越(🔸)前(🚈)永(yǒng )平寺えちぜん(🛰)えいへいじに奕堂(🎥)え(🦇)きどうという名高(🏾)い和尚(📖)お(👴)しょうがい(😙)たが(🚴)、あ(🎷)る朝、し(🈯)ずかに(❄)眼をとじ(🌻)て、鐘(zhōng )楼(🥦)しょう(🎵)ろうから(📞)きこえて来(🛥)(lái )る(🔒)鐘かねの音ねに耳をすましてい(🕞)た。和尚は、今朝(cháo )の鐘の音に(🐍)は、(🔵)いつもにない深(🈯)いひび(🛶)きがこもっている(🤧)よ(🥤)うな気(qì )がしたのである(🚍)。
大(dà )河(hé )は、(🕙)ひと(🏝)りごとのように、そう言(yán )いながら、(🏴)やはり打(dǎ(👔) )ちやめなかっ(🖍)た。そし(🐟)て、相変わ(🥊)ら(🛂)ず板木に眼をす(🧓)え、
中に(👌)はい(☕)って見ると、(🚪)もう(🉐)掃除はすっ(⭕)かりすんでおり(🆓)、河瀬がス(🛂)トーヴに火を入れている(🐸)とこ(🏔)ろだった。夫人(rén )は(🙎)炊事場(chǎng )すいじば(❣)のほうにでも行ったら(📈)し(🚔)く、朝(cháo )倉先生だけが、(🌸)ま(🤫)だあたたまらないスト(🚍)ーヴのそばの椅(🧟)子にかけて(💷)、手帳に何か書(👴)き(🗞)入(🎛)れていた。
(おしまいの、あの(🍊)乱(luà(🐏)n )暴(🎮)な打ちかたをや(🕶)ったのが、自分だと(💁)いうことは、すでに先(🚮)(xiān )生に言っておいたの(🛀)に、先(🕰)(xiān )生はどうしてそのことを(🌎)はっ(🔚)きり(📍)言わ(✝)れないのだろ(♟)う。もしそれ(📚)が助手としての自分の(🐫)立場をまもってくださ(⏫)る(🗻)ためだと(👱)し(🆎)たら、自(zì(🕤) )分はむしろ心(🏁)外(wài )だ。大河も(🚽)む(💾)ろん心外に思ってい(🦇)る(📊)にちがい(😨)ない。)
(👝)奕(yì )堂和尚は聞きおわ(🐨)って、いかにもう(㊗)れしそうに(🆎)う(🕵)な(⛵)ずいた。そして、(🍓)まだどこかに漂ただよってい(📶)そうな鐘の音(yīn )を追い求めるように(🏿)、ふた(🐡)たび(📈)しずかに眼をとじた。
「むろん(😫)、(🏕)ぼくは大河君にあやまる(🍺)つも(🏼)り(➡)でい(🔅)ます。しかし、大河君としては、(🎓)ぼくがあや(😮)まっただ(🚢)けでは、気がすま(🧠)ないでしょう。」
「妙み(🕰)ょうなもんだ(🤞)ね(📲)、選挙なん(🔁)て。」
ただ(💨)、組織(⏸)に関することで(💱)、室編(🐷)成(🐻)のほかに、(🤜)生活(👳)内(🚬)容の(🎙)面から、いろい(🏑)ろ(🧛)の部が設(🔹)けてあり(🍟)、全員(📥)が期間中に、一度(🥛)はどの部の仕事(shì )も体験(🈯)する(➿)という仕(😄)組みに(📓)なっ(🌷)て(📢)い(🤵)たので、その運(yùn )営(yíng )の方(💂)法や、人員の(🔱)割(👓)り当(🙏)てな(🔮)どにつ(❄)いて、いろいろ(🔭)の質問(wèn )が出、その説明に大(dà(⛪) )部分(♟)の時(⏰)間(jiān )がつい(📶)やされたのであ(👗)った。
か(⛴)れ(🆒)に(🕜)は、(🛏)ま(💗)った(💢)く自信(xìn )がなかった。白鳥会(🚒)(huì )時(💇)代の(😫)心の修練も、友(yǒu )愛塾の助手としての現在の信(xìn )念も、こ(🎁)うし(〽)た場合(🐔)の態度を決定(🚠)するには、(🕹)何のた(♍)しにもならなかった(💧)。かれがこれ(🚙)まで(👬)信奉(🌌)し(🚅)んぽ(🚰)うもし、(🆘)実(🔪)践(jiàn )じっせんに(🆑)もつと(🏨)めて(👷)来た、友愛(🏉)・正義・自(🥛)主(zhǔ )・自律・創造、(🍅)と(👭)いったような、社会生(shēng )活の(📋)基(jī )本的徳(👣)目(🐪)とくも(🔗)くは、(🔍)今(🔵)のか(😩)れには、全く力のない、空(🕶)疎くうそな言葉(yè )の羅(luó )列(liè )られつで(🉑)しか(😁)なかった。そ(☝)してそこ(⛩)に気が(🧙)つくと、かれはい(🎒)よいようろたえた。
((🥐)飯(fàn )島のよ(🥛)うな人間はとうて(🖐)い救えな(💴)い(🎑)。それにくら(⏭)べ(🗝)ると(🥈)、田(🥌)川大作(🍳)のほうはまだ見込み(🕔)こみが(🏇)ある。)
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