そ(🚇)の人を仙台か(💢)ら連れ(⛳)て来(🎺)(lái )て、はじめて(🐛)用(yòng )が足りたということでし(✈)た。そんな(👈)漁(yú )師ことばの(📖)通弁(🔖)(biàn )をだれがつとめ(🛎)たかと言(yán )いますに、そ(🎖)の耳(➰)のいい人はも(🧕)はや三(🤶)十年近(jìn )くも仙台(tái )地方に住む外国の宣(xuān )教(🕔)師でした。ロー(🆎)マ旧教(🏨)(jiāo )をひろめ(👻)に(🤙)日本(běn )へ渡っ(🤯)て来(🍒)た人で、ジャ(🍺)ッ(😋)キという名前(😻)の(💾)フ(🧔)ラン(🔎)ス人でした。このジャ(🔶)ッキ先生、ギリシ(⏮)ア(☕)語の(🧐)知(zhī )識も(🤮)あ(🛒)って(👭)、学(📝)問(📋)のある(🥤)坊さんでしたが、(🔇)年(🚫)百年じゅう、(🔏)同じよう(⏬)な黒(hēi )い(🕦)ぼう(💶)し(🌉)をかぶり、黒(hēi )い(🧡)服を着て(🔀)、なりにもふ(📖)りにも(🧙)かま(🤘)わずに荒(😪)浜のほう(🙍)まで宗旨しゅうしをひろめ(👂)に行くう(😒)ちに、そんな(🀄)漁師こ(🎠)と(👓)ばの通弁がつとまる(🍅)ほど、いい耳を持つようになったの(⚫)で(🚕)す。
七 (👶)秋(qiū(🥜) )を(💝)迎(yíng )えて
どうしてこんな(🚸)言(yán )い伝(yún )え(👊)を皆さんの前(👣)に持(🕶)ち出(chū )し(👇)たかと言いますに(🔖)、年(nián )若(💥)い(🏵)ころのわたしが目(🐌)じる(😰)しとしたものも、ちょう(🖇)ど(🚧)あのははき(👉)木(mù )に似て(❌)い(👩)た(🔝)からです(🖱)。行(💮)(háng )っても行って(🎏)も(🤥)それは遠く(🎹)なるばか(🙍)り。それほどわたし(🍣)の踏(tà )み出した(📽)ところ(🔻)は歩きにくい道(🍶)(dào )でした(🍋)。どうかして心を(♋)入れ替えた(㊙)いと思いまし(🎺)て、上総か(🛷)ずさの(🎼)国(📿)、富津(jīn )ふっつ(❗)という(🕵)ところに(🔹)保(🗄)(bǎo )養に行って(💴)いる知(zhī )り人(rén )をたずねながら(🏳)、小さな(🔩)旅(lǚ )を思い立った(📙)こ(🎩)ともあります。
人(🈸)の一生は(🔦)ふしぎ(📀)なもの(👪)で(🎤)すね。来助老人の(📎)ような刀鍛(duàn )冶が近江(❤)(jiāng )の片(😁)いなかに埋もれぎ(🗓)りになっ(🍽)てしまわないで、また東(🤯)(dōng )京に出る日を(💢)迎えようなぞとは(💦)、老人(🤙)(rén )自身で(🤮)すら夢にも思わ(🔫)なかったこ(🔵)とでしょ(🐄)う。日清戦争が(🛰)来てみると、来助老(🔔)人(rén )のよう(🍢)な人(rén )の腕の役(💟)に立(lì )つ(🍔)時がもう一度来たのです(🚕)。ちょ(🖕)うど(🤝)わ(➰)たしは、(📒)東(😕)京(✍)湯(🆎)島(🖐)ゆし(🚗)まのほうにいて(😨)、郷里くにから(🌞)上京した母とともに(🧐)小(xiǎo )さな家を(🕷)借りて(🧗)いる時(shí )でした。ある(🧦)日、来(🛑)助(🦆)老(lǎo )人(📚)がその湯島(dǎo )の家へたずねて来てくれまして、(💒)
木曾(Ⓜ)(céng )福島(dǎ(📷)o )は御岳おんたけ(⏬)への(📉)登山口につづいた町(🚺)(dīng )で(🏥)す。昔は(🗄)名(míng )高(⛷)(gāo )いお関所(⭐)のあったところで(🍳)す。そのお関所の(🌐)跡(🐥)(jì )に近く、町(📒)はず(⏰)れの丘(📯)の地勢に(😺)ついて折れ曲がっ(🚰)た(🤯)石(🌵)段(⛴)を登り、古(🤷)風な(🗿)門をはいり(🛍)ま(👛)す(💚)と(🏪)、(🕯)玄関のところに置いてある衝立(🏆)つ(🗳)いた(🥡)てが目(👲)につきます。衝立つ(🥄)いたては皆(🤺)さんもごぞんじのように、ふすま障子に似て台があ(🕥)り(🤡)ますが、そ(🕘)の家の(🕴)は薬(🗄)の(❎)看板を造り直した(🥌)もので(🔫)、奇応丸きおうが(🙊)ん、高(💄)瀬(🌪)謹(🎈)(jǐn )製の文字が読まれま(🍔)す。そこ(🏷)が姉の(👹)家で(🚄)した。姉夫婦(👌)も(🍝)元気な時(🐸)で天(🎙)井の高(🎸)い、広い炉(😄)(lú )ばたでわたしたち(👈)を迎(yíng )えてくれまし(📄)た。
こんな話が出ました。どんなにわた(🐀)し(🛁)も(🔋)この再会をよ(💬)ろこ(🗂)びましたろ(🔲)う(🌴)。
そこ(📍)まで行きます(🌕)と、ちょうちんをつけて(📆)出(👌)迎え(🎁)てく(🕔)れる(🎤)人に会(huì )いました。声をかけてみる(🚂)と(📼)、以前にわが家へ出入りをしていた男の一人です。そして、(⬜)わたし(🔉)の(🎁)荷物を持とうと言っ(🙇)てくれるのです(📥)。もともとわが家の先祖はこの地方のために働(🐆)いた人たちで(🚦)、村も先祖(👋)が開き(🎳)、寺も先(🎬)祖が建て(🎚)たというくらいですから(🎭)、(🦖)そういう(⏫)古くから(🕘)の(🕙)気風が(✌)伝(yún )わって(💖)いて(📣)、なんにも土地(dì )のため(😑)に尽くしたことのない(😉)一書(shū )生(♓)までがこんな出迎えを(🚴)受(🎾)けること(🌦)さえ(➿)自分には過ぎたことのように思いました(🔎)。わたしは足をふ(💛)るさと(✏)に踏(tà )み入れたばかりで、まだそん(🤝)な(🌍)父の時(shí )代と(🔧)いうものが(🌀)根(🀄)深(📋)く(⛩)残(💔)(cá(🗻)n )っ(🕎)て(🏺)いることを(🔠)も思(🔭)(sī )いました(➖)。
ふとした(🎒)こ(🗯)とから、刀鍛冶(⛳)来助(zhù )老(lǎo )人(🌚)(rén )のうわさがこの若者の口か(👡)ら出(chū )ま(🙁)し(📰)た。というのは、来助老人(ré(🤝)n )はそのおじさ(🧞)んにあたる(💒)から(⛽)でありました。わたしが初めてあ(🍶)の刀鍛(⏰)冶を知(⛓)るよう(👙)になった(🍺)のも、その時(🍱)からです。聞いて(📴)みま(🥔)すと、来(lái )助(🍿)老人は(🎙)まこと(🥌)の刀鍛冶らしい(🐰)人で、そんな人が湖水のほと(🤦)りにかくれ(💼)てい(🤜)るの(🚶)もゆ(🎛)かしく思(sī )われ、どうか(⚫)してわたしはその人に会っ(🙈)てみ(🦌)たいと思(sī )う(🌭)ようになりま(📄)した(🍐)。
木曾福島(💖)きそふく(✝)し(⛽)まは馬市(🗝)うまいちの立(lì )つ町(😋)と(🎟)し(📘)て(🌗)も昔から知(zhī )ら(⛲)れています。その馬(mǎ )市の(🛎)こと(🚢)を木(🤖)曾地方(🎡)(fāng )のも(🔝)のは「お(🕧)毛(💫)(máo )附けづけ」とも言(yán )います。木曾は馬(🤚)の産地(⚫)で、馬を飼わない百姓はなか(🖖)った(㊙)くらい(😭)ですから、福島(🎙)に市いちの立(lì(🎖) )った(🦀)時は近(jìn )在(zài )のものが木曾(🏿)駒きそごまを持ち寄(🧟)ります。それを買いに諸(💌)(zhū(🔴) )国(guó )から博労ばくろ(📋)うが(🏚)入(rù )りこ(✌)んでき(🈹)ます。町もにぎわいの時(🐏)です。
「お前(⌚)(qián )さんは覚(🐂)えていなさるだろうが、おれ(🌼)の好きなえのきの(🥌)実(🕙)(shí )を拾いにお(💒)前(🏅)さま(🌴)も(🏄)子供の時分(fèn )にはよくあの木の下へ遊(🍗)びに(🔃)おい(🥀)でなすっ(🧑)た(🍊)。それか(💕)ら、おれが青(💐)いふの(🌑)はいった小(🏠)さな羽を(🦋)落と(🍤)してやると、お前(qián )さま(🧢)はあの木の下で(👙)お(💼)れの羽を拾(❗)うのを楽しみにし(✒)ておい(🏽)でなすった。」
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