「礼は簡に失し(👅)てもならない(👣)が、ま(🥄)た過(🌭)ぎてもならない。9過ぎたる(👂)はなお及ばざるがご(👷)としじゃ。人間には(💈)そ(🏿)れぞれに(😍)分というも(👪)のがあるが、(🌋)そ(🎐)の分を上(🚺)下し(👄)ないところに、礼の正し(🚱)い相(📱)がある。分を越えて親を祭(🛄)る(🈚)のは、(🌠)親の靈をして非礼(🎮)を享うけ(🍲)しめる(🍫)こと(💅)に(🚷)なるのじゃ(🕑)。のみなら(🐬)ず、大丈夫の(🎬)非(fē(🆎)i )礼は(🎷)やがて(🥉)天下(🍐)を紊みだ(🤶)るもとにな(🚇)る。親の靈をして(💪)天下を紊(wěn )るような非礼(lǐ )を享けしめ(🕒)て、何が孝行(🌁)(háng )じ(💲)ゃ(🏠)。」
(🥩)彼は、しかし、もう狼狽(bèi )うろたえても恐れてもいなかった(🦈)。粛然(rán )とし(🔱)た空気の中に、彼はかえっ(🤷)て(🌓)安(🚝)堵(🛣)に似た感じを味うこと(⛺)が出来(🦆)た。そして、もう一度、(😇)
孝(xiào )を(🐳)問う
と(🔌)、(🙊)残(🏡)念(niàn )そうな口吻で(🦌)云っ(🌼)た。
「えらく考えこんで[#(🚴)「考(👹)えこんで」は底本では「(🤰)考え(😌)こん」(🐙)]いるよう(🦏)じゃな。」
1 子(🤞)(zǐ )曰く(🤰)、法語の言は能く従う(📲)こと無からん(🏚)や、(🔱)之を(🧡)改む(🛂)るを貴(💎)(guì )しと(🔑)爲(wè(👯)i )す。巽与(そんよ)の(🕳)言は(⏸)能く説(🛫)(よろこ)ぶこと無からんや、(💫)之を繹((🆗)たずぬ)(🏆)るを貴しと爲す。説びて繹ねず、従(🛤)いて改めずんば、吾之(zhī )を如何ともするこ(🍆)と(🕠)末(🛰)(な(🎑))きのみと。(子(zǐ(✂) )罕篇)
「(👅)あ(🎑)れなら、大丈(zhàng )夫(🥀)祭(📕)壇の犠(xī )牲(🔧)いけにえになりそうじゃ。」(⛔)
門(🐣)人たちは(🐷)、その日特に孔(kǒng )子のお供を命(🧓)(mìng )ぜられ(🏗)た(🦗)こと(💮)を、非常に光栄(😜)に感(gǎn )じた。彼(bǐ )等は(⏳)如何に(🚴)も(🏄)得(dé )意ら(😧)しく、(🤩)※(😄)(「口(㊙)+喜」、第3水(🍧)準(🏽)1-15-18)々(🤱)とし(😵)て孔子(zǐ )のあと(🏂)に従った。
「な(㊙)に? 陽(yá(🃏)ng )貨から(🐾)の(🛠)贈物じ(📅)ゃと?」
「どう思(🧖)う、お(🔢)前(qián )は?」(⚾)
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