孟(🏊)懿子の父(fù(🍁) )は孟釐(lí )子もう(🏵)きしとい(😫)って、すぐれた人(💴)物であり、その臨終には、懿(🚞)子(😇)(zǐ )を枕辺(😦)に呼(🚬)んで、そ(🐱)のころまだ一(🕵)青年に過ぎな(🧡)かった(🏡)孔子の人物を(✂)讃え(🔇)、自(🌮)分(fèn )の死後に(🐡)は(😰)、(👻)かならず孔子に師(🎚)事す(🥕)る(🗄)よ(🧚)うに(🐋)言い(🛺)のこした。懿子(zǐ )は、父(fù )の遺言(yá(🔫)n )にしたがっ(🗡)て、それ以来、(🧕)弟の(😆)南宮敬(jìng )淑(shū(🥃) )なん(🎸)ぐうけいしゅ(🔔)くとともに、孔(💌)子に礼(lǐ(🐧) )を学(🥠)んで(📧)来(👏)たのであるが、彼の学問の態度(dù )には、少しも真(👃)面(🌭)(miàn )目さがなかった。彼が孝(🌲)の道を孔子に(📄)たずねたのも、(🐑)父(fù )に(🔉)対(duì(🕺) )する思慕(mù )の念から(👞)と(🥑)いうより(🏍)は、(🎁)その(🔉)祭祀を荘厳に(🏺)して、自分(🎫)の権(🍖)勢を誇示したい底意からだった(📜)、と想(🏗)像さ(🏮)れている。
(小人(rén )がつ(🔦)け上る(🔽)の(🐭)も、(🥈)怨む(🌂)のも、また嫉(⏪)妬(dù )心(🏏)を起すの(⚡)も、(🥦)結(🎿)局は自分だけがよく思われ、(🔟)自分だけ(🍸)が愛されたいから(🔩)だ(🕤)。悪の根元は(💠)何といって(🎠)も自分を愛し過ぎることにある。この根本(běn )悪に眼を覚まさせない限り、(🔹)彼等はどう(😪)にもなるものでは(🌇)ない。)
「ど(😂)う思う、お前は?」
彼は、「惜(👥)しいものです」という言(🕵)葉に、馬(🤲)鹿(🍇)に力を入(📄)れた。それ(🖋)は(🖨)心ある(😆)門人たちの顔をそむけさせる(🏔)ほ(🐥)ど、(📹)変な響きをもって(🙃)いた。しかし中(🎈)には、にやにやしながら(😁)、孔(kǒng )子がどう答えるかを、面(🍏)白(🎮)そうに(🏢)待っている(🎉)も(✋)のも(㊙)あった。孔(🤫)(kǒng )子は寒(hán )そ(🌍)うな顔を(❕)して(👏)、一寸(cùn )眼を伏せたが(🥤)、次の(🥕)瞬間に(🥗)は(🍳)、その眼は鋭く輝いて、みんなを見(💍)まわ(🛫)して(💀)い(🔖)た(🎒)。
「(👒)案(àn )外(wài )馬鹿げ(👽)たこ(🥥)とで(🕵)な(🍐)い(🎇)かも知(zhī(🤕) )れない。はっきり云って見たらどうじゃな。」
「それはそうと(🐳)、仲弓はこのごろ(👵)どう(🌂)してい(🐉)るか(⏪)ね。あれも斑牛(niú(🚓) )の(🌁)子(🧔)(zǐ )で、神様(yàng )のお気に召さ(📹)ないという噂も、(😒)ちょいちょい(🚕)聞くよう(🏄)じゃが。……」
そう思うと、彼の心(🈷)臓は、一(yī(🕶) )滴の血も残さ(⚡)れ(🔣)て(🗡)いない(🎿)かのように(📔)、(🍼)冷た(⌚)くな(🥞)った。
孝(xiào )を問う
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