日本《フェラ 娘》2行目ライン
フェラ 娘あらすじ
「その(🎲)も(🗓)とが、了海(hǎi )といわる(💚)るか」(🕗)と、意気(qì )込んで(👽)きいた。
「そ(🐴)うだねえ。乗(ché(⏱)ng )ってもいゝね(🧓)。安(ān )ければ。」と彼は可なり(👅)余裕(yù )よゆうを以(🏊)(yǐ )もって、答(dá )え(🐩)た(🎊)。
口(kǒu )から流れている血の(🔣)筋は、(🦇)何(😔)時いつ(⏰)の(🕐)間にか(💔)、段(🍝)々太くな(😯)って(🕔)いた。右(🖼)の頬が見る間に(👽)脹はれふ(🎫)くら(🤽)ん(🤗)で来る(🦏)のだ(🗑)った。信(💍)一郎は、ボンヤ(🎸)リつッ(🐲)立ってい(❄)る運転手を(💳)、再び叱しかり付けた。
「い(🍢)やそう(🤐)で(🌒)もありません。」そう云(🌊)いながら(🥅)、青年は力無(🥑)さそうに口を緘(jiā(🕉)n )つぐんだ。簡単に言(yán )葉では(😳)、現わされない原(yuán )因が、存在することを暗(🛬)示するかのよ(🌎)う(🥜)に(👌)。
市いち九(🤢)郎(💯)(lá(🦒)ng )ろ(🐮)う(📓)は、主人(👰)の切(🐈)(qiē )り(🌒)込(rù )んで来(🎻)(lái )る太(tà(🔯)i )刀(dāo )を(🎚)受(👖)(shò(🍵)u )け損じて、左(zuǒ )の頬(jiá )から顎(è )へかけて、(🦉)微傷ではあるが、一太刀受けた。自(⏮)分(🔕)の罪を(🔢)――たとえ向うから挑ま(🚪)れたとはい(🐾)え、(🙏)主(zhǔ )人(🔮)の寵妾と非道な(📫)恋(🦗)を(🤞)した(🔳)という、(⏹)自(🥌)分の致(🔛)命(mìng )的な罪(zuì )を、意(🐭)識(💋)して(⬆)いる市九(jiǔ )郎は、主(zhǔ )人の振り(🛒)上げた(🌋)太刀(dāo )を、必(🚁)至な刑罰として、たと(✖)えその切先(🗯)を避(🍨)(bì )くる(📈)に努むるま(🌼)でも、それに反(fǎn )抗する心持は、(🆗)少し(👾)も(📝)持(🔪)ってはいなかった。彼は、(🕦)ただこう(🆗)した自(zì(🗼) )分の迷いから、命を捨(shě )てるこ(😉)とが、いかにも惜(🍯)しまれたので、でき(🙍)るだけは逃れてみ(🔠)たいと思って(🗞)いた。それで、主人から不義をいい立てられて切り(🤨)つけられた時、あり合せた燭(🏔)(zhú )台を、早(🍹)速の(🔇)獲(huò )物(wù )として(🌸)主(🤐)人の(🍰)鋭い太(🕹)刀(dāo )先を(🛠)避けていた。が、五十に(👑)近(📮)いとはいえ、まだ筋(🔩)骨のた(🈁)くまし(😓)い(🖖)主人が畳みか(🎥)け(👏)て切り込む太刀(dāo )を、攻(gōng )撃(🙎)に出(😯)られない悲しさ(💉)に(🕡)は、(🧦)い(🤛)つとな(🗡)く受け損じて、(✨)最初の(🕵)一太刀(dā(👼)o )を、左(zuǒ )の頬に受(🚒)けたのである。が(🏔)、一(yī )旦(🎅)血を見ると、市九(jiǔ(🤠) )郎(🕤)(láng )の心は(🕜)、たちまち(🐅)に(🚢)変ってい(🎏)た。彼の分(📦)別(🧘)のあっ(🏹)た心(xīn )は、闘牛者(❄)の(⛺)槍(qiāng )を受けた(🧗)牡牛のよう(🔽)に荒んでしまった。どうせ(🦖)死ぬ(🍒)のだと思(sī )うと(🍔)、そこに世間(jiān )もな(📌)け(🗽)れば主従(🚗)もなかった。今(💇)までは、主人だと思っていた相手(shǒu )の男が、た(🅰)だ自分の生(😝)命を、脅おどそうとしてい(❔)る一個の(😐)動(🗑)物――それも凶悪(🌐)な動物(wù )としか、見え(🥌)なかった。彼は奮然(🖊)とし(🚜)て、攻(😔)(gōng )撃(jī )に転じた。彼は「おうお(🌭)」と叫おめきながら、(🌄)持っていた燭台を、(🧛)相手(🤯)の面上を目(mù(🚅) )がけて投(😋)(tó(🚃)u )げ(🐙)打った。市九(jiǔ )郎が(💟)、(🐫)防御(📻)のため(🤓)の(💅)防御をしているの(❓)を見て、気を許(xǔ )してか(🆓)かって(🖥)い(💪)た主人(ré(📐)n )の三(🚓)(sān )郎兵衛ろうべえは、不意(yì )に投げつ(🎲)け(🐗)られた(🔹)燭台を受けか(🤭)ねて、そ(😥)の蝋(🎓)受けの一角(🤜)(jiǎo )がし(🍼)たたかに彼(bǐ )の右眼を打った。市(🍫)九郎は(💋)、相手(shǒu )のた(👮)じろ(📼)ぐ隙(xì(😾) )に、(♋)脇差を抜くより早(🐂)く飛びか(🍭)かった。
実之助の、極(jí )度にまで、張(🐸)り詰(🈸)めてきた心は、この老僧を一(yī(🅰) )目見(🕝)た刹那たじたじとなってしまって(🔂)いた。彼は、心の(🚹)底から憎悪(🈁)を感じ得るよ(🔃)うな悪僧を(🌦)欲(yù )していた。しかるに彼の(💴)前(🎺)には(🍱)、(🛃)人間と(🚛)も死骸ともつ(😗)か(🕙)ぬ、半(⤵)(bà(👿)n )死の老僧(sēng )が蹲ってい(📎)るのである。実之助は、失望し始(shǐ )めた自(zì )分(fèn )の(㊙)心(🙀)を励まし(♈)て、
が、しば(🐭)らく(💽)して実(shí )之助(👚)の(💣)面前へ(🔅)と、洞門から出てきた(⛽)一人の乞(🙁)食(🏷)僧(🏍)(sē(🔹)ng )があった。それ(🚡)は、出てく(🆑)るというよりも、蟇(🚩)がまの(🦗)ごとく這い出てきた(🎵)とい(🦑)う方が、適当であ(🐺)った。そ(🆘)れは、(📅)人間(jiān )と(🆚)いうより(🎾)も(🔎)、むしろ、人(rén )間の残(cá(🚲)n )骸と(🚞)いうべきであった。肉ことごと(😽)く落(luò )ち(🕵)て骨(⚪)(gǔ )あらわれ、脚の関節以下(⚫)はと(😌)ころど(😤)ころ(🍰)た(🚒)だれて、(🐮)長く正視するに堪えなか(🤟)った。破れた法衣によっ(📮)て、(🔓)僧形と(🚤)は知れるものの、(🖨)頭(tóu )髪(🎙)は(😰)長(zhǎng )く伸びて皺だ(😶)らけ(📖)の(🤢)額をお(💢)お(🕶)っていた。老僧は(🔶)、灰色を(🎉)なした(🛃)目を(🚈)し(🖱)ばたた(📖)きなが(🖤)ら、(♓)実之助を見(👪)上げて、(🏀)
が(🌙)、(😍)翌年(nián )にな(😐)って、里人(🙉)たちが(🚎)、工事(🏰)の進(jìn )み(🌞)方を測った時、それが(🧖)まだ絶壁の四分の一(📧)にも達(dá(😞) )し(📝)ていないのを発(fā )見(jià(💤)n )すると、里人(🕌)たちは(⚪)再び(📢)落胆疑惑の(⛹)声(shēng )を(🥟)も(👕)らし(🥛)た。
が(🎻)、市(📰)九郎は(🚹)実之(zhī(🌯) )助(🔇)の言(🎊)葉(🍽)(yè )をきい(😦)て、(🔖)少(shǎo )し(👩)もおどろかなかった。
「一体(tǐ )、此の鞄(pá(🌋)o )ト(🥕)ラン(🚾)クを何(hé )うするの(👄)です。」
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