漫画《射精 おしっこ 痛い》2行目ライン



射精 おしっこ 痛いあらすじ

 戸の(➰)外の(😚)ものの気勢けはいは(👃)動(dòng )揺どよめき(🐗)を造るがごとく、ぐら(🗄)ぐらと家が揺(yá(🤽)o )ゆ(⛴)ら(♏)めいた。

(お(👆)客様があるじゃないか。)

(何で(🎎)ございますね、あとでお食あがんなさい、お客(kè )様(🏟)じゃあありません(💘)か。)(❄)

 (💎)邪(⛔)慳じゃけんに払い(🤺)退のけて、きっと睨(nì )にらんで見せる(🐁)と、(⏯)その(♿)ままがっくりと頭(tóu )こ(🚇)う(🍿)べを垂れた(🧡)、(📿)すべての光景は(🗄)行燈(🙅)あんどうの火も(🐬)幽か(🤓)すかに(🏪)幻まぼろしのように見えたが、炉にくべた(💜)柴しばがひらひら(🍎)と炎(🈸)先ほさ(🛎)きを立てたので、婦人(😬)お(🤑)んなはつと走(📪)(zǒu )って入(rù )る。空の月の(💵)うらを行(há(🐍)ng )くと思(🚍)うあたり遥(🙄)はる(🦖)かに馬子歌まごうたが(🔎)聞え(🌚)たて(😇)。」

「さて、そ(🦃)れからご飯の(🚃)時じゃ(💝)、膳ぜん(⛳)には山(💅)家や(📉)まがの香こうの物、生姜は(💹)じかみの(🔭)漬つ(💪)け(🌩)たのと、わかめを(🐍)茹う(🌄)でたの(🤬)、(👁)塩漬の名も知ら(🌚)ぬ蕈(xùn )きの(🕉)この(🚉)味噌汁(zhī )み(🚧)そしる、い(❕)やな(📑)かなか人参にんじんと干(👯)瓢(😽)(piá(🐅)o )か(🌞)んぴょう(🥨)どころではござらぬ。

(い(🈷)え、もっ(🤛)たいな(💷)い、(⛪)修行しゅぎ(🌐)ょ(💿)うの(🔆)身が(⛱)馬で足休(xiū )めをしまし(🌴)ょうなぞとは存じませぬ。)

((⚫)ご苦労(lá(😥)o )でご(😙)ざ(🐹)んす(😼)。)

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A「そ(📥)んでも折角聴(🎎)きに行く(⛰)のんに、あ(🦏)んな(🚇)音(🛵)が耳についたらど(🌶)う(🐐)にもならへんもん」
Aですから(💰)私は、そん(➡)な話が出(🙌)るた(🌙)びに(⏭)、何だか(👵)ナ(🛣)オミに済まないような気がしまし(🛢)た。
A「そん(💗)な頭は孰(👢)方へ向(🦏)けたって(✖)、格別問題に(🈶)なりやしねえ(📺)よ」
A「(♟)何もせえしま(🔁)へん。…(🍮)…(👘)…たゞ、あの、ちよつと、(⚽)………膝の(🤦)上に抱い(🎄)て(🈶)やりまんねん。………」(👖)
A「ふざけるのも、い(🔹)い加減にし給え。」(🏒)あまりのば(🚗)からしさに、男(🍒)爵は警戒(🚘)心さえ(👆)起して、多少(🕎)よそ行きの言葉を使った。「どこがいった(💅)い、一(🤪)生の大事なんです。結(💳)構な(📺)身分じゃな(🚟)いか。わざわざ僕は、遠いところ(📗)からやって来たんだ(🕸)ぜ。どこをどう(🐇)、聞(🎲)けばい(🤛)い(🥇)のだ。田(🏗)舎のものたちが、おまえをあきらめ(📉)て、全然交渉を(🍵)たっているのなら、それはそ(🔴)れ(🥨)でいい(🚳)じゃないか(㊙)。弟が、どうなったって、男だ。どう(🆒)に(🔶)か(👂)や(😵)って行(🙍)くだろ(🐹)う。お(📡)ま(😕)えに責任(📐)は無(👎)い。あとは、おまえの自由じ(🎩)ゃない(👗)か(🚀)。なんだ(🕚)、ば(🎏)かばかしい。」散々の(🈵)不気(🥗)嫌で(🌵)あ(🆔)った(🔘)。
A二人は子供の時分に、随分仲の好(🌭)い(🏜)間柄ではあったもの(🦄)の、実を云うと(😠)私は此の友達の(🍙)事(🎢)をあまりよく(📕)は(🏑)知らない(🤬)のである。彼の沈黙がち(🚛)な性(🌊)質は(🤡)その当(🤶)時極端に走(😐)って常に彼の(😦)特徴をなして(🧤)居た。尤も私は、非常に古(🍴)く(🏤)から続い(⚪)て居る彼の一家の人々が(🤖)、(💾)いつとは知れ(👏)ぬ時代から、或る独(🌝)特な、(📃)天稟(🉑)てんぴんの感受(🌭)性を備(🦋)えて居て、それが累代の長い間に多く(👦)の高尚な芸(🆒)術(🥒)上の作品となっ(🕌)て発(👒)露したり、又近年に及ん(📻)では、幾度(🍚)か情深い奥床し(🕞)い(🤡)慈善事業とな(😵)って現れ(🚛)たりした事や、(📆)此れ(🛢)もその(🏩)発(🏻)露の(😣)一例(📚)であ(✋)る(🌬)熱烈な渇(⤴)仰(🥉)が、誰に(⚓)でも気がつき(🍉)易い美点(🔁)を持った普通の音楽趣味よりも(⏬)、(🖼)恐らくはもっと眼立たない方面へ(👙)余計(📃)に(🍶)注がれたらしい(🔗)事をも知(⭕)っ(🎃)て居た(👎)。私(🍧)はまた(🌧)頗すこぶる注目に値す(🔆)る斯う云う事実をも聞き込(🚔)んで居た。と云う(📫)のは、昔も今も変らぬ尊敬を(🌴)受(🧤)けて居る(🍂)ア(🎸)ッ(💏)シ(🍼)ャア一族の血(👻)統と云うものは、嘗(🤐)ていか(🌐)なる(🛥)時代に於(➖)い(🥌)ても(🦍)、分家を出し(💬)た事がな(🔑)い(✔)のである。語を換(🏤)え(🚣)て云えば(🎶)、その全(🍋)体の家系が(🦐)一本(👛)の直線を成(🏃)して伸(🛤)びて居るばかりで、極(❌)めて些細(🍩)な(🤲)、一(🎵)時(🗝)的の変化は(💪)あり(🧔)ながら、依然と(🚿)して其の(🎁)まま今日に及んで居る。此(😱)の欠陥がある為めに、と、私は此の一家族の異(🐚)常な(🗺)特色と共に其の邸の光景の特色(🖲)を精細に想い浮べながら、同(📪)時に又(🍏)此の二つ(🕌)の物(💜)が、数世紀(💉)の長(🕝)い間に、互いに(🌓)及ぼし(👹)合ったに違(🥣)いない影響の程度を考慮しな(💋)がら、思案した(🤝)の(🛑)であった。―――恐らく此の(🔤)、傍系を(🖲)出さ(🎵)なかっ(🌿)たと云う欠陥がある(🌚)為(👬)め(🏝)に、且かつその結果(🌎)として(📟)、代々(🏌)同じような調(❇)子で世襲財産と(🚧)家名(🌸)とが親から子へと(🤣)伝えられて来た為め(🕖)に、二つの物は遂に全然同一になって、(🏌)その領地の(🏭)元来の(🦇)名義は「アッシャア家」(🐁)と云う(🥐)漠然とした曖昧な称呼(🕤)の(⛰)中(🐔)に(💓)消えてなくなってしまったので(⏪)あろう(🍿)。――(🏿)―現に(💠)土地の百姓(🧔)が用い(🔇)て(🚁)居る(😶)此(🛍)の称(⛓)呼のうちには、その家族と家族の住(🗄)ん(📶)で(🕖)居る邸宅と、両様の意味(🌊)が(➕)含(🛹)ま(👖)れて居る(🌕)のである。

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