。そ(🔠)の間、本陣に集まる幹(gàn )部(📗)(bù )のものの(🔜)中にはすで(🌯)に「明日」の(🧔)評定があ(👯)る。もともと(🎞)浪士らは高島城を(🙆)目(🐢)がけて来(🌕)たもので(💏)も(🥪)ない。西への進(jìn )路を切り開くためにのみ、やむ(🔑)を得ず諏訪(📓)藩を敵として悪戦(🐡)(zhà(📁)n )したまで(☕)だ。その夜の評定に上っ(🌂)たは、前途にどこをたどるべき(🌜)かだ。道(dào )は(🍕)二つある(🤱)。これから塩尻峠し(🧛)おじりとうげへかかり、桔梗ききょ(⛸)うが原はらを過(🍤)(guò )ぎ、(😃)洗馬せ(🔡)ば(👿)本(běn )山もと(🚀)やまか(🌯)ら贄川に(🎁)えがわへと取って(🐏)、木(😖)(mù(🚢) )曾き(🐱)そ街(🍷)道をまっす(💳)ぐに進むか。それとも岡(🛳)谷おかや辰(chén )野たつ(📥)のから伊那いな(🗝)道へと折れるか。木(mù )曾(⏲)福島の関所を破る(💶)こ(🔷)とは(🕐)浪(🍍)士らの本意(yì(🕺) )ではなかった。二十(shí )二(👼)(èr )里(👶)余に(💐)わたる木曾(cé(🏀)ng )の森林の間は、嶮(yǎn )岨(🥇)け(⏯)んそな(🆚)山坂(bǎn )が多く、人馬(mǎ )の(🍏)継(🍠)(jì )立つぎたて(🕙)も容易(🚾)でな(⛸)いと見なされた(🔨)。彼(bǐ(🧚) )らはむしろ谷も広く間道(📼)も(🔚)多い伊(yī )那の(🀄)方をえらん(🌍)で、一筋の血路(📰)を(🏨)そち(🍣)ら(🌲)の方に求め(📃)ようと企てたのである。
七(🍱)月二(èr )十九(jiǔ )日はちょう(🥕)ど(🌈)二百(bǎi )十(shí )日(🙋)の前日(🚡)にあたる。半(🔗)蔵(🍢)は(🐆)他の二人(💨)ふたりの(🚋)庄屋と共(gòng )に、もっと京(jīng )都の(🍣)方の事実を確かめたいつもりで、東(💆)片町(dī(🚷)ng )ひ(🧓)がしかたまち(🛄)の屋(😦)敷に木(🈚)(mù )曾福(🍕)島の山(🚠)村(cū(🔃)n )氏が家中衆を訪た(🕯)ずねた。そこでは京(jīng )都まで騒動聞き届け役(👋)なるものを仰せ付(❕)け(💶)られた人があっ(🐹)て(🏄)、そ(🤚)の(🙃)前夜にわか(🦐)に屋(😄)(wū )敷を出(🥧)立したという騒ぎだ(🌅)。京都合戦の真(zhē(🦂)n )相もほぼ(⭐)そ(🌬)の屋敷(🥑)へ行ってわ(🏒)かっ(🏄)た。確かな書(🥧)面が(🔅)名古屋(🏝)の(❗)お(🍏)留守居(❎)(jū )からそこに届(🐵)(jiè )いていて、長州方の敗北とな(🖱)ったことも(🔸)わかった。
「ほんと(🚳)に、(🥍)これも何(🏬)かの(🌿)御(yù )縁(🌤)かと思いますね。」
「青(💃)山さん、あなた(🕵)の荷(hé )物は。」
(📣)伊那(nà )の(🗝)谷から(🕕)木曾(céng )の西のはず(⏬)れへ出(chū )るには、大(🛳)(dà )平峠おおだいらとうげ(🕴)を越(🚬)えるか、梨(lí(⏯) )子野峠なしのとうげを越え(📹)るか(🎅)、(📤)いず(💁)れにしても奥山(😅)の道を(🔚)たどらねばならな(🦎)い。木曾下(😛)四宿(😺)への当分助郷すけごう、ある(🍰)いは大(🏙)助郷の勤め(🈺)と(🧤)して、伊那(🍖)百(😙)十九か村の村(cūn )民が行(háng )き悩むのもその道だ(🐫)。木から(🧟)落ちる山蛭やま(🌄)びる、往(🍇)(wǎ(🌮)ng )来ゆききの人(rén )に(🈚)取(✉)りつ(♍)く(🥢)蚋(ruì )ぶ(🤡)よ、勁(🎀)つよ(🤬)い風(fēng )に鳴(💉)る熊笹くま(🕛)ざさ、そのおり(🔮)お(🏩)り(❤)の(💁)路傍(bàng )に見(jiàn )つける(⛏)ものを引(yǐn )き合いに(😿)出さな(👲)いまでも、昼でも(🔋)暗(àn )い森林の谷は四(sì )里(lǐ )あまりにわたっている。旅するものはそこに杣そ(🕔)ま(🚭)の生活と、(🥇)わずかな桑畠く(⛅)わばたけと、米穀も実(💒)らないような寒い土(⬇)地とを見いだ(🏠)す。その(📗)深(📜)い山間やまあいを分(fè(📵)n )けて、(🚄)浪士らは和(👒)田(🐮)峠(❇)合(hé )戦以(yǐ )来の負(👰)傷(shāng )者(🚦)か(📛)ら十数(🤧)門の大(dà(⬅) )砲までも運ばね(🐺)ばならない(🌡)。
二(èr )十三(🤣)日には浪(🌏)士(🐻)(shì )らは(🎺)片(🕟)桐かた(🕗)ぎりまで(🌿)動(dòng )いた。そ(🐚)の辺(fǎn )から飯田へかけての(🕒)谷(🐘)間(jiā(🎄)n )たにあいには、数十の郷村(🕠)(cūn )が天龍(🎼)(lóng )川の両岸に散(👮)布(bù )し(🍿)て(🏅)いる。岩(🕠)崎長世(shì(🍽) )ながよ(🛰)、北(běi )原稲(🔅)雄(🍃)、片桐(💂)春一(yī(🌍) )しゅんいち(🌐)らの中心の人(💤)物(❕)をはじめ、平田篤(dǔ )胤没後(📏)(hòu )の門人(🐪)が(🕳)堅く根を張(🌏)って(🧣)いる(🧡)と(🍊)ころ(🍮)だ。飯田(tián )に、山吹(✍)やまぶきに、伴野と(⭕)ものに、阿(ā )島あじまに、市田(tián )に、座(🛁)光寺(sì )に、そ(💥)の他(💠)にも熱(🥙)心な篤胤(🖨)の使徒(tú )を数(shù )えることができる。この谷(gǔ )だ。今は黙って(🥪)みてい(😣)る(👁)場(chǎ(🔶)ng )合でない(🍅)と(🤽)して、北(➡)原兄弟きょう(⬇)だ(⏹)い(🐔)のよ(🏅)うな人たちが(🍍)たち上がったのに不思議(yì )も(💑)ない。
「ど(🛳)うも(📉)、こん(⛅)な膏(gā(🎆)o )薬こ(🍵)うや(🈸)くをはる(🧟)ような(👳)やり方じゃ、これ(💬)か(👇)ら先のことも心配(pèi )で(♋)す。」
と平助も二階へ(😚)上が(🎃)らずにいて、(🥒)半(👃)蔵(zāng )と一緒にそ(🦈)の店先でしばらく(🎧)旅らしい時(🚇)を送ろ(🕺)うとして(😈)いた(🆖)。その時、隠居は思(🔔)い出したよう(💛)に、
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