無きを恥じ(🍏)らい(👠)
顔(yá )渕(🐃)が(🎅)た(🔂)め息をつきな(🍒)が(🎃)ら(🗂)讃(zà(🏟)n )歎していった。――
「そ(🏈)ういう祷りなら、私(sī )はもう久しい間祷(dǎo )っているのだ。」(📕)
大宰たいさい(🐘)が子貢(💷)にたずねていった。――
「学問は追いか(🔯)けて逃がす(🤳)まいとするよ(🌏)うな気持で(🚎)やっても(⌚)、なお取(qǔ )りに(🥪)が(👗)すお(🔃)それがあ(🥔)る(♍)ものだ。」
一六(二(👘)(è(🎱)r )〇〇)
三(sā(⏯)n )一(🖇)(一七(qī(👮) )八(bā ))
互郷(xiāng )ご(🐘)きょうと(👬)いう(🎟)村の人たち(🧡)は、(💼)お話(huà )にならないほど風俗が悪(🛰)かった。ところがその村の一(yī(🔧) )少(🏟)年が先師に入門(🥜)をお(🎶)願い(🔍)し(🌙)て許(🎖)されたので、門人(👥)(rén )たちは先師(🍴)の真(🐽)意(✂)を疑った。すると、先師は(👂)いわれた。――(🔆)
「仁(rén )という(🅿)も(🔹)のは(🍼)、そう(🎦)遠くにあるもの(🖕)では(🔺)ない。切実(shí )に仁(🆎)(rén )を(🧘)求める人には(🚽)、仁(😊)は刻下に実現されるのだ。」
「私は、君子というものは(🦒)仲(🌊)間(⭐)ぼめはしないも(🐹)のだと聞い(🆖)ていますが、(🏋)やはり(🕶)君(🌛)子(🥏)に(🏁)も(🍲)それがあ(📭)りましょうか。と申(🗳)(shēn )し(🐜)ますの(👔)は、昭公(🦀)は(👯)呉ごか(🌙)ら妃(fē(🍯)i )きさきを迎(yí(🛃)ng )え(🐞)られ(⌛)、(🚹)そ(🐃)の方がご自分(😈)と同性なため(🏜)に、ごまかし(🐈)て呉孟(mè(⏲)ng )子ごもうし(🔄)と呼(⛩)(hū )んでおられ(🌑)るのです。もしそれでも昭公(gōng )が(🌄)礼を知った方(fāng )だといえます(👓)な(🍵)ら、世の中に誰か礼を知らない(⛹)ものがあり(🥞)ましょ(🗽)う。」(♿)
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