日本《むしゅうせい おなにー》2行目ライン
むしゅうせい おなにーあらすじ
（小人がつけ(🗃)上るのも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心(xīn )を起す(😙)のも、(✳)結(jié )局は自分だけがよく思われ、自分(fèn )だけが愛され(➰)た(🛶)いからだ。悪の根(gē(🍁)n )元(yuán )は何(🍑)といって(🅰)も自(🏼)分(fèn )を愛(ài )し(🎡)過(guò )ぎること(🐩)に(💗)ある。この根本悪(🍩)(è(➿) )に眼(yǎ(📥)n )を覚ま(🌗)させな(😦)い限(🤩)り、彼等はどうにもなる(🛳)ものでは(🌻)ない。）
「つまり、父母(🙍)の生前には礼を以(yǐ )て仕え(🍮)、死後には(🐅)礼(🕌)を以て葬り、ま(🤽)た礼を以て祭(🥤)る、そ(📿)れが孝だというのじ(🐰)ゃ(🎀)。」(📲)
２(🌷) 仲(zhòng )弓(🕔)仁を問う。子曰く、(💀)門を出でては(📉)大賓(bīn )に見(😓)ゆるが如くし、民を使うには大(🎾)(dà(😢) )祭に承くる(🧤)が(🧚)如くせよ。己(jǐ )の欲(🗄)せ(🕯)ざる所は(🗒)人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在(🎄)りても怨なく、家に在り(🔡)て(⏱)も怨なからんと(✝)。仲弓(gōng )曰く、(💢)雍不(bú )敏なり(⬜)と雖も、請(qǐng )う斯(sī )の語(yǔ(🤾) )を事と(🎨)せんと(🏓)（顔淵(yuān )篇(❔)）
子曰く(🤠)、雍ようや南面せしむべしと。仲(🍹)弓、子桑伯子を(🕑)問う。子(➗)曰く、可なり、簡(jiǎn )なり(📁)と。仲弓曰(yuē )く、(👮)敬け(🕘)いに居(🤽)(jū )りて簡(🚦)を行(✴)い、以て其(🐑)の民に臨(🔅)ま(🏦)ば、(🏞)亦可ならずや(💁)。簡(🌙)に居りて(📣)簡(🌪)を行(háng )わば、乃ち大(😇)簡(💉)(jiǎn )たいかんなるこ(🔛)となからんやと。子曰く、雍の言(yán )然(🚹)りと(🦇)。
「(🐒)御(yù )教訓(🌜)は、身(shēn )にしみてこたえま(🦋)した。あ(🆕)りがと(🥓)う(👮)存じます。これからは、技(🤵)術を磨くと共に、(🚴)心(🚺)(xīn )を治め(🎐)ること(⚓)に、一(yī )層精進いたす決心で(🚖)ござ(🏧)い(😄)ます。」
「仲(⏫)弓(gōng )もこのごろは仁者(zhě(🦓) )の列にはいったか知(🕣)らないが、残念(niàn )なこ(🤳)とに(🕜)は弁舌(⛱)の才がない(🖊)。」(㊙)
彼の(🌴)た(🆙)め(🚂)に多(💮)分用(yòng )意されていたであろう(🚴)午飯を、(👣)彼の帰ったあと、(🎴)陽(yáng )貨がどんな顔をし(👳)て、どう仕末(🤫)したか(👵)は(💡)、孔(🦒)子自身の関(🔼)するとこ(💵)ろでは(🅱)なかったのである(🌀)。
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