(奏(zòu )楽の失敗が、もうこれ(🍭)で三(🛋)度目だ。)
懿子は、その意(🌧)味(wèi )がわかっ(🔲)てか、わからないでか、(🏹)或は、わ(💚)かっ(🖕)ても知らん顔を(😐)する(⚡)方(🍘)が都合がいいと考え(🆕)てか、重(chóng )ね(🐙)て問いただして(👖)も見ない(🆒)で、帰(🕟)って行っ(✂)てし(🤐)ま(😚)った。孔子は、いく(💦)ら(🍷)かそ(🎫)れ(✍)が(🍼)気が(🍍)か(🌶)りにな(🔌)らない(😝)でもなかったの(🚤)である。
「(🙎)1道理に叶っ(🎯)た忠(🚮)(zhōng )言には正面から反対する者は(🖖)ない。だが大切な(➖)ことは過ちを改(🛏)めることだ。婉(🍽)曲な言(yá(😘)n )葉は(🛴)誰の耳にも心持よく響(🥨)く。だが大(dà )切なことは、その真意の(👮)あるところを探ることだ(🖥)。い(🐰)い(👡)気(qì )になって真(zhēn )意(🔳)(yì )を探ろうともせず、表(biǎo )面(❕)だ(🏍)け(👣)従って過ちを改めよう(🤮)としな(🥉)い(🚕)者(zhě )は(🌭)、全く手(shǒu )のつけようがない。」
「見事な牛じゃのう(🧘)。」(😹)
「そうか(🤣)。お(🦊)前(📏)達(😈)も(💿)そう信ずるのか。それで私も安(🎫)(ān )心じゃ。」
(😜)樊(fán )遅に(🕠)は、もううしろ(🐃)を(🤕)振りか(🏋)える(😛)勇気が(👴)なか(⛷)った。彼(bǐ )は、正面を向いたき(😡)り、石(shí )の(🏵)ように固くなっ(⛽)て、殆ど機械的に手綱をさばい(🥣)てい(🖍)た。
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