やがて、(👐)最後のひびきが(🤭)、澄(chéng )すみわ(🦔)た(🖥)った空に消え入(rù )る(🔄)の(🚕)を待(🔅)って、和尚(shà(🥔)ng )は侍(shì )僧じそ(💿)うを呼(hū )ん(👎)でたずね(🎿)た。
「べ(🌜)つ(🕋)に(🧠)これと申す心得もございま(🈺)せん。た(🎸)だ定めに従いましてつ(🕴)きました(🏛)だけで(🥄)……」(💭)
では、なぜそれならそれとはっきり(🔔)書かないの(👩)だろう。道(dào )江の名を(😴)書くの(🍧)がき(🐎)まりわるくて、暗々裡あんあんりにそれをほ(😍)のめかしたつ(🆑)も(👓)り(🕟)なの(⏱)だろうか。あるいは(🚇)、予告なしに道(🅾)江をつれて(🍿)来て、(🕯)自分をおどろ(🚑)かすつもりなのだろうか。いずれに(🐔)しても、自(zì )分にとっ(🌬)ては、あまり愉(🏯)快ゆかいなこと(📛)ではな(♑)い(🐚)。何といういい(🏻)気な、甘あまっ(🐺)ち(🥡)ょろ(💲)い兄だ(🕔)ろう(🦖)、と軽蔑けいべつ(🔌)してや(🐍)りたい気に(🚴)さえなる。
「そうか(☝)もし(🎤)れない(🥜)ね。…(🌀)…そ(😖)れで、べ(👊)つにこれまでと大して(🛸)変(biàn )わった(🚦)こともなかっ(⏹)たんだね。」
「(🐃)板(🗾)木を打(dǎ )つのは、(🌒)も(🥍)う(📜)これでおしまいにしましょう。これ(🤵)で起(🦊)(qǐ )きな(🛳)けれぼ、ほっとくほうが(😅)い(⛲)い(🎭)んです。」
次郎(láng )は、(💺)その中(zhōng )の「ぼくのほ(☝)うはたぶ(🔯)ん変(biàn )更は(🎍)あるまいと思(sī )うが」という文句が(🔥)気(qì )にな(🛄)った。もし恭一(yī(🈴) )だけの考えで日取(qǔ )り(🗑)がきめられるものだった(🥪)ら(🏄)、そ(🆗)んなあい(📮)ま(⬆)いな言いかたを(🐬)する(😁)わけがない。これはだれ(🐬)かほかの(😯)人の都(👈)合(🦅)を(🔵)念頭においてのこ(🙄)と(🏤)らしい、もしそう(👽)だ(⏫)と(🔠)すると(🏏)、(🕗)それは(🕯)道江みち(🐩)え(📙)の着京の日(rì )取りに(📊)ちがい(📑)ないの(⛷)だ(💪)。
「なるほど。そう(💏)か。――しかし(⛅)、大(🏁)河に(💀)し(🗄)ち(👵)ゃ惜おしかったね。おしまい(♿)ごろに(⏯)はかんしゃくをおこし(🚔)ていたよ(📢)うだったが。」
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