「(💦)2現(xiàn )今で(🏆)は、親(💯)を養ってさえ居(jū )れば、それを孝(xiào )行だ(🏓)といって(🏍)いる(😳)ようだが、お互い犬(⛩)や(🎇)馬までも養(yǎng )っているでは(⏲)ないか。孝(xià(😸)o )行(🐘)(háng )には敬うやまい(🌩)の(👲)心が大切だ(🎧)。もし(🕗)それがなかった(♋)ら、(🛵)犬馬を(🍟)養うのと何のえらぶと(🥅)ころもない(🌪)。」
といったことを思(sī(🕢) )い起した(🆒)。孔子は或は、自分(🎋)を「(🍺)人君の(💪)風(fē(🕔)ng )がある。」(📴)などと讃(🥖)めて、その実(shí )、何かの欠(💄)点を婉曲に諷(fěng )刺(cì )している(🔢)のでは(😠)あるまいか。そう(🚝)いえ(🎍)ば、(🚕)世間(jiān )では、子桑伯子しそうはくしと(😝)自(zì )分(🐢)と(💁)を、同(🚓)じ型の人(🕦)物だと評しているそうだ。子(zǐ )桑伯(bó(🐑) )子(zǐ )は(🖱)物にこ(🏵)せつかな(🥥)い、いい男(🦒)(nán )だが、少(🅿)し大ざっ(🥁)ぱ過(guò )ぎる嫌いがないで(👱)もない(💫)。或(huò )は自(zì )分に(🧤)もそ(👅)んな(⛏)欠点(🐳)がある(🔕)のでは(💭)な(🛐)かろう(🏥)か。自分だ(🛴)けでは、そんな事が(♑)な(😑)いよ(📋)うに気をつ(🛠)けているつもりではあるが。――彼は(🕧)そん(🤐)なこと(🦋)を考えて、讃められた(👈)ために却って不(🌅)安な気(😊)持にな(🏄)るのであった。
子(zǐ )、仲弓(😴)を謂(💩)(wèi )う。曰く(🐕)、犂牛りぎゅう(🏣)の(😾)子(zǐ )し(🌪)、※(「(👖)馬+辛(🍳)」、第(dì(🛳) )3水準1-94-12)あかくして且(🛫)つ角(jiǎo )よくば、用(👜)(yòng )うる(👩)こ(🐰)と勿(♓)(wù(❓) )なか(🌑)らんと欲す(🌱)といえども(🔲)、山(shān )川其(🥧)れ諸(zhū(📳) )これを舎すてんやと。
「ふふむ。す(🚿)る(🚣)と、わしの眼に(🎇)何か邪悪な影(📽)でも射(shè )しているのかな。」
門(mén )人た(❄)ちは、三度顔(🛃)を(🥥)見合せた(📙)。し(😃)かし、彼等の視線は、今度(dù )はす(⏲)ぐばらば(🈹)らになって、(😔)めいめ(🎣)いに(💣)自分たち(🥤)の(🎨)足さきを見つ(😐)めた。孔子(🔃)はつづ(🌴)けた。
孔子(💴)は(📐)、(🧣)少し調(diào )子を柔らげて云った。
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