「音楽の(🍝)世界は一如(🔉)の世界(🖇)(jiè )じゃ(🌯)。そこ(🚍)で(〽)は、いささかの対(duì )立意識も許され(〰)ない。先(xiā(🚀)n )ず一人々々の(🥅)楽手の心(xīn )と手と楽(lè )器とが一(yī(🤤) )如(rú )になり、楽(🧟)手と楽(lè(🐞) )手とが一(🌗)如(🅾)(rú(👬) )になり、更(🧦)に(⛔)楽手と聴(🐫)衆とが一(yī )如になっ(🔂)て、(🎂)翕(xī )如きゅうじょとして一つ(🐥)の機をねらう。これが(🍻)未(wèi )発の音楽(🙂)じゃ。こ(⚪)の翕(⛏)如たる一(yī(🤦) )如の世界(🚊)が、機到(🎻)っ(🌇)ておのずから振動(🌇)を始めると、純如(😲)として(🔕)濁(zhuó(🚾) )りのない音波(📆)が人々の耳(ěr )朶を打(dǎ )つ。その音は(🐖)た(🤭)だ一つで(🎎)ある。ただ一(yī(🍉) )つであ(⏫)るが(✒)、その(🎉)中には金(jīn )音(yī(🎆)n )もあり、(📛)石音もあり、(👯)それらは厳(yán )に独自(zì )の音(🧕)色を保って、決しておたがいに殺しあうことがな(📅)い。※(「激(jī(🕋) )」の「さんずい」に代(🍬)(dài )えて「白(🍋)」(👚)、(🐩)第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🧟)きょうじょ(🙂)として(🚔)独自(zì )を守(😟)りつつ、(😡)しかもただ一つの(🎴)流(liú )れに(❌)合す(🛂)る(🐐)のじゃ(🎅)。こうし(👈)て、時(🎫)間(jiā(🚘)n )の経過につれて(🆗)、高(🛍)(gā(🕵)o )低(dī )、(🎬)強(qiáng )弱、緩急、さ(🗃)まざまの変化を見せるので(📗)ある(👘)が、その間、厘(lí )毫(háo )りん(🥠)ごうの(🚓)隙もなく、繹如(rú(🙎) )え(✈)きじょとして続いて行く(👢)。そこ(💕)に時間的な(🍠)一如の世界が(💵)あり、永遠(😸)と一瞬と(😩)の一致が見出される。まことの音楽と(🍫)いうものは(🕺)、こうし(🌌)たものじゃ。聴(tīng )くとか(🚹)聴かせ(❇)るとか(🌞)の世界ではな(🤓)い。まして、自(🔝)分(🆒)の腕(🕚)(wàn )と他人の(🚡)腕を比(🚷)べたり(🦈)、音楽(lè )の(🔟)わかる者とわから(🛀)ぬ者とを差別した(🏵)りするよう(🤲)な世界とは、似ても似つか(🏔)ぬ世界(🏎)な(🅱)のじゃ。」
(奏楽の失(🏖)敗が、(🦗)も(🙎)うこれで三(🛁)度目(mù )だ(🐧)。)
「随分歩いた(🔣)ようじ(🐒)ゃ(👒)。そ(🤮)ろそろ帰(🚌)る(🏮)とし(❓)よ(🅾)うか。」(🎬)
「1父(🥉)母は子(💘)供の病気を何(hé(🕷) )より(🕞)も(💎)心(xīn )配(🥘)する(🌠)ものだ。」
孔(👪)子の(🕦)口ぶ(💀)りには、子桑(🍈)伯(bó )子と仲弓とを結(jié )びつ(☕)けて(🐤)考えて見ようとす(🈸)る気ぶりさえ(🎬)なか(😋)った。仲(zhò(🌚)ng )弓は一寸あ(🥙)て(👻)がはずれた。そ(📷)こで、彼はふ(🚧)みこんで(👸)訊(🔋)ねた(😦)。
楽長は、自分の見る眼が悪(è )いとはどうし(👕)て(🐾)も思えなか(🤘)った(🕘)。で、
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